先師(shī(😕) )は(🍷)それだけい(🌲)って退かれた(🏩)。その(🐔)あと司(🎏)(sī(🤙) )敗(bài )は(🗜)巫馬期ふばきに(😍)会(🐡)釈し(👷)、彼(bǐ(🤵) )を(🗺)自分の身(shēn )近かに招いて(🤡)いった。――(🏐)。
一〇(👅)((🛫)一九四)(🤔)
(🍸)顔渕がため(🐍)息(xī )をつき(🥙)ながら讃歎していった。――
「熱狂(🚀)的な人は正直なものだが、そ(🎺)の正(zhèng )直さ(🔟)が(🔥)なく、無(🦅)知(zhī )な人は律義なものだが、その律(🥓)儀(yí )さがなく、(🚇)才能のな(🍢)い人は(🤓)信実なものだが、(👙)そ(👺)の信(xìn )実(📢)さ(🎚)が(🕡)ないとすれば、もう全く手(shǒu )がつけら(🚊)れない。」
○ 以上の三章、偶然(rán )か、論語の(🈂)編纂(⛽)者(zhě )に(🌅)意あつてか、孔子(zǐ(🌐) )の門(mén )人(rén )中最も(🏢)目(🏠)立(💕)つてい(🤱)る顔(yá )渕と子(🌒)路と子貢の三人をつぎ(🚕)つぎにとらえ来(💐)つ(🏘)て、(😲)その面目を躍如たらしめて(🦈)い(👛)る。こ(🔐)の三章(zhāng )を読む(🌊)だ(🌮)け(🌟)でも、すでに孔(kǒng )門(🚞)の(🐭)状(🧚)(zhuàng )況が生き生(💭)きとうかがわれるではないか(🐟)。
二(二〇(🔌)七)
無(wú )きを恥じらい
一三((🌕)二(⛏)一(😃)八)
「麻(má )の冠(🕘)かんむ(🍗)り(🐿)をかぶる(💚)の(🍠)が古礼(🐈)だが、今では(🍈)絹糸の冠(🐭)をかぶる風習になっ(🤑)た。これは節約の(🔚)ためだ。私はみんなのや(🕓)り方に(👦)従(cóng )お(🚀)う。臣(✔)下は(🚸)堂下(xià(🖼) )で君(🤞)主(🏦)を拝するの(🕉)が古礼だが、今では(🎚)堂上(🍓)(shàng )で拝する(👛)風習(💢)(xí(🎣) )になった。これ(🦕)は臣下の増長(🔊)だ(💅)。私は(🧥)、みんなのやり(🕕)方とはちが(😚)うが、やは(🚙)り堂下で拝(bà(👻)i )するこ(😴)とにしよう。」
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