六 (🤹)古着(😼)屋の亭主(📍)ていしゅ
木曾(🎐)福島は御岳お(🦏)んたけへの登山口につ(🏽)づいた町(dīng )です。昔は名(míng )高い(🍨)お関(⛎)所のあったと(🚅)ころです。そのお(🌿)関(🎥)所(suǒ )の跡に近(jìn )く、町(💧)は(💋)ず(📘)れの丘の地勢につい(📆)て折(🗝)れ(🏇)曲(📻)がった石段を登(dēng )り、古風な門(🛤)(mén )をはい(🔉)りますと、玄関(🤺)のところに置いて(🛐)ある衝(❄)立ついた(🤨)てが目に(🦌)つきます。衝立ついたては皆(jiē(🙃) )さんもごぞんじのように、ふすま(📕)障子に似(🏨)て台(🍑)が(🤴)ありますが(🎤)、その家のは薬の(📅)看板(bǎn )を造り直し(🐷)たもので(🎼)、奇応丸(wán )き(🏵)おうがん、高(🈺)瀬謹製の文字が(💴)読(dú )まれます。そこが姉の家でした。姉夫(fū )婦も元気(👁)な時(🌇)で天井(🦍)の高い(🧐)、広(guǎng )い(🐩)炉ば(🕋)た(⚪)でわたしたちを迎(⏪)(yíng )えてくれました。
たいが言うには(🎵)、お(🔦)前(🥧)さんのその元(🥓)気には驚(jī(🏋)ng )き(🥛)ます。お前さんの鼻は少し(📕)曲(qǔ )が(🔒)って(⏫)いるよう(🤚)に見えますが、(🈳)それ(🥚)でいて、みん(🕌)なに好かれるに(🎞)は、(💊)これ(🅿)にも驚(🏀)きます。わたしをごらん(🍃)なさい、み(⏬)んなで寄(jì )ってた(🐰)か(🥙)って(👓)いろい(🦉)ろなことを(🤨)言(yán )って(💽)、金(jīn )華山きんか(📽)ざん(🤷)沖おきのた(🌠)いは、目(🚐)の下一(📣)(yī )尺もあ(🖋)って、値(📮)がただみたようで、(🌁)いいおさ(🆙)かなで(👳)すこ(🍼)との(💼)、(👃)なんのかんのと、えらいお(🤔)世(🦗)話で(🤺)す。しかし、わたしは何事もしんぼうしなけ(🦍)ればなりま(🌈)せん(🏽)。今にいい時(👘)節が(🏢)め(🤒)ぐ(🎏)って来て、桜の春とでもなりま(🎰)したら、ど(🚒)んな貧しい家(🃏)へもたずねて行(háng )ってやり(🥕)ましょう(🐶)。めった(🧞)に(🍰)わたしを迎えたこと(📽)のない(🌃)人た(🎌)ちを(🐬)び(🛷)っ(🎥)く(🍽)りさ(🕒)してやりまし(🕑)ょう(⛳)、そし(🏤)てみんな(🈷)にど(🏻)っさり(♈)ごちそうしてやりましょう。
そ(👗)の道に(📈)ついて南(nán )へさ(🍉)して行く(⛽)と、臼田の町(🔗)へ出(🌷)る(🔐)。臼田に稲荷(hé )山(🌹)いなりやま(🍐)公園(yuán )と(🏒)いうとこ(😝)ろがあって、公(gōng )園(🖨)前の橋のたも(🏺)とあた(🐓)り(🎞)から望んだ(🚈)千(qiā(💁)n )曲川のな(〰)がめは実に(🐏)いい。あれから八つが(🚢)岳(yuè )たけ山脈(mài )のふも(🔙)と(🦂)へ(🐼)か(🗺)けて、(😇)南佐久の谷(💩)が(🔣)目(✈)の(🕛)前に(🚾)ひら(📯)けています。千(😤)曲川はその(🕣)谷を流れる大河で、岸に住む人(🦈)たちの風(⚽)俗や(🧘)こと(🅱)ばのなまりも(🙊)川下(xià )とはいくらか違うようです(🕤)。岸(🖤)をさか(🕣)のぼるにつれ(〽)て、馬流ま(🐗)ながしあた(🆓)り(😜)からは、さ(🐉)すがの(💒)大河も谿流けいりゅう(🕋)の(🔞)勢いに(💫)変るので(🐈)すが、川の(🛌)中心が右(🛂)(yòu )岸(🙍)のほうへひどくかしいでい(🔅)るために、(💾)左(📖)岸(àn )には川底があらわれ、砂(🈚)は(🌁)盛り上がり(🚺)、川上(shàng )から(😡)押し流された大石が埋まって(🍜)、(✒)ところどころ(💵)にかわ(💝)やなぎ、(💁)あしのく(🍕)さむら(🏡)などが茂(mà(🔑)o )っています(💍)。右(yòu )岸に見られるのは、(😜)かえで、か(🚻)ば、なら、う(🚫)るし(🔤)の類で(👸)す。甲州(🤙)街道はそのかげにあるのです。し(⏳)んぼうのいい(🍞)越後(hòu )え(♉)ちごの商人は(📫)昔からそ(🛢)こ(👃)を往(wǎng )復(😏)(fù )したと聞(wén )きます(👬)。直江津なおえ(🗝)つか(🔏)ら(🖖)来る塩ざかなの荷がそ(🚢)ん(🚎)な山(shā(⛓)n )地まで深入りしたのも、もっぱらその街(🌙)道を千曲(🐓)川(🔁)について、さか(🙋)のぼったものだそうです。
一(yī(🥜) ) 姉
三 若いお友だちの死(sǐ(🛳) )
六(🗾) 帰(🏨)(guī )郷の日(rì(🕌) )
一一 松(sōng )風
橘翁さ(🌃)まはかなり遠い(🌚)先のこと(💵)を考(🙋)えておいた人とみ(🕌)えま(📄)す。そのことを(😛)こ(🙄)こにすこしお話(huà )し(🔑)してみれ(🦓)ば、(🎏)もともと(🤷)高(gāo )瀬の家(jiā(⛄) )の先(🚑)祖(😨)(zǔ )は代々木曾福(fú )島(dǎ(😑)o )のお(💼)関所番をつとめた武(🤑)士であり、(🍂)高瀬の兄(姉の夫)の父(fù )親の代には(❄)砲術(🌬)のご指(zhǐ )南番(指(🦓)導の役(🏮))まで(🕒)して(🗒)お関(wā(🔴)n )所を固(gù )めたもので、(👴)した(🍞)が(🌙)って(🤞)部下(💎)に使わ(👉)れ(🍧)る(📇)人た(🚜)ちも(👧)すくなくなかったのですが、そう(🍷)いう身分の(🏊)低(🗄)い士族(🍗)は多く貧しかったので(💌)す。橘翁(📢)さまの製(🚆)薬は、部下の(🍋)人た(🐪)ちに(Ⓜ)も内(nèi )職(zhí )を与(yǔ(👁) )え、土地(dì )の(💬)うるおいにもなる(🥙)ように、と(🛥)の願い(🐒)から始(🍀)(shǐ )めたことらしい。高瀬で(✋)造(zào )り出した奇(🥔)応丸(📲)(wán )きおうがんは、木(🕴)曾(🚖)山でとれる熊(xióng )くまの胆いを土(😆)台に(🤸)して、それにシナ朝(🐈)鮮の(⛵)ほうから(🕢)来る麝香(xiāng )じゃこうやにんじんなぞを用い、(🎟)形(xíng )もご(🐎)く小粒(🙍)な飲みいい丸薬として金粉き(🗒)んぷ(🎉)んをかけ(🛍)たもので(⏸)すが、正直な材料が使(shǐ(🏍) )っ(➰)てあ(🍃)るものですから小(😆)(xiǎo )児に飲ませるに(⤵)いいと言わ(🔶)れて(🥕)、だんだん諸(🕧)国(guó )にひろまっ(🍈)たもののよ(♟)うです。
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