「それにし(⏩)ましても…(🍟)…」
「(🎸)はっきり掴め(🛋)ないにしても、何か思(sī )い当ることがあるだろう。」(🚽)
「(💛)先生の(⛑)お眼にぶッつかると(👻)、すぐ手(🌗)もとが狂い出し(⏰)て来るのでご(✍)ざ(😒)いま(🏙)す。」
次(🐡)は子游に対する答え(🈸)である(🍻)。
子曰く、雍(yō(👳)ng )ようや(🈯)南(🖌)面せ(🌌)しむべしと。仲(💖)弓(gō(🚣)ng )、子桑伯子を(🛁)問う。子(zǐ )曰(😋)(yuē )く、可なり(❔)、簡(jiǎn )な(🥚)りと(👰)。仲(🛢)弓曰(yuē )く、敬(🎂)けい(💽)に(📆)居りて(👴)簡を行い、以て其(qí )の民に(✅)臨(👀)まば(😮)、亦(yì )可(kě )な(🍥)らずや。簡に居(💍)り(🏗)て簡(🍲)を行わば(✨)、(🚕)乃ち大簡(🚀)た(🚣)い(👔)かん(👁)なることなからんやと。子曰く、雍の言然りと。
と、心の中でく(🦗)りかえした。
「えら(🍘)く(🍚)考えこ(🚖)んで[#「考(💄)えこ(📎)んで」は底(🥪)(dǐ )本では「考(🚧)えこん」]いるようじゃな。」
「平素敬慎の(🖕)心を以て万事(shì )を(🏻)裁(🎱)量(🚲)しつつ、しかも(📆)事を行(🚃)う(🙏)には大(📨)まかであ(✔)りたいと思います(😁)。それが治民の要道ではあ(🚤)りますまい(🔆)か。平素も大まか(♎)で(🤙)あり(🐉)、事を(🙂)行(🍘)(há(🌾)ng )うにも大(dà )まか(⛪)であると、とかく放慢に流(🆕)れ(💊)が(🧖)ちだと(♓)思(sī )いま(💌)すが……」
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