漫画《中出し を 教える》2行目ライン
中出し を 教えるあらすじ
○(👽) 政治家の態度(dù(🚌) )、顔色、言語(📡)と(🍛)いう(🌊)ものは、いつの時代(dài )でも共通の弊があるものらしい。
「鳥は死ぬまえに悲しげな声で鳴(míng )き、人(🔛)(rén )は死(🔁)(sǐ )ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申します(🎏)。こ(🎑)れから私(sī(🌜) )の申上げま(💱)すこ(🥋)とは、私の最後(🕞)(hò(👵)u )の言葉で(🍛)ござい(🌨)ますから、よくおきき(🎭)下(⛔)さい。およそ為政家(🤢)が自分(fèn )の(🥂)道として大(👉)切(💀)にし(🧠)なけ(⛽)ればな(🎑)ら(🎁)ないことが三(⚓)つ(☕)あります。その第一は態度を(🏘)つつしんで粗暴(bào )怠慢にならないこと、そ(🕥)の(🔊)第(💸)二は顔(yá )色を正(🔼)しくして信(xìn )実(shí )の気持があふれること、そ(🌀)の(🆕)第三は(🧟)、言葉(yè )を叮(🚤)(dīng )重にして野卑不合理にならないこと、(🔝)これで(📃)あります。祭(🕘)典のお供物(🦔)台の並(🥕)べ方などのこ(💗)まかな技(jì )術上の(🏺)こと(🚽)は、それぞれ係の役人がおりますし、一々お気にか(🌋)けられなく(🤦)とも(😗)よいこと(🛤)でご(❗)ざいま(💫)す。」
二(èr )六（一七(🚖)三）(🐸)
○(🗯) 以上(🐉)の三章(🏂)、偶(ǒu )然か、論(❓)語の編(biān )纂(zuǎn )者(zhě )に(🌨)意あつてか、(✂)孔子(zǐ )の(🏛)門人(rén )中(zhōng )最(😽)も(🧞)目立つて(🔬)いる(🚄)顔(🕍)(yá )渕(👃)(yuān )と子路と子貢の(🕞)三(sān )人(ré(♟)n )をつ(🥐)ぎ(🎊)つ(🍛)ぎにとら(📔)え来つて(🎴)、(⏲)その面目を躍如(rú )たらし(♈)めてい(😺)る(🦕)。この三章を読むだけでも、すでに孔(🗯)(kǒ(🚔)ng )門の状況が(🏝)生き(🏓)生(shēng )きと(😮)うか(🆖)が(🌵)われるではないか。
二七(😠)（二三二）
○ 舜は堯帝(🤥)に位(wè(📵)i )を(⚓)ゆずられた聖天(tiān )子(🔨)。禹は(😻)舜(🗯)帝に(🔌)位を(🕗)ゆずら(✨)れ、夏(🏊)朝の祖(zǔ )となつた聖王。共(🌌)に無為にして化(😼)す(📡)るほどの有(➗)徳の人(🍿)で(🎺)あつた。
○ 射・御＝＝禮・(🛅)楽・射・御(yù )・書・数の六芸のう(🕙)ち射(🌷)（弓(🎵)の技(🖍)術）(⛰)と御（車(🔷)(chē )馬を御する技術(💰)）(🤒)とは比(bǐ )較的容易で下(🍨)等(🕒)な技(⛳)術とさ(☝)れており、(🔺)とりわけ(🛴)御(📑)が(📉)そ(🌄)うである。孔(👋)子(➕)(zǐ )は戯(hū(🍮) )れ(🤰)に本章のようなことをいいながら、暗に自分(🏾)の本領は一芸(yú(🐈)n )一能に秀でることにあ(🗂)るのではない(😒)、村人たちの自(zì )分に対する(🎴)批評は的(de )をはず(🕕)れている、という(🔜)意(🏃)(yì )味を(🎼)門人たちに告げ(🎇)、そ(🐣)の戒めと(⌚)したもの(🙆)であろう。
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