「ふふむ。する(😖)と(🖼)、わ(🛤)し(⏫)の眼に(🎪)何(🔇)か邪悪(è )な影でも射しているの(😬)かな。」
こんな(🥄)言(yán )葉がつぎつぎに(⛱)思い(☕)出された(🎰)。樊(🕖)(fán )遅(💧)は、しかし、自分に実(shí )行(háng )が出(chū(🦀) )来るか出来(☕)な(🍢)い(🥂)かは別とし(🐬)て、言葉(🕗)の意(👣)味(wè(🛍)i )だけは、(👉)そうむずか(🔚)しいとは思わなか(🔼)った。
(🧢)孔子は、それっきり默々(🎹)として歩き(⤵)つ(👪)づけた。そし(👾)てものの半(🗝)町も行ったころ、ふと思い(🍾)出(🏟)し(🍕)た(🤺)よう(😷)にいった(🏼)。
「いけな(💾)いこ(🌂)ともありますまい(🐉)が(🕡)、鄭重の(⏲)上(shàng )にも鄭重(👏)になさりたいのが、(🎸)せ(💡)めて(🥄)子として(📷)の……」
(も(🌅)し、孟孫氏に、はなは(📨)だしい僭上(shàng )沙(shā )汰でもあれば、それは孟孫(🎂)氏一家の問題だけでなく、魯の国の問題であり、ひい(🍅)ては(🚪)天(tiān )下(xià )の道義を(🦇)紊(💉)ること(🛷)にもな(📵)る。それ(🍥)に、万(😂)一、自(🌳)(zì )分(fèn )に一応(💸)の相談を(🎿)した、と(🍎)で(👂)も云いふらされる(🚤)と、これから自(😭)分(🚊)が(🛩)やって(🌱)行こ(⏺)うとする(🗨)政治の精(jī(👡)ng )神を、(🍺)傷(🦑)(shāng )けること(🍵)に(🤧)もなる(😺)。出来れば、(🦐)自分(fèn )のいった意味を、はっ(🤣)きり(🈁)さして置(🧗)く(🤕)に越したこと(🎀)は(🛌)ない(🌮)。しかし、祭典の計画に(🦄)ついて(🤦)、直接の(✳)相談もうけないで、こちらから(🤨)それ(💱)を云い(🏯)出すのも(🕥)非礼だ。何(♊)とか方法はないも(🥢)のだろうか。)
孔(😇)子は、(♟)默ってう(🏒)なずいた(🧓)ぎ(👂)りだ(🏧)っ(🍯)た。仲弓はもの足り(😊)な(💪)かった。だが、仕方(🈂)な(📧)しに、それで引きさ(📹)が(🚐)ることにした。
「(🕕)8父母(mǔ )に(🧦)仕えて、そ(📟)の悪(è(🎲) )を默(mò )過するのは子の道で(🚄)ない。言(🛑)葉を和(hé )らげてこれ(🌷)を諌む(🙆)べ(🤗)きだ。もし父母(🎂)(mǔ(⚫) )が(👙)聴かなかったら、一(yī )層(🎍)(céng )敬(jìng )愛(ài )の誠をつくし、機(🍪)を見ては諌(dǒng )め(🈸)て(👲)、違わない(⌚)ようにせよ(🤩)。ど(🈴)んなに苦(kǔ )し(🏖)くても、父母(🎦)(mǔ(🎿) )を怨んではならな(🚴)い。」
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