フェラ 動画《天王寺 璃奈 えろ》2行目ライン
天王寺 璃奈 えろあらすじ
本篇(🎹)(piān )に(✝)は(😨)古(gǔ )聖賢の政治(🚼)道(🐋)を説いたもの(💶)が多い。なお、孔子(zǐ )の言葉のほかに、曾(📑)(céng )子の言葉が多(duō )数集録されて(🍉)おり、しかも目(mù )立つている。
「熱(rè(🐊) )狂的(🥢)な人は正直な(📛)も(🐱)のだが、その正(🕘)直さがな(🤰)く(✏)、無(😺)知な人は(🏛)律(📽)義なものだが、その律儀さがなく、才能(né(🚏)ng )のない人は信実(😞)なもの(🎨)だが、その信実(🤡)さ(🧤)がないとすれ(😿)ば、もう(⛵)全く手がつけら(🕋)れない(🕊)。」
○(👫) これは孔子晩(🌙)年の言(🥌)葉にちが(✴)いない。それが単(💾)なる無常観か、過去を顧(🎶)みて(🧞)の歎声か、或(⬇)は、たゆ(🏧)みなき人間の努力(lì )を(⚡)祈る声かそもそもまた、(♈)流転をとおし(💤)て(🗿)流(liú(🕷) )るる(🃏)道の永遠性(xìng )を讃(🎁)美する言葉か、それは(🚽)人お(🏘)のおの自らの心境に(📣)よつて(🌙)解す(🧙)るがよかろう。ただわ(⏹)れわ(🌫)れは(🥂)、こうした言(👫)葉(🕵)の裏(🎲)付けに(🥨)よつ(🏊)て、孔(kǒ(📲)ng )子(zǐ )の他(tā(💧) )の場合(🥄)の(🧡)極めて(❓)平凡(fán )ら(💕)しく見える言葉(🦌)(yè(✏) )が(📼)一層深く理(📇)解(jiě )さ(💷)れるであろう(🙍)ことを(🐇)忘れ(👒)てはならな(🤲)い。
「(🤯)鳥は死ぬまえに(🙂)悲しげな声(shē(📗)ng )で鳴き、(🍪)人は(📣)死ぬまえに善言を吐(tǔ(🛒) )く、(🍁)と(🎏)申します(🐢)。これ(🧥)から私(sī )の申上(🐟)げま(🏰)すこと(🥘)は(📠)、私(sī )の(💠)最(🉐)(zuì )後の言葉(📲)で(🤒)ご(🚆)ざ(🔚)い(🍑)ますか(🔴)ら、よくおきき下さい。お(🧤)よそ為(🔜)政(zhè(😺)ng )家(jiā(🗂) )が自(zì )分の道(dà(💩)o )と(😼)し(😱)て(🐄)大(dà(🎛) )切にしなければならな(📧)いことが三(sān )つあります。その第一は態度をつつしんで(🛐)粗暴怠慢にな(🙀)らな(🕖)いこと、その第二(😂)は顔色(sè(💣) )を正しくして(🔊)信(🙂)実(😑)の気持があふ(🔫)れること(🙋)、そ(📯)の第(dì )三(👟)(sān )は、言葉を叮重にして野卑(🙅)不合理(lǐ(👥) )に(🐪)なら(🐃)ないこと、(🚲)こ(🏫)れであります(🍧)。祭(jì )典(diǎn )のお供物台の並べ方などのこまかな技術上のこと(🚓)は、それぞれ係(👻)の役(🌞)人(🥊)がお(🔁)りますし、一々(🎡)お気(💈)にか(🐯)けられなく(👖)とも(🤤)よいことで(⏮)ございます。」
お(😥)ののくこころ。
先(xiān )師が(➿)川のほと(🤺)りに立っていわれ(🌄)た。――
「しかし、わずかの(🎖)人材でも、その有る無しでは大(🕷)変(biàn )なちがいである。周の(🚇)文(wé(🔋)n )王は天下を三分してその(❄)二(èr )を(🏢)支配下におさめ(🥜)ていられたが(🆓)、それでも(😉)殷に臣事して秩(📑)序をやぶ(🎨)ら(🎋)れなか(🤸)った。文(🍃)(wén )王時代の周の徳(🔃)は至徳というべき(👞)であろう。」(🔘)
○ 巫(wū )馬期(qī(⌛) )＝＝孔(kǒng )子の門人。巫馬は姓、(🈵)期は字、名は施（し）。
「何か一(🚧)つ(🏥)話(📑)してやると、(🎋)つぎからつぎへ(🍁)と精(jīng )進して行(📟)く(🌇)のは囘か(❗)いだ(🐴)けかな。」
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