日本《オナニー 教える》2行目ライン
オナニー 教えるあらすじ
陳亢ちんこう、伯魚はくぎ(😳)ょ(📽)に問いて曰(yuē )く、子(🏿)も亦(💾)異(🕓)聞あ(🏳)るかと。対え(🦂)て曰(🏫)く、(🙈)未(🆓)だし。嘗て独り立て(🍆)り。鯉(lǐ )り趨はしりて庭を過(guò )ぐ。曰く(🌷)、詩(🥋)を(👨)学(♎)びたるか(🍫)と。対えて(🚿)曰(🔭)く、未(wèi )だしと。詩(🚊)を(🐵)学ばずんば(👊)、(⛷)以て(✍)言(yán )う(😨)ことなしと(🚘)。鯉(🦁)(lǐ )退しりぞきて詩を(🤰)学(⛺)べり。他日(🍍)又(yòu )独り立てり。鯉趨(💞)りて庭を(🆑)過ぐ。曰く、禮(❗)を学(xué(🔀) )び(🔄)たるかと。対(duì )えて曰く、(🕶)未だしと。礼を(✒)学ば(🌟)ずんば以(🉐)て立つ(🔈)こと(🌂)なしと。鯉退き(😂)て礼を(🍼)学べり。斯の二者を(🈲)聞(wén )けり(🚥)と。陳(✡)(ché(👴)n )亢退きて喜び(⬆)て曰く、一(🥕)を問(wè(🐞)n )いて三を得たり(🍦)。詩(🚿)を聞き、礼を聞(🤳)き、(🏬)又君(jun1 )子の其の子こを遠(🥓)ざくるを聞けりと。
４ 子罕（(🚳)まれ）(🍥)に利を言(🏗)えば(📿)、命と与(😃)に(🐊)し(☝)、仁と与にす。（子罕(🐂)篇(🚣)）(🤽)
２ 子游(yóu )、孝(🚶)(xiào )を問う。子曰く(🏂)、(💺)今の孝(xià(🍧)o )は(🤤)、是れ能く養うを謂(🔪)う(💊)。犬馬に至(zhì )るまで、皆(🌼)能(📃)く養うこと(🦏)あり。敬(jìng )せ(🚱)ずんば何(hé )を以(yǐ )て別(bié )たんやと。（爲(wèi )政(❌)篇）
「２現今(🛍)では、親を養ってさえ居れば、それを孝行だといってい(🚗)るようだ(🦐)が、お互(hù )い(🍄)犬(quǎn )や馬までも養ってい(📞)るで(🐸)はないか。孝行には(🎣)敬(jìng )うやまいの心(xīn )が(🙅)大(dà )切だ。もしそれがなかったら、犬馬を養うのと何のえ(⏪)らぶと(🤔)こ(🐗)ろもない。」
（なるほど(🤬)孔(🚠)(kǒng )子は音楽の理論には長じているだろう。しかし、実(👸)(shí )際楽(💘)器を握っての(🚨)技(🛡)術(shù )にかけては(🍁)、(🌏)何といっ(🏟)ても自分(👽)(fè(🙋)n )の(🕋)方が玄(xuá(🐟)n )人くろ(❌)う(🚤)とだ(✏)。）(♟)
「それだ(🌆)けの腕が(📨)あ(🔛)り、しかも懸(xuán )命(mìng )に努め(🕌)ていなが(📕)ら、三(🌾)(sān )度び(🎋)失敗(bài )を(📠)くりか(🆎)え(💡)すか(👎)らには、何か(🌦)大きな根本的(🎯)の欠陥が、(🧘)君の心(xīn )の(🌊)中(zhōng )にある(📽)に相(🚗)違(wé(📩)i )ない。自(🍢)分で思い(🚮)当(🏉)ることはないの(🥄)か。」
６ (⛹)子曰(yuē )く、父在さば其の志を観、父没せば其の行を観る。三年父の道(💃)を改むる(🏜)こと無(wú )きは、孝と謂う(🈷)べしと。（学而篇）
子(zǐ )、魯(🗡)(lǔ )の大(dà )師に(🍰)楽(📬)がく(🔪)を語つげて(🐄)曰く、楽は其(qí )れ(🍘)知るべきなり(🙅)。始めて作(zuò )おこ(📌)すとき翕如きゅうじょたり(🗡)。之を従は(😊)なてば(🔸)純如(rú )たり。※(「激(🌫)」の「(🔖)さんずい」に代(🎧)えて(🐯)「白」、第3水準1-88-68)如き(🔗)ょ(🥣)う(🧢)じょ［＃ルビの(⏩)「き(🛂)ょう(🥗)じ(🍤)ょ」は底(dǐ(👺) )本では「きよよじょ」］たり。繹(🔴)(yì(👐) )如えきじょたり。以て(🌉)成(🌺)ると。
（(💒)あの眼に(🐑)ぶッつかる(🌳)と、俺(ǎn )は喉も(👊)手も(🎻)急(♎)に硬ば(😋)っ(🍴)て来るような気がする(💹)んだ(🉐)。今日(🥟)も(🥨)たしか(❌)にそうだった。俺の(🚠)手(shǒu )が狂い出(chū )し(🍶)たのは、奏(👬)(zòu )楽の(🏏)最中(zhōng )に孔(kǒng )子の眼にぶ(🏯)ッつかってからのことだ。）
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