江(🕖)戸(🏋)は(🐅)もはや安政年度(🐍)の江(jiāng )戸(😻)ではなかった(🦅)。文(wén )化文(🥑)政のそれで(📒)はもとよりなかった。十年前の江(😣)(jiāng )戸(hù )の旅(lǚ(🌍) )には(🙀)まだそれ(🎼)でも(🐤)、紙、織(zhī )り物、象牙ぞうげ、(🖌)玉(yù )ぎ(🥝)ょ(🈵)く、金(🌃)属の(🍭)類(🤪)(lèi )たぐ(🙉)いを応(yīng )用した諸種の工芸の(🎨)見るべきものもない(🚫)ではな(🧞)かっ(🍳)たが、今は(🃏)元治(zhì )年(niá(📰)n )代(🌉)を誇る(🎲)べき意匠と(📞)ても(🏛)ない(🏑)。半(bàn )蔵はよく町(dīng )々の絵(guì )草紙問(wèn )屋(🎺)え(✖)ぞうし(🏎)どんや(🎋)の前に(🤕)立って(👤)見るが(🍽)、そこで売る人情本や、敵打かた(🌮)きうちの物(wù )語や、怪(🐯)(guài )談(tán )物なぞ(💰)を見(⛹)ると、以(yǐ )前に(🗃)も増して書物(wù )としての形も小(🌴)(xiǎ(🕺)o )さく、紙質も悪あしく、版(🔲)画も(🧐)粗末(mò )に、一切が実(📩)に手薄(🌄)てうすに(😡)なっ(👢)ている。相変わらずさかんな(🐷)のは江(🗜)(jiā(🎟)ng )戸(🥔)の芝居でも(🚿)、怪(🔂)奇なものはますます怪(guà(🔻)i )奇に(🏉)、(🐸)繊細なものはます(⛪)ます繊(xiā(🔃)n )細だ。と(👡)がっ(🎠)た神(🃏)経質と世(shì )紀末の機(jī )知とが淫(yín )靡いんびで頽(tuí )廃(🚡)たいはいした色彩(📥)に混(♎)じ合っ(🔘)て(🔕)いる(👚)。
一(yī(🗓) )、万石まんご(🌎)く(🌤)以(📿)上(🏙)の面々ならびに交(🤧)(jiāo )代(🉐)寄合こうたいよりあい、参覲の年割ねんわり御(🏙)猶予(🔎)成(🗯)し下され候そうろ(🥖)う旨むね、去々(🛠)戌(🚰)年い(🈴)ぬど(💅)し仰(🔑)せ(🖼)出い(😤)だされ候(🌈)ところ、(🍶)深(☕)(shēn )き思おぼし召(zhào )しもあらせられ(🌧)候につき、向(xiàng )後こうごは前々まえ(💲)まえお(⛔)定(👸)めの割合(🖨)に(🎧)相(xiàng )心得あい(🚪)こころえ、参覲交代(dà(🌱)i )こ(😲)れあるべき旨、仰せ出さ(🐪)る(🎍)。
「いえ、(🚦)わたく(💲)し(🎐)は(🍷)旅の者でご(😹)ざいます、お供をい(🌑)たすこと(🏋)は御免(🍧)こうむり(🍻)ましょう。」
「荷物ですか。きの(🔥)うのうちに馬(🕵)が(🍨)頼(🏼)ん(📌)であります。」
和(🚩)(hé )田峠の上には(🖨)諏(😯)(zhō(🛩)u )訪藩すわはんの斥候隊が(🌖)集(⬜)まった。藩士菅沼恩(ēn )右衛(💟)門すがぬまお(🔗)んえも(☕)ん、同(🌻)じく栗(🏻)(lì(🚺) )田市兵(👈)衛くりたいちべ(📛)え(⭕)の(💖)二(💢)人ふたり(🖲)は御取次御使(shǐ(⛑) )番(fān )おと(🆘)りつぎおつかいば(🌊)んという格(gé(💜) )で伝(🦎)令(lìng )の任務(🍢)を果たすため五人ずつの従(👖)者を引率して(🚢)来てい(😅)る。徒士目(mù )付(fù )か(😥)ちめ(🤵)つけ三人、(📥)書役かきやく一(yī )人ひとり、歩兵(🕓)(bīng )斥候三(💮)人(ré(😆)n )、(😔)おのお(🙏)の一(🚉)人ずつの小者を連れ(💻)て集まって来(✅)ている。足軽あし(♍)がるの小頭こが(🎋)しらと(🦄)肝煎きも(🐝)いりの率(lǜ )いる十九人の組もい(🦍)る。その(🌖)他(tā )に(🌔)は、新式(🥣)の鉄砲を(🏰)携えた二(🐟)人の(🎩)藩士(🎦)も(💜)出(🔓)張(zhāng )している。和田(tiá(🔎)n )峠(🏢)(gǔ(❎) )口の一隊(duì )はこれらの人(ré(📘)n )数から(👮)編(biān )成(chéng )され(🔐)てい(🤦)て、(💾)そ(🤭)れぞれ手(💘)分(🗝)けをしながら斥候の任務に就(🤓)つ(🦅)い(🏅)ていた(🍺)。
水戸ほど(♓)苦(🖥)しい抗争を続けた藩(fān )もない(👫)。それは(📄)実(shí )に(⤵)藩論(🍝)(lùn )分裂の形(xíng )であら(👹)われて来た。もとより(⬜)、一般の人心は(🤥)動揺し、新(xī(⏱)n )し(😭)い世紀(jì )も(🚌)ようやくめぐって来(lá(🌌)i )て、だれもが右(yòu )すべきか左(zuǒ )すべ(😎)きかと狼狽(😵)ろう(🌈)ば(🈳)いす(💣)る時(🌌)(shí )に当(🐽)たって(😆)は、二(è(😽)r )百(🥐)何十年(🧛)来の(🌋)旧を守って来(lái )た諸藩のうちで藩論の(🐯)分裂(😓)(liè )しないとこ(💵)ろとてもなかった。水(shuǐ )戸はこと(🛀)にそれが激(⏱)しかっ(🉐)たのだ。『大(⚪)日本(🌍)史(😽)(shǐ )』の大業(🍖)を成就し(🛂)て、大義(🌱)名(míng )分を明らか(🕉)にし、学(xué )問(wè(🛶)n )を曲げて(⛑)まで世に阿お(⛓)もねるものも(🧀)ある徳川時(🥊)代にあってとにもかくにも歴史の(🥤)精(jī(👲)ng )神を樹(shù )立した(🕣)のは(⏫)水戸であった。彰(zhāng )考館(🎻)(guǎn )しょうこう(❗)かんの修史(🆘)(shǐ )、弘道館(guǎn )こうどうかんの学問は(🈁)、諸藩の学(xué )風を指(🧤)導する役(yì )目を(🚅)勤め(🏒)た。当時(🥁)にお(👸)ける青年で多(🉑)少なりとも水戸の影響(xiǎng )を受けな(🤸)いもの(🍏)はな(🎱)かったくらいである。いかんせ(📳)ん、(➗)水戸はこの熱意(yì(🔱) )をもって尊王(wáng )佐幕の(✈)一大(😻)矛盾につき当たった。あ(🏹)の波瀾はらんの多い御隠居の生(shēng )涯しょうがいが(🎗)そ(🎀)れ(🏦)だ。遠く(😱)西山(🏌)公せ(🧐)いざ(🍊)んこう以来の遺志を受けつぎ王室尊(🍏)崇の(👪)念の篤(🌖)あつか(🎭)った御隠(🐖)居は(😫)、紀州や尾(👽)州の藩(💻)主と並んで幕府を輔佐する上にも人一倍(bèi )責任を感(gǎn )ずる位置に立たせられた。この(💚)水戸(😽)の(⏫)苦悶くもんは一方に誠党と称す(🔞)る勤(🅾)(qín )王派の人(rén )たちを生(📓)み、一(🖼)(yī )方(✋)(fāng )に奸党かんと(🐋)うと呼ばるる佐幕派の人(rén )たちを生んだ。一つの藩は裂(🐒)けてたたかった(😎)。当時諸藩(fān )に党派(📄)争(💯)(zhēng )いはあっ(🐗)て(🕔)も、水戸(hù )のよ(🌚)うに(🤠)惨(❇)酷(⛰)(kù )ざんこくをきわ(🥦)めたと(🔦)ころ(🍢)はない(🍆)。誠(chéng )党(🚘)が奸党(🤖)を見るのは(🈴)極悪(🍘)ごくあ(⛲)くの人間(jiā(😱)n )と(🌟)心(🌏)(xī(🔡)n )の底から信じた(🍯)の(🦃)であって(📘)、奸(jiān )党が(👱)誠党を見る(⛽)のもまたお家(jiā )の大(dà(🈚) )事(🍶)(shì )も思わず(🍒)御(yù(😛) )本家大(dà )事とい(💣)うことも知(💫)らない不忠の臣(ché(🙍)n )と思い込んだのであっ(🎯)た。水(shuǐ )戸の党派争いは(🤳)ほとん(💈)ど宗教戦(zhàn )争に似て(💍)いて、(👯)成敗(bài )利(🔐)(lì )害の(📃)外にあるものだと言(🍖)った人もある(🚓)。いわゆる誠(🌧)(chéng )党は天(😎)狗(gǒu )連てんぐ(👶)れん(🐒)と(🐲)も呼(🍾)び、いわ(🏫)ゆる奸党は諸生(🐹)党(dǎng )とも言った。当時の(🎤)水戸(hù )藩(fān )にある才能(⌛)の士で、誠(ché(🗼)ng )でないもの(♊)は奸、奸で(🧙)ないものは誠、両派(pài )全(quá(📽)n )く分か(🐕)れて相(🧗)鬩あいせめぎ(🍺)、(🕝)その中(🚵)間(😀)にあるものをば柳と呼(hū )んだ。市川(chuā(🎄)n )三(🐱)左衛(wèi )門を(🌤)は(🕜)じ(🚺)め(🥤)諸生党の(🧛)領袖りょうしゅうが(🍚)国政を(✏)左右する時を迎え(📚)て見(💍)る(🎈)と、天狗(gǒu )連の(🛹)一(🕝)派は筑波(🍓)山の方(💟)に立(🐦)(lì(🦊) )てこもり、田(😄)丸(wá(🎮)n )稲(💻)右衛門たまるいなえも(📻)んを主(🥣)将に推し、亡なき御隠居の御(yù )霊(💻)代みたましろを(📋)奉じて、(📁)尊攘(🕙)(rǎng )の志を致いたそ(👏)うとし(🥇)てい(🐄)た。かねて幕府は水戸(hù )の尊攘(rǎng )派を毛ぎらいし、誠(chéng )党(😝)領(lǐng )袖の(🧕)一(🛷)人な(🤰)る武(🗞)田耕(gēng )雲(⛩)斎た(🧣)けだこううんさいと筑波に兵を(📻)挙あげた志士らとの通(📍)謀を疑(👙)っ(😡)ていた(🚕)際である(🛑)から(😈)、早(📞)速(🐕)さっそく耕雲斎に隠(🤝)居慎い(🗡)んき(🧀)ょつつし(😏)みを命じ、諸生党の三(sā(👴)n )左衛門らを(🦎)助けて(👕)筑波の暴(bà(🚯)o )徒(🙃)を討うたしめるため(❤)に(🐞)関東(📞)(dō(😹)ng )十一藩の諸大名に命令を下した。三左衛門(mén )は兵を率いて江戸を出(🏖)発し、水戸(🚒)城に(🏷)帰って簾(lián )中れんちゅう母(⏺)公(🦃)貞芳(fāng )院て(📱)いほ(📬)うい(🐇)んならびに公子(🎖)らを奉(💁)じ、(🦖)その(😈)根拠(🈺)を(🌊)堅めた。これを聞いた耕(🚚)雲(yún )斎らは水戸家の存(cú(😘)n )亡(💥)(wáng )が今(🐬)日にあるとして、幽(🐹)屏(🍛)ゆうへい(😔)の(🐤)身で(😇)は(💆)あるが禁(🔘)を破(pò )って水(🍏)戸(🏽)(hù(☕) )を出発し(🌟)た。そして江戸に(🚑)ある藩主(🥔)を(🍞)諫(jiàn )いさめて奸徒(🔙)かんと(🌠)の排斥を(🏼)謀(🏣)はかろうと(🖥)し(🎂)た。か(🦎)く一(yī )藩が党(🥔)派を分かち、争闘を事とし、しばら(😪)くも鎮(zhè(📧)n )静(jì(🦈)ng )する時のなか(🎩)ったため、松(sōng )平大炊(chuī )頭お(📐)お(⏩)いのか(🤝)み(宍戸(🚬)侯しし(🔪)ど(➰)こう(🌿))は藩主の目(mù )代もく(🐛)だい(🎒)として、(🕙)八(👨)(bā )月(yuè )十(shí )日に水戸の吉(jí )田に着いた。ところが、水(shuǐ(😯) )戸(hù )にある三左衛門(mé(😴)n )は(🏚)この(🥐)鎮撫ちんぶの使者に随行(🍝)して(🍬)来たも(👴)のの(㊗)多くが(🎨)自(🐨)己(🐱)の反(fǎn )対党であるのを(🆘)見、(💼)そ(🤡)の中には(📴)京都(🐗)(dōu )より来(⬜)(lái )た公子(🙁)余(yú )四麿よしまろの従(cóng )者(zhě(🏩) )や尊(zūn )攘(🤼)派の志士なぞのあるのを見(jiàn )、大炊(🃏)(chuī )頭(🔬)が真(🏉)意を(🔤)疑(yí )っ(😭)て、そ(🧡)の入城を拒(jù )んだ(🍯)。朋党ほうとうの乱はその結果であ(🏁)っ(🔲)た。
西(🏄)の空(💿)へ(🔣)と動き始めた水(🍈)戸浪(🤘)士の(🤧)一団については、当(🛐)時(shí )いろい(💸)ろな(🎆)取りざた(🔣)があっ(🍧)た。行(🙍)く先は(🦕)京都(dōu )だろうと(🏍)言うもの(🖋)があり、長州まで(🍧)落(luò )ち延び(🔨)るつもり(😆)だろうと言(yán )うものも(🎆)多かった。
「どうも(🛠)、こん(🗃)な膏(gāo )薬(🌗)こう(💽)やくをはるようなやり方(fā(🔭)ng )じ(😥)ゃ(📞)、こ(🌄)れから先(xiān )のことも(🔵)心配です。」
(🕔)七月二十九日(🤒)はちょうど二(✋)百十日(⛪)の(🍄)前日(rì )にあたる。半蔵は他の二(èr )人(🖊)ふた(👓)りの(📨)庄屋と(⬇)共(🥀)に、もっと(📠)京都(🌵)の方の事実(shí )を(🚌)確(què )か(💤)めたい(🌬)つもりで、(🅰)東片町ひがしかたまちの屋敷(🍿)に木曾福島の山(shā(✴)n )村(🍣)氏が家中(🍎)衆を(📡)訪たずねた。そこでは京都まで騒(sāo )動聞き届(jiè )け役な(🗳)るもの(🐘)を仰せ付けられた(🎌)人があ(🍏)っ(👅)て、その前夜にわかに屋敷を(🥕)出(🤔)立したという騒ぎだ。京(jī(🉑)ng )都(🐟)合戦の真相もほぼそ(🍙)の屋敷(🚻)へ行(há(💛)ng )ってわ(🚮)かった。確かな書面が(💀)名古屋のお(🕜)留(liú )守居(🥖)からそこに(📡)届い(🌹)ていて(😕)、長(🦌)州方(🚰)(fāng )の敗北となったこ(👬)と(🙄)もわかっ(⛷)た。
その(🤚)声は、幹(gàn )部のも(📹)のの間(😑)(jiān )から(🏭)も(👹)、心(🔹)(xīn )ある兵士らの間か(👿)らも起(qǐ )こ(💬)っ(😉)た。この混雑(zá )の中で、(❄)十(🕊)(shí )五、六軒ばか(😳)りの土蔵が切り破(💴)ら(🔑)れた。だれ(🚴)の所(📌)(suǒ )業しわざともわ(⏹)から(🐖)ないような盗(dào )みが行(🍼)(háng )なわれた。浪士らが引(👞)き揚げを急い(🏓)で(🌪)いるどさくさまぎ(➡)れの中で。ほとんど無警(😤)察(chá )に(🀄)もひとしい町(dīng )々の暗(àn )黒の中で。
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