「今のところ、平(píng )木中佐の影響(xiǎng )えいきょう(➰)でどうこうという(🔧)ようなこと(🌱)は、全然(🐝)ないように思います。」
静(🐺)(jì(🌖)ng )坐のあとは遥拝よ(🌎)うはいだった。―(🐆)―これは(🌰)皇(huáng )大神(shén )宮こう(📿)たいじんぐうと皇居(💃)こうきょに対す(🧝)る儀礼(🥚)(lǐ(🌷) )ぎれいで、そ(🍑)の当時は(🛋)、(📸)極(💫)(jí )左きょ(🥘)くさ分(🤞)子や(😺)一(yī )部の(㊗)キリスト教徒(🍞)以(🌝)外(wài )の(🚴)全国民によって(📈)当(dā(🔹)ng )然な国(guó )民儀(📴)礼(🔷)と認(🕛)め(🧙)られ、集団行事(🐡)においてそれを欠くこ(🤽)とは、(🔐)国(guó )民(💭)常(cháng )識(🏗)に反す(🎖)るものと(🥍)さえ考えられてい(😛)たの(💴)であ(💏)る。
この(😖)一週間は(👺)、塾生(🍬)たちに(🔷)とっては(📞)、まった(🥅)く奇(qí )妙き(🚷)み(🚌)ょうな感じ(🥅)の(🦀)する一週間だった。朝倉先(xiān )生夫妻(😂)も、次郎も、生活(huó )の細部の(🎛)運営(yíng )については、自(zì )分た(🈁)ちのほうからは(🌙)、(📊)何ひとつ指(😇)図さ(🎇)しずを(🏝)せず、また(😯)、(👲)塾生(shēng )た(♏)ち(🍽)から何かたず(🕋)ねられ(🤸)ても、「ご随意(〰)ずいいに」とか、「適当に考(kǎo )えてやってくれ(😎)た(📅)まえ」とか(✔)、(🧑)「(🤕)みんなで(🥍)よく相談してみ(⛅)るん(⛓)だ(🛷)な(🥧)」とかいっ(👅)たよう(🐗)な返事(shì )をするだけだっ(🖍)たので、とかくかれらはとまどいした。中には(🔝)、それ(🐉)をいいことにして、(💕)ずるくかまえる(👈)ものも(🌀)ない(🍡)ではなかった。その結果(guǒ )、むだとへまと(🏔)がつ(😓)ぎつぎにおこり、かれらの共(💟)同生活のすがたは、見た眼め(✊)には決し(🥨)て(🐋)いいもの(⛄)ではなか(🐏)っ(📫)た(✒)。時には、(🕜)不(bú(🍡) )規(🌹)律と怠慢たいま(⏸)んだ(😮)けが塾堂を(👥)支配しているので(👅)はないか、と疑われるような(🏄)場(🕵)面もあり、もし学(🐄)ぶこ(📿)とよりも批(💴)評(🌤)する(🎠)こ(🤖)とにより多(🈳)くの興味(wè(🙍)i )を覚えている参(🦈)観者がたずねて来(🕟)たと(👓)したら、そ(🏚)の人は、批評の(👧)材料(🖐)をさが(🥠)すのに、決(jué(🍯) )して骨(💺)は折れ(🎄)なかっ(🌐)たであろう(🤶)。
朝倉先生(🧀)は、かつて(🚴)次郎(láng )に、「現在(zài )の日(rì )本の指導層(🗽)の(🗂)大多数(shù )は、正(zhè(⏰)ng )面からは(📙)全(🐦)く(❎)反対のできな(🀄)いようなことを理(📹)由にして、自分たちの立(lì )場を正当(🐺)化し(🥗)たがるきら(🕣)いがある(🐁)が(😖)、(💑)そうしたずるさ(💱)は、ひ(㊙)とり指導層だけに限られたこ(🎮)とではない(🛑)ようだ。た(😹)いていの(🛀)日本(🈶)人は、何かとい(🛣)うと、(🧙)表(🆖)面堂々とした理由で自(🥜)分の行動を弁(🔯)護したり、(🐘)飾かざったりする。しか(🚱)も、そ(🐓)れで(🐁)他人(rén )をごま(🏜)か(🚀)すだけでなく、自(🍅)分(fèn )自(zì )身の良(🎁)心(🎚)をご(🎓)まかしている。それを(😉)ずる(🔸)いなどとはちっとも考えない。これはおそろしいことだ。友(🦈)愛塾の一つ(🌺)の大きな使命(mìng )は、共同(🏧)(tóng )生活(🍼)の実践じっせんを通じて、青(qī(😿)ng )年た(🚰)ちをそうしたずるさから救い、(💎)真理に対してもっと(💈)誠実な(🕰)人間に(🚹)してや(🌯)ることだ。」というよう(💁)な意(yì )味のことを、い(👚)った(🦌)ことがあったが、次(💡)郎(⛔)は、便(🎰)所の(🚧)中から、飯(fàn )島の(🎒)うしろ(😠)姿(zī )を見(jià(🐖)n )おく(♒)りながら、その言葉(yè )を思(sī )いおこし、今さらのように、大き(🥤)な困(🧥)(kù(💗)n )難(nán )に(😸)ぶっつ(🏸)かったような気(qì )がしたのだ(😫)った。
「(😗)おは(🐶)よう。ここは(😌)何室の受け(🖖)持ちでしたか(🚟)ね。」
(🍕)間もなく(🌯)、(🔮)侍僧に(🔪)伴(bàn )と(🎒)もなわ(💂)れ(🍬)て、一人の(🎛)つつ(🍍)ましやかな小(xiǎo )僧がは(😰)いっ(🍩)て来(lái )た。和尚は慈愛(ài )じあいにみちた眼で、小僧を見なが(👇)らたずね(🏅)た(🔛)。
この一週間は(🔊)、塾生たちにと(🕸)っては(🌐)、まった(🈵)く奇妙き(🔛)みょうな(🎆)感(gǎn )じのする一(yī )週(zhōu )間だ(👧)った。朝倉(🍞)先生夫(fū )妻も、次郎(lá(🧝)ng )も、生活(huó(🧒) )の細部の運営に(🈵)ついては、自分たちのほうか(🥓)らは、(🕉)何ひとつ指(🌋)図(👍)さ(🔬)しず(📪)をせず、また、塾生たちから(✏)何かた(😊)ずねられても、(🔅)「(🌆)ご随意ずいいに(🥅)」とか(🧟)、「適当(💱)(dā(🐩)ng )に考えて(🥥)やって(🍒)くれたまえ(🐨)」とか(⚪)、「み(🍸)ん(〽)な(🎚)でよ(🥊)く(🌳)相談してみるんだな」とかいった(💻)ような返事をす(👠)るだけだ(😓)ったの(💆)で、(👠)とかくかれ(🔫)らはとまどいした。中には、それをいい(👭)ことにして、ずるくかまえるものも(🅰)な(🤙)い(💢)ではなかっ(💰)た。その結果、む(🥖)だ(🅿)とへまとが(📫)つぎつぎに(🌋)お(🌎)こ(💇)り、(😍)かれ(🛵)らの共同(tóng )生活(🦆)のすがたは(🥂)、(🕕)見(💆)た(🏽)眼め(👃)には(💉)決(jué(🦕) )していいものではなかった。時(shí(👄) )に(🈺)は、不規(🏍)律と怠(dài )慢たいまん(🐣)だけが塾(shú )堂(táng )を(💊)支配し(🎶)てい(🗯)るのではないか、と疑われるような(〰)場(chǎng )面もあ(👧)り、もし(🤴)学(🌁)ぶ(⛅)ことより(🥠)も批(🛌)評すること(🕠)により多くの(🦂)興味を覚えている(💲)参(♿)観者(🧙)がたずねて来(🛷)たと(🍵)し(👀)たら(🔟)、その人(🔗)(ré(👣)n )は、批(pī )評(pí(🎒)ng )の材料をさがす(📼)のに、決して骨は(❔)折れ(🐚)なかった(🔭)であろ(🧣)う。
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