「(😣)文王がなくなられ(🉐)た後(🤸)、(🔟)文と(🔠)いう言葉の内容をな(😬)す古聖の道は、天意(👦)(yì )によってこの私に継承され(🐠)て(🥩)い(📸)る(💀)で(🐝)はないか。もしその文(wén )をほろぼそうとするのが天意であるならば、何(hé )で(🏿)、後の世に生れたこの私に、文に親(🏰)しむ機会が与えられよう。文をほろぼすま(🏯)いという(😚)のが天(🐑)意であ(🖇)るかぎり、匡の人たちが、い(📲)った(🚩)い私に対して何が出来(🕰)るというのだ。」
○ (🈳)本(🦆)章に(🔦)ついては異(yì )説が(🎊)多(duō(🚑) )いが、(⛄)孔子(🦆)の言(yán )葉(yè )の(🤴)真(🍹)意を(😪)動かすほど(📔)のも(🌭)のでは(🗾)ないので、一々述(♿)べない。
「そういう祷りなら(🏝)、私(sī )はも(🔌)う久(jiǔ )し(🍅)い(⛎)間祷っている(🈸)の(🏸)だ(🐁)。」
「私の足(📡)(zú )を(🔝)出して見るがいい。私(🍒)の手を出(🔪)して見(🌭)るがい(📠)い(🍕)。詩(🌋)経(🧐)に(⏪)、
「その(👍)程度のこ(🛢)と(🖋)が(🥞)何で得意(🚪)に(💿)なるねう(🚠)ちが(🎛)あろう。」(🦂)
「後(hòu )輩を(🌰)ばかにして(🌖)はならない。彼等(👥)(děng )の将(🎄)来が(👼)われ(🛸)われの現(🤭)在に及(✳)ば(🚁)な(🌍)いと(😖)誰(🤤)(shuí )がいい(🦀)得よう。だが、四十歳にも(🐡)五十歳に(🆘)もな(⚡)って注目を(⬇)ひくに足(zú )りないようでは、(🕳)おそる(🕹)るに足りない。」
「そ(🌺)の程度のことが(🛒)何で(🌼)得意にな(📽)るねうちがあろう。」
「(🌜)文王がなくなられた(🆚)後、文とい(🧤)う言葉(🙌)の内容(📢)(róng )をなす古聖(👩)(shèng )の(🐱)道は(👚)、天意(yì(🦉) )によってこの私(sī(🏙) )に継承されているでは(🆎)ないか。もしその文をほろ(🎛)ぼそ(🍃)うと(🛄)するの(⬆)が天(🐐)意であるならば、何で、後の世に生れたこの私に、文に親しむ機会(🔶)が与えられよ(👒)う。文(wén )をほろぼすま(🌺)いという(🔭)のが(👚)天(😨)(tiān )意であるかぎり(🐑)、匡の人(🌦)たちが、いっ(🔂)たい(❎)私に対(🐷)して何が出(🎏)来ると(🚗)いう(🍹)の(💞)だ。」
「(🍪)何か一つ話(🌳)してやると(🙎)、つぎからつぎ(🚽)へと精進して行くのは囘かいだけ(⤴)かな。」
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