『小(🥩)公(gōng )子』の訳者(➗)と(🏳)し(🚟)て知られた若松賤子わか(😳)ま(🉑)つしず(🔥)こさん(🚵)がなくなりまして(🐗)、その(🅿)なき(🕉)がらが(🍚)墓地(dì )のほうに送られ(😡)た日(📞)の(😝)こ(🛸)とでした。
そう、そう、ある川の流(🤠)(liú )れに(🔼)添(👜)うていかだを(🐽)下す人が(🧛)あっ(🍻)たのもその一(🍓)つです(🐻)。そ(📌)れが(🏔)材木のいかだでなしに、竹のいかだ(🅾)で(🥛)あ(🎼)っ(🚒)たのもめずらしく思(sī )われ(🌖)たことを覚えています。土(tǔ )地(dì )不案(💳)(àn )内(🗯)なわたし(😀)も、その(📪)川につ(🏤)いて水上み(🧝)なか(🏎)みのほうへ(💆)進(⬜)みさ(😳)えすればい(🏒)い(🥄)と感づきました(🤐)。だんだん歩い(🦈)て行(⛽)く(🎤)うちに、(㊗)川(🔹)(chuān )の水(🏡)は谷(gǔ )底の下(xià )のほうに見(🐀)えるようにな(💶)って、(➗)がけづたい(⛴)の道(🐜)へ出ま(💣)し(😻)た。
(⬛)仙台(tá(👙)i )せんだいへ来て(🥁)弱(ruò )ったことは、ことば(🐫)の(❤)なまりの多(duō )い(😞)ことで(💜)した。何か土地の人(📹)から話しかけ(🚴)られて(💨)も、世間に交際の(🍶)広い(🤱)男(ná(🙋)n )や女の話に(🏗)通(tōng )じないようなこと(🦇)はま(🐹)ずあ(💜)り(💌)ま(🐈)せ(⛰)んでしたが(🙍)、おばあさんどうしが語り合(hé )うことばなぞは、てんで聞き取(😳)れないくらい(🍾)でした。わ(♋)たしは東北学院(⚪)へ来て学んでいる生(🍥)徒(tú )の作文(wén )の中にも、何ほどその(📱)地方ことばのなまりを見つけた(⏹)か知れません。
四 ははき(📅)木(mù )
四(👙) 馬(mǎ )市(shì )の立つ町
(🥃)一(yī )方(🧛)(fā(🖨)ng )のかわ(♟)ず(😹)に言わせると、千(qiā(💩)n )曲川(chuā(🎈)n )は犀川さいかわ(🔸)といっしょになってからがいい、つまり川(🆔)中(zhōng )島(📣)から下し(🈶)ものほうが(🏨)いい(🗯)と言(yá(🏟)n )いま(🚱)すし、(🍲)一(🍔)(yī )方のか(🚈)わ(📏)ずはまた、臼(jiù )田(🖕)うすだあたりから上かみのほ(🍸)うがい(🐐)いと言(📛)いま(😨)して、たがいにその(🐨)ことを争ったのです。ど(🐯)う(🔝)あっ(🛄)て(🍂)も千(qiā(👥)n )曲川は(🔜)川下(😿)がいいと一方が言えば、い(💟)や(🍙)、川上がいいと一方(🗻)が(⭕)言い張りまし(🛰)た。
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