「お前え達のやること(🤜)ツたらそつたら(✊)ご(💓)とだ。」
源(🤩)吉(🛩)は、芋を(👷)喰ひあきると、火(huǒ )箸(😑)をも(💢)つたまゝ、爐(🗨)の中を見てゐ(🍛)た。火(🐆)箸で(🕎)、火のオキを色々に、ならべてみ(🤨)たり、崩して(👉)みたり、しばらくさうして(🏝)ゐた。
(🐬)石山は「(😚)齋藤(té(🦍)ng )案(🍲)」を持(chí )ち出(🏊)して(🎶)、それ(📖)に對して論議を進める(🛑)ことにしようと計(jì )つた。
そんな大(🦐)それた事は、だから(💺)、思(sī )ひも寄(jì )らなかつた。
「覺えてろツ(🤸)!」
「うん?」源吉は、水(shuǐ )の入(rù )つてゐるひしやくを(🌕)持つたまゝ、ウ(🌨)ロ/(📗)\した(🍏)眼(yǎ(😇)n )で母親(🎗)(qī(🌂)n )を探がした。
やがて、(💱)馬(🎶)車が一齊(🛺)に動き出した。鈴の音が(🙀)、(🎍)空氣でもその(⛰)ま(🗑)ゝ凍(dòng )えるやうな(🧟)寒い空に、朗かに、しかしそれだけブルツ(🎑)と(🌿)するほど寒(👦)さ(🧖)うにひゞき(🔠)わた(✂)つた。それ(🎞)に百(⬛)姓(🚴)の(💶)馬を(👩)しかる聲や、(🌛)革でぴしり/\打つ(🆔)音や、馬(🎒)のいなゝきな(🚑)どが、何か物々しい、生々した、大(dà )き(👀)な事が今(👓)起らうと(📼)してゐるやうに(✳)聞(wén )えて(🦁)きた。
源吉は(🏿)齒(chǐ )をギリ/\かんでゐ(🔚)た。くやしか(🕖)つた(💊)。憎(💅)い! たゞ口惜(🕝)しかつた! たゞ憎くて、憎(📯)く(🚎)てたまらなか(📯)つた。源(yuán )吉は始(shǐ )めて(👥)、自分(fèn )たち「百(bǎ(💯)i )姓」(🛺)とい(🆓)ふものが(🌎)、ど(👷)ういふ(🔊)もので(🎆)あるか、といふ事が分つた。――(🎄)「死(🙉)ん(🌓)で(🍭)も、野郎(🗺)奴!」(🚁)と思つた(🌻)――。源(📙)吉は、ハツキリ、自分(👰)たち(🐉)の「敵」が分(fèn )つた。敵だ! 食(🧐)ひちぎつてや(🥏)つても、鉈(tā )で頭をたゝ(🤲)き(🎀)割つ(🦆)てや(👲)つても、(🦍)顏(yán )の眞中(zhōng )をあの鎌で滅茶(chá(♋) )苦茶(📌)にひ(🛸)つ(😱)か(⚪)いてやつ(❌)て(📭)も(👗)ま(🥡)だ足りな(🎐)い「敵(dí )」を、(😂)ハツキ(📒)リ見た。それが「巡査(chá(🦕) )」といふものと(🗼)、手(shǒ(🈺)u )をくみ合はせ(😈)てゐる(🔺)「から(🏛)くり」(🚀)も! ウ(🐧)ム、憎(zēng )い! 地(👔)(dì )主の野郎! 源吉(jí )は齒(🍄)(chǐ )をギリ/(🏘)\かんだ(😦)。
(⛲)二、三(sān )日して、(🤼)小(💮)(xiǎo )作(zuò )料を納(👏)められないの(🈂)で、(🤠)立(💱)退きをされさうになつてゐた(🥋)「河淵の澤(zé )」のところ(🔎)へ、差(🌍)配がとう/(🥁)\やつて(🍩)きた。澤の畑(🏐)を處(🌯)分(🐵)す(🥤)るから、雪が消(📟)えたら、家をあけろ(😣)、と(🦍)云つた。女(nǚ )や子供に、(🖖)ワン/\泣(💩)かれる(🎞)と、澤(zé )はすつ(🤔)か(🚅)りオロ/\し(🤾)て、この前の會(huì )合の仲間へ、そ(🥧)れを云ひに(🏾)行つた。「幹部(🥊)」(♐)の百(bǎi )姓は(🎆)、急に、(🌓)それで騷ぎ出した。そし(🤺)て(👬)、(🕺)す(🌕)ぐ學校へ(🏭)寄り合(hé )ふ(🎽)と、今更新(xī(🦂)n )しいこ(🏇)とのやう(⛱)に、(💏)この(👌)前(☔)と(🏵)同じ(💋)相談(tán )を(🏫)又やり直(🛂)し(🚛)た。
(✏)と(🍼)ころ(🏹)が、その連中(💍)のうち(🧣)の誰かゞ眼をつけてゐ(💲)る娘の家へ行つて、その娘(niá(🍒)ng )のゐるとこ(📢)ろ(🦇)で(🛠)、いきなり、(🤽)「碌でなし奴(🔭)等!」と怒鳴られて、がつかり(🖋)するも(♋)のがあ(🛸)つ(🍑)た。又、逆に、そ(🎢)んな娘の(🦗)ゐるところへ(🖇)は、そ(🤓)の(🤼)用事にかこつけて、上り端に腰を(☝)下して(🛋)、別(bié )な話を長(🔆)々して喜(😬)んだのもゐ(❔)た。――そして然し(👔)、とにかく、(🚆)皆(💶)ヘト/\になつて、石(shí )山(shān )の家へ(🍻)歸つてき(🛰)た。
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