日本《浅井 舞香》2行目ライン
浅井 舞香あらすじ
「ああ、お前が一号で、菊ちゃんが二(è(🍞)r )号(hào )だ。父さんが(📡)呼んだら(🌗)、返事をするんだよ―(🏄)―そら、やるぜ(🛴)」(🍇)
と父に言われて、子供(gòng )は(❎)彼(📠)方(📖)是方あちこ(😢)ちと(🚓)紅(hóng )い火(huǒ )を(💬)持って廻った。
こう娘(niá(🎁)ng )を呼(🍾)ん(⭐)で言(yá(🚀)n )って、(⏮)ヨソイ(📿)キの(⛽)着(zhe )物を取(🏛)出(chū )して(⬇)みた。それは袖口を括(🐇)くくって、お房(fáng )の好き(🐌)なリ(👰)ボ(📧)ン(📚)で結んであ(🍮)る。お菊の(🌝)方(fāng )には(🌊)、黄八(💎)丈の着物(wù )を着せて行(😁)くことにし(😅)た。
(🗞)お房(fá(🐀)ng )は(🈵)大きな口を開きな(🏹)がら、家(jiā(♍) )の(🦓)中を(🙍)歌って歩いた(🐞)。
「房ち(🐶)ゃん(⛵)は幾(jǐ )歳い(🛫)くつに成(chéng )るの？」と(🕷)お種が(📩)手土産(🌘)てみやげを取出(chū(🍳) )しな(🎱)が(🔫)ら(🔬)聞いた。
正太はその(💭)足で、植木(😨)(mù )屋(wū )の庭の(🌕)方へ叔(🙇)父を見つ(🌎)けに(🦎)行くことにした。
「(💦)妙なものだテ」と(⏭)お種(🏘)は思出(📃)(chū )したように(🥈)、「旦(🔐)那(nà )が未(wèi )だ郷里くに(🤳)の方(⛩)に居(jū )る時分――まあ、唐(💦)突(📖)だし(🙍)ぬけと(♿)言(yán )っても唐突に(🕜)、ふいと(🏫)こんなことを言出(chū )し(🔃)た。お種(📼)、お前を(🙀)捨(🛵)てる(🌚)ような(🌌)こ(🔴)とは決して(💾)無いで、安心して(💐)おれや(🥊)ッて。それが、お前さん、夢にも(📣)私(sī(🖥) )はそんなこ(🌙)とを思ったことの無い時だぞや。それを聞(🥎)いた時(💨)は(🎷)、(🍊)私はびくッとした(💅)……」
親達(🗣)の側にばかり(🏇)寄(🖖)ってい(😮)たお房は(❔)、(🧐)直(🛰)に伯母(😑)の方(fāng )に行っ(😕)た。そして、母に勧められて、無(🗨)(wú(🔱) )邪気(📟)な「亀(☔)さん」(🏚)の歌なぞ(🙌)を聞か(🥖)せた。
「(📣)ね、房ちゃんがこれだけで、(😈)菊(🤱)ちゃんがこ(✅)れだけ」とお房(🚔)は小(💪)さな掌て(🌙)を(🐛)展ひろげて(🈯)、指を折って(🍽)見せた。
「菊ちゃん(🆘)、そ(🎾)んなに振(💬)ってはいけませんよ――(🙏)これは蝋(là )燭ろうそ(🚖)くがすこ(♎)し(👢)長過ぎ(🛏)る」(💖)とお種が言(🔷)(yán )った(🐅)。
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《浅井 舞香》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《浅井 舞香》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/IRmktoXm-1-1.html
Q2《浅井 舞香》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はやすよしこ(矢須义子)
Q3《浅井 舞香》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《浅井 舞香》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《浅井 舞香》評価:
A「そしたら、お(🥉)母(🌳)さんもリ(🥌)ヽー追ひ出(🎌)し(🕠)てしま(🍺)へ云やは(🏡)りまんのんか。」
A 伊豆左衛門尉頼定 萌(🌮)黄(🎬)威(🈴) (🎯)隠岐左衛門(😾)尉基行 紅威
Aのみ(🐉)なら(🗄)ず、私には又万年筆の短所が非常な害をする。と云ふ(🍩)の(🅰)は、万年筆はなる(🚱)べく(😤)軽(🦉)く持つやうにして、(🧞)す(🗞)ら／(🔫)＼(🚇)と(😏)細(🚄)く書く(🤝)のに適するやうだ(🛥)が、私は一(🕴)字一(🔥)字力を入(🐵)れて(🐏)太く(🐘)大き(🤧)く、原(🌀)稿用紙のコマ(🍟)の中へ(🏚)字が一杯(👄)に収まるく(🥖)らゐに書くのである。佐藤春(🤲)夫な(🍲)ども太い(🍫)字(💦)を書く(🔺)方で、昔(🔓)は(💴)よ(🏸)く(📨)Ｇペンの腐り加(🚡)減(♉)に(🍆)なつた、へた(🔮)ば(🌮)つた奴を使(🕒)つてゐたが(🐨)、直きに折れてしま(💡)つたり、(♒)股が(😕)開き過ぎ(🌆)てインキを吸はぬやうになつた(🏰)りして、(👦)ちや(🌗)うど(📟)使ひ頃(🏩)の間と云ふものは、ほ(🕠)んの僅(⚫)かであ(🏃)る。万年筆にも(🚆)太(📲)く(🃏)書け(🦐)るのがないことはない(👵)が(🕸)、しかし毛筆やＧペ(🏯)ンの柔かいもの程自(🥩)在でな(🏿)い。それ(🐬)に、今(🧀)も云ふやうに力を入れ(🗻)て書く段に(🌳)なると、万年筆では、どう(🌋)しても抵抗が強く、知(🐴)らず識ら(🆚)ず手を疲らしたり(🏧)肩を(🎑)凝らしたり(🚾)す(🎽)る。次(🙅)ぎにペン字の不便な点は、インキ(💕)の乾きが遅いために吸取紙を使ふ必要のあること(🌕)である。尤もこれも、(😥)細く軽(🐓)く書く人には(🚓)さまで必要がな(🍊)いのであらうが、私などは(😀)、書(🔥)いた傍(💎)から(✨)一行一行吸ひ(🍾)取(⬆)らせ(🕐)て行かないと、手頸や原稿用(🎁)紙を汚すこ(🉑)と(📯)にな(📇)る(😋)。分けても困るの(👇)は消しを(🌵)した場合(🌮)で(🥓)ある。私(🍼)は(👧)消しをし(💶)た部(💸)分は、他人に読まれないやうに真(💁)つ黒(🕢)に塗(🎐)り潰す癖が(🗓)ある(😕)のだが、万年筆の細い線で(⛓)まんべんなく(💊)塗(📦)り潰すのは甚だ手数(🌱)がか(📇)ゝる上に、何度も／＼重ね(🆘)て塗らない(🍐)と(🍰)、下の字が(🚽)透いて見えるのであ(♏)る。ところで(😱)、やつと見(🐴)えないやうに塗れたかと思ふと、今度はインキがギ(🏼)ラ／＼(📪)浮いて容易に乾かない。仕方がない(🧛)から吸取紙(🍊)を(🔘)あ(🎵)てる。すると又(👽)下の(👣)字が見えて来る(🐄)。それでは(😲)ならぬから、又塗り潰す。斯くの如くにして、しまひには(🏾)原稿用(♿)紙(💆)に穴(🦄)を(⏫)あけて(🔭)し(🕞)まふ(💄)ことが屡※(二の字点、1-2-22)で(♒)ある。
A (🌴)既に行燈式の電(🍄)燈(🔵)が流行り出して来たの(🦖)は、われ／＼が一時忘(➕)れていた(🗽)「紙」と云(➖)うものの持(💊)つ柔か(💇)みと温かみに再び(💳)眼ざめた(🍳)結(🎅)果であり(😘)、それの方がガラスよりも日本家屋に(👴)適することを認めて来た(🚧)証(🛃)拠であるが、便器やストーヴは、今以てし(❔)っ(⏫)くり調和す(😷)るような形式のものが売り出されていない。煖(🔮)房は私(🐶)が試み(💾)たように炉の(🚰)中へ電気炭を仕込むのが一(🕢)番い(⛳)ゝように思うけれど(🖍)も(🥃)、(🦊)かゝる簡単(🌺)な(🐡)工(🍝)夫をす(🏘)ら施そうと(🔯)する(📼)者(🚓)がなく、（貧弱な電気(🚎)火鉢と(👶)云うものはあるが、あれは煖房の用をな(😎)さないこと、普(🎢)通(📋)の火鉢と(🥪)同(👟)じである）出来合いの品と(☕)云えば(😳)、皆あの不恰好な西洋風の煖炉で(♿)あ(🧔)る。が(🏾)、こう云(💋)う(🗿)些末な衣食(🐆)住の趣味に(🏼)ついて(🕢)彼れ此れと気を遣うの(🤳)は贅沢である(🆖)。寒暑や飢餓を凌ぐに(🐹)さえ足りれ(💄)ば様(🌾)式など(🚍)は(🤝)問(🏮)う所(😳)でな(🐁)いと云(🍊)う人(㊙)もあろう。事実、いくら痩せ(🎮)我慢をしてみ(🔩)て(😧)も「雪の降る日(⛔)は(🍆)寒く(📲)こそ(🏢)あれ」で眼(🎱)前に便利な器(🍖)具が(🌃)あれば、(💮)風(🏂)流不風流を論じている(❌)暇はなく(🏻)、(👁)滔々として(🕞)その(😾)恩(😑)沢に(⛪)浴する(🐴)気にな(🔳)るのは(🍉)、已むを(😬)得(🥑)ない(💍)趨勢(💘)であるけ(🦐)れども、私はそれを(🧢)見るにつけ(🗒)て(🎒)も(🐝)、も(🐈)し東洋(🆔)に西洋とは全然別箇の、(😐)独自の科(🏾)学文(🔣)明が発(🍙)達して(🈷)いたならば、ど(💓)んなにわれ／＼の社(⬅)会の有様が今(🗼)日(📭)とは違っ(⏹)たものにな(🏛)っていたであろうか、と云(🧑)うことを(💷)常に考えさせら(💂)れるのである。たと(🐚)えば、も(🧗)しわれ／(🔳)＼が(🚑)われ／(🐱)＼(📲)独(🌇)自の物理(🧞)学を有し、化学を有してい(🗺)たなら(❣)ば、それに基づく技(⏹)術や工業もま(🤔)た(🚜)自(🏖)おのずから別様の発(🙎)展を遂げ、(🚃)日用百(🎐)般の機械で(🆙)も、薬品でも、(✌)工藝品でも、もっ(🎧)とわれ(📟)／＼の国民(🉑)性に合(🔯)致するような物が生れてはいなかったであろうか。いや、恐らくは、(🔷)物(🏖)理学(🍵)そのも(👖)の、化学そのものの原理さえも、西(🐡)洋人の見方(🎢)とは違った(🍈)見(👖)方をし、光線とか、電気とか、原(🤪)子とかの本(😗)質(🖇)や性能についても(🤚)、今われ／(🤐)＼が教(🥜)えられ(🌦)ている(🧗)よう(📿)なものとは、異(😓)った姿を露呈していた(😘)かも(⬆)知れないと思われる。私にはそう(🕙)云(🚀)う学(🚆)理的のことは(⏫)分らないから、た(💆)ゞぼ(🏓)んや(🈯)りとそんな(🛏)想像を逞しゅうするだ(🤘)けである(🙊)が、しかし少(♏)くとも、実(😈)用(👒)方面の(⬇)発明が独(🃏)創的の(🌱)方向(🥫)を(🥃)辿ってい(👘)たとしたならば、衣食住(🐲)の様式は勿論(⛸)のこ(⛏)と(🚵)、引いてはわれらの政治や、宗教や、藝術や、実業(🙁)等の形態にもそれが廣汎(🔡)な影響を及ぼさない筈は(💆)なく、東(👒)洋は東洋で(👰)別箇の乾坤(🌼)を打開(🕊)し(🏛)たであろうことは、容易に推(🚠)測し得られるので(🛀)ある。卑近な(😒)例を取ってみると(👵)、私は(🍩)かつ(🦕)て(🚷)「文藝春秋(🥟)」に万年筆と毛筆と(🕺)の(🕗)比較を書(🌔)いたが(♿)、仮り(🆙)に万年筆と云うも(🏊)のを昔の日本人か支那(🙆)人(⏰)が考案したとし(🐷)たな(🍻)らば、(👣)必(🐉)ず穂先をペンにし(📐)な(🥦)いで(🔁)毛筆にしたであろう。そしてイ(😻)ンキもあゝ(🏟)云う青い(📫)色でなく、(🚍)墨汁(🥇)に近い液体にして、それが軸から毛の方へ滲(➡)み出るように工(👏)夫したであろう。さすれば、紙(🈶)も(🐢)西洋(🤪)紙のようなものでは(⛷)不便であ(🔴)るから、大(🙋)量生産で(🚿)製(🍴)造するとし(💖)ても、和紙(🙍)に似た(💄)紙質(🍧)のもの(🛴)、(🌂)改(🍚)良半紙の(🗑)よう(🔫)なものが最も要求された(🔊)で(🕟)あろう。紙(🍝)や墨(🎱)汁や毛筆(🎇)がそう云う風に発(🍅)達していた(🚨)ら、(🌽)ペンや(🍘)イ(✍)ンキが今日の如き流(🦋)行を見ることはな(🔷)かった(💒)であろうし(🥇)、従ってま(🕓)たローマ字論などが幅を利か(🚫)す(🧡)こ(👏)とも(💟)出来ま(🏗)いし、漢字や(🌊)仮名文字に対す(🕝)る(🚸)一般の愛着(🥝)も強か(✏)ったであろ(📼)う。いや、そ(⛎)ればかりでない、我(🔐)等(📞)の思想や文学さえも、或はこうまで西(🥂)洋(🖇)を(👵)模倣せず、もっと独創的な新天地へ突き進んで(🐷)い(🎱)たかも知れない。かく考えて来る(🏈)と、些細な文房具ではあ(👟)るが(😧)、その影響の及ぶとこ(😬)ろは無(🦌)辺際に大きいの(🐮)である。
A 実(📦)に、気の(🔍)毒な結(🍮)果にな(📩)つたも(🌇)の(😾)だ。お伽噺に於い(🏵)ては、(🚰)たいてい、悪い事をし(🥟)た人が悪い報(🗼)いを受(🎖)ける(🌖)といふ結末になるもの(😪)だが、しかし、(🌦)こ(🤰)の(📲)お爺さ(🤡)んは別(🎷)に悪事を働いたといふわ(🚻)けで(😇)はな(📀)い。緊張(💩)の(🏪)あまり、踊(🙂)りがへんてこな形に(🚒)なつた(😱)といふだけの事(🎚)で(🐤)はな(👁)い(🤔)か。それ(🥠)か(🚗)と言つ(🦃)て、こ(🆙)のお爺さんの家庭(🧝)にも、これと(🕡)いふ悪(💙)人はゐなかつ(🛣)た。また、あの(📄)お酒飲みの(⛏)お爺さんも、また(😉)、その家族も、または、(🙈)剣山(✉)に(💮)住(🎬)む鬼どもだつ(✡)て(🤐)、少しも悪い事はしてゐな(📥)い。つまり、この(🌵)物(🐷)語には所(🤒)謂「不(😶)正(🧀)」の事件(🈁)は、一つも(🏯)無(🚕)かつたの(⛵)に、それ(😋)で(🧗)も不幸な人が(💥)出て(🌁)しまつたのである。それゆゑ、この瘤取(🥈)り物語から、日常倫理の教訓を抽出(🙎)しよ(🌷)う(🗞)と(🚁)する(😗)と、た(🚇)いへんやや(✈)こしい(🏡)事になつて来るの(🥒)である。それ(🖕)では一体、(❔)何のつもりでお前はこ(🚧)の(🕰)物語を書いたのだ、と短気な読者が(👳)、もし私に詰寄つて質問したなら、私はそれ(🏢)に(👊)対してかうでも答へて置くより他はなからう。
Aそうして(🌺)大都(🌲)会の下町に、蜂はちの巣(🛹)の如く交(🥨)錯してい(🗜)る(🎀)大小無数の街路(🥙)のうち(👎)、私が通った事のある所と、な(📌)い所(🚬)では、孰方ど(🎈)っち(🅾)が多いかちょ(🚺)いと判わから(🖕)なく(🍱)なって来た(👛)。
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