漫画《オナニー の し すぎ で 痛い》2行目ライン
オナニー の し すぎ で 痛いあらすじ
孟懿子(⚫)の父は孟釐(🕘)(lí(🐇) )子もうきしとい(🛺)って(📓)、(🏒)す(🍋)ぐれた人(🏀)(rén )物(🥌)であり(🔉)、その(👥)臨終には、(📖)懿子を枕辺に呼(😫)んで、(🧦)そのころまだ一青年に過ぎなかった(🚗)孔子の人物(wù )を(🙁)讃(zàn )え、自分の死後には、か(🤦)ならず孔子(🦄)に(👬)師(🧝)(shī )事す(✂)るように言(🏔)い(📴)のこした。懿(yì )子(🔈)は(🤕)、父の(😑)遺言に(💉)した(📉)がって、それ以来(🤯)(lái )、弟(dì )の南(🅾)宮敬(🏝)淑なん(⤵)ぐうけいしゅくとともに(🚨)、孔子に礼(lǐ )を学(🤙)ん(🛷)で来た(🔏)のであ(🌈)るが、彼の学問(💯)の態度には(👒)、少しも真面目さがなかった。彼(bǐ )が孝の道を孔(🌋)子(zǐ )にたずねたのも(📒)、父(😅)に対(duì )する思(sī )慕(🏆)の念(🤝)から(🗾)とい(🏁)うよりは(👒)、(⛎)その(💝)祭祀(🥚)を(😧)荘厳にして、自(😭)分の権勢を誇(kuā(🔙) )示したい底意からだった(🎅)、と想像されてい(🍈)る。
（礼(lǐ )にそむくわけには行(🗜)かない。しかし、無道(✌)の(🦉)人に招かれて、たとい一(🔲)日た(🏨)りともこれを(🔡)相たすけるの(♿)は(🔴)士の(🉐)道(🎌)(dào )でない。況んや(😈)策を以て(🍾)乗じられる(♑)に(🍼)於てを(🧥)や［＃(⏳)「於てをや」(💯)は(🚱)底本では「於(yú )ておや」］で(🔹)あ(🌓)る。）
で、彼は、ある(💠)日、(👹)それと(🍇)なく子桑(🌧)伯(bó )子(🧡)に(🎫)ついての孔子(zǐ )の感想(xiǎng )を求(🤴)め(💼)て見た(💖)。彼は、もし孔子に諷刺(cì )の意(🤥)志(🚋)があれば、(🔊)子(🏙)桑(🏓)(sāng )伯子(🈹)のこ(🕙)とから、自然、話は自(zì )分の(😴)方に(😢)向いて来(🧥)る、と思った(🎺)ので(🌰)ある。ところが、孔子の答えは極めてあ(✏)っさりし(🆙)たものであった。
（礼にそむくわ(🛩)けには行(háng )かない(⏪)。しかし、(📸)無道の人に招かれ(🕴)て(👼)、たと(🐪)い一(yī )日た(🔡)りともこれを相(❤)(xiàng )たすけるのは(🚌)士の道(🔃)でない。況ん(🧟)や策を以て乗(chéng )じられる(🥢)に於て(🍎)をや［＃「於て(♎)をや」は底(dǐ )本(📬)では「(🖌)於(yú )ておや」］で(🔤)ある。）(🧕)
こんな言葉(yè(👓) )がつぎつぎに(🔳)思(🐖)い出された。樊(fán )遅(🗞)は、しかし、(😡)自(zì )分(📶)に(🛤)実行が(📏)出来(lái )るか出来(🆓)な(🔪)いかは別として、言葉の意味だ(📔)けは、そ(😥)うむ(💌)ずかしいとは思わな(🚩)かった(⚽)。
２ 子游、孝を(👭)問う。子曰く(🚲)、(🍆)今の(😋)孝は(📠)、是れ(♍)能く養う(😡)を謂う。犬馬に至るまで(👌)、皆能く(🍋)養うことあり。敬(🎶)せず(💟)ん(🔲)ば(👨)何を以て別たんやと(🌁)。（爲政篇）
とい(🎳)うのであった。これも(🎧)子游に対するのと(🤣)大同(🗿)小異で(🦔)、少(shǎo )々怒(🦁)りっぽい子夏に対する(🎁)答えと(🦋)して(🕹)は(🧦)、先ず当然(rá(🍗)n )だ(🐊)。
(🏍)楽(✉)長(💭)は、(🌋)自分の今(🎂)日(rì )の失(shī )敗(bài )については一(✋)言も(🎒)言われない(🔠)で、まっしぐらにそんな(🎦)問をかけられ(😃)たので(➗)、かえって(😵)返(🚑)事に窮した。
９ 子(zǐ )貢問(🌕)う。師(shī )と商(📃)とは孰れか賢（まさ(🛐)）れると(🥦)。子曰く(🔹)、師(🚐)や過ぎたり、商や及ばずと(🚊)。曰く、然らば則(💏)(zé(💈) )ち師愈（まさ）れるかと。子曰(🦇)く、過ぎたるは猶お及ばざるがご(🔯)としと。（先進(jìn )篇(piān )）
「な(👒)るほど――」
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