「何という荘(zhuā(👎)ng )厳さだろう、舜(👛)しゅん帝と禹う王が天下を治めら(⚡)れ(😄)たす(🔢)が(🏀)たは(🥐)。しかも(🔂)両者共に(🍌)政治には何(hé )のかかわりもないかのように(🧛)していら(🧥)れ(🎃)たの(📉)だ(📖)。」
「(📸)しかし、(🚀)わずかの人(🛸)材で(➗)も、そ(✈)の有る(🛹)無(wú )しでは大変なち(🛂)がいである。周の文王は天下を三分し(💐)てその二(➕)を支(🗣)配下にお(📑)さめて(💗)いられたが(🌬)、そ(🐤)れでも(✂)殷(🌡)に臣事して秩序(👴)をやぶら(⛓)れなか(🚘)っ(🧠)た。文王時代の周の徳は至徳とい(🏝)うべき(🥅)であろう。」
○ (😑)両端==(😔)首(🏿)尾、本(✅)末(mò )、上下、大(dà )小、軽重、精(jīng )粗(💜)、等(děng )々(🥠)を意味する(⚡)が(🕜)、要するに委曲をつ(🤝)くし、懇切(qiē )丁寧(níng )に教えるという(🕗)ことを形(xí(🚅)ng )容(🚎)して「両端(duān )をた(🤸)たく」といつたのであ(🌏)る。
「ぜいたくな人は不遜にな(💅)り(🍷)がちだ(👎)し、儉約な人は窮屈(🔡)(qū )になりがちだが(🚸)、どち(😇)らを選ぶかというと、不(🏭)遜であるよりは、(🏸)まだしも窮屈な方(🎻)がいい。」
子罕し(🙆)か(🏄)ん(🛅)第九
「ここに美玉がありま(❤)す。箱に(❄)おさ(📄)め(🖱)て大切(qiē )にしまっておきましょうか(😒)。それとも(🎏)、(🎇)よい買手(🎽)を求めて(🛹)そ(🧜)れを売(mài )りまし(👪)ょ(🎰)うか。」
一一(二一(➡)(yī )六)
○ 誄==死(sǐ )者を哀しんで(🧀)そ(🌇)の徳(📀)行を述(🈲)べ、(🚴)そ(⭕)の霊(🍮)前に献(😺)(xiàn )ぐ(💝)る言(🎺)葉。
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