一(🏺)番先頭に立つて(🏁)ゐたのが、(😿)いきり立つて(🏴)ゐる馬の(🔭)手綱(gāng )を力一杯に身(🥋)(shēn )體(🚺)を後(hòu )にしのらし(🌅)て(💞)引(yǐ(📠)n )きながら、踏(🌻)切番(🏚)に、(🤳)汽車(🏥)をきいた。
由は校長先(🖥)生を見ると(🍻)、頭を(🤕)さ(🛐)げた(🛑)。が、何(hé )も云は(👈)ずにすぐ又(yòu )爐(🌳)邊(biān )に(🥗)坐つた。そして兩(🤤)(liǎng )膝頭(♑)と顎が(🦃)喰(📭)付(🖋)くやうに、圓まつて寢込んでしまつた。
(🏮)それで(🐀)、――それで百姓(xìng )達(⛏)が、(🔼)やうやく(🛁)、殺氣(qì )立(🎦)(lì )つてきた(👐)「(🎠)や(👸)うに見えた」(😎)。自(👅)然、そして幹部から、(🕰)その氣勢が(🌙)、だ(🦔)ん/\一人(🤗)々々(🏏)と、傳つ(💹)て行つた。誰も何(🌵)んとも(📇)云(yún )はな(🌦)くても、石(❤)山(shā(🚔)n )の家(jiā )に(🌦)、(🌈)成(chéng )行(🈵)きを知(zhī )るために、百(bǎi )姓がわざ(⚓)/(🤺)\出(🎤)掛けてく(😑)るものも出來てきた。無口(kǒu )な百姓も(🍠)、口少なではあるが(🐣)、苛立つた調子(📛)で、ムツツ(🐚)リ/\ものを云つて(📕)行つた(🎊)。
「きつとえゝことなんて無(📊)いんだ。」母親は鼻(bí(🔄) )涕を(🚢)す(👦)ゝり(❗)上げた。
「ウン/\(🌾)」と(🗺)いふ(🚋)のがあつた。「下りろ」「さうだ/\」……
「それ、本(🚽)當か(⛓)?」
源(🔛)(yuán )吉(jí )達(dá )は(🏊)、(🕢)も(👺)う雪も固まつ(📩)たので(🤛)、山へ(🧢)入る時期だつたけれ(😽)ども、こ(🙌)の方が片(🕝)付く(🎇)まで行(🏢)け(😆)なかつた。それ(🔨)に今では皆、そんな處でない、と思ふほど(🔷)、興奮して(✴)ゐた。石山の家(🧒)に寄(🔄)(jì )り合つ(🐞)て、色(📙)々の(🏧)話を(🚴)きいたりしてゐるう(💜)ちに、殊に若い百(bǎ(👬)i )姓などは(👲)、「(🔈)地(✴)(dì )主つて不埓だ(⚽)!」さう(💾)いふ(💅)理窟の根據が分つて(💭)くる(🔠)のが出てきた。始(🎛)め「さう(➰)か(🙈)なア」と思つて、フラ(🛅)/\(🧤)した氣持(🕙)のものが、「野郎奴」などと云つてき(🕰)た(💍)。澤山(🆔)集(🏷)ることがあると(🌉)、校(😕)長先生は(🐄)、手振(📀)(zhèn )り(🕳)や、身(shēn )振りまでし(🅾)て、(🐐)「佐(zuǒ )倉宗(👂)五郎」や(✈)「磔(😒)茂左衞(wèi )門」(💍)などの義(yì )民(mí(📠)n )傳を話してきかせ(🥟)た。それが、處が、理(💁)窟なし(🍃)に百姓(🐵)の頑固な(❣)岩ツころの(🦖)やうな胸(xiō(🎫)ng )のすき間(🏺)(jiān )々々から、(🎄)にじみ入つ(💀)て(🙊)行つ(🈺)た。そ(🦈)れ(🎵)から、笑(📋)談(🤟)(tán )のやうに、(🤔)「北海(💋)道(dào )の宗五(wǔ )郎」といふ(🎼)奴が(😍)、何處かから一人位は出たつ(🔉)て惡(è )く(🕣)ないだ(🤷)らうさ、(🧟)と云(🥖)つた(🍤)。すると(🍾)、朴(❗)訥な百姓は、眞(zhē(⚽)n )面目(👐)に、考(🙇)(kǎo )へこん(🕶)だ(✒)。
「本當々々。」母親は見(🥊)てきたやう(🕳)に云(yún )つた。「(🤔)可哀(🏮)さうにさ(🥟)、眼さ一杯涙ば(🎅)ためて(🐈)、のむんだと(🌙)。んで、飮ん(❄)でしまへば、可哀さうに(🏁)、蒲(🤴)團さ顏つけて、聲ば殺(🤭)して(👑)泣(qì )くどよ。」(🏁)
「表(biǎo )おツかねえで。んに、寒いわ。」半分泣(qì )き(⬆)聲で由が(🌹)云つた。
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