日本《きずな av 女優》2行目ライン
きずな av 女優あらすじ
「ぼくたち、学(🥅)生(🛑)(shēng )時代(🌧)の(🎎)学寮(🍃)がく(🕒)りょう生(🎙)活を自治だ(🐫)なんていっ(🎨)て、い(🚊)ばっていたものですが、本(běn )気にやろうとすると、実際む(🎢)ずかしい(🔣)ものです(🛍)ね。」
かれは、むろん、そのこ(🏇)とに気が(💨)ついてい(📿)た。しか(🐇)し、べつに気をくさら(📪)してはいなか(🎸)った。毎回開塾の当(dāng )初はそうだっ(🚞)た(🚫)し、(🔈)時(💒)刻(kè )どお(👬)りに板木(🈵)(mù )が(🕝)鳴(➗)ること(⚽)さえ珍(🐩)めず(💿)らし(👶)か(✊)ったので、今朝の板(📡)木(🐘)当(❓)番(🌌)の正確(🎷)(què )さ(🏝)だけでも上(shà(🃏)ng )できだぐらいに思っていた(⚡)のである。
「ぼくた(🎄)ち(✅)、学生時(shí )代の学寮(liáo )がくりょう生活(🖱)を自治だ(➿)なん(⛺)て(🕊)いって、いば(🌥)っていた(🔜)ものですが、本気(🍏)にやろうとすると、(🔈)実際む(🏮)ずかし(🦌)いもの(💋)ですね。」
も(🌐)っと(📎)も道江(🆕)(jiāng )にた(🥛)い(💊)し(☝)て(⛵)自分の抱(🔴)いだいて(🌿)い(😅)る気持(🏍)ち(💃)に(🦍)、兄(xiōng )が(🙈)まだまるで気がつい(📣)ていないら(🐜)しいのは、あ(🛏)りがた(😇)いことだ(🚂)。しか(📭)し(💭)、だから(💻)とい(🍐)っ(🚎)て、二人(🚍)がむつまじ(🔒)くつれだってやって来(lái )るのまでを、(🏟)ありがた(⏮)く(👠)思うわけにはいかない(🚁)。痛いきずは、どんなに用心(🍸)ぶかくさわられても痛い(🌘)のに(👮)、(💀)まして(🎻)、そのきずに気(qì )がつかないで、無遠(🥧)慮(🚄)ぶ(💈)えんりょにさわら(⤵)れては全くた(📎)まっ(🥦)た(🕌)もので(🤯)はないのだ。
朝倉(🛶)先生は、(🍼)かつ(🚟)て次(📒)郎に、「現在の日本の指導層の大多(duō )数は、正(zhèng )面からは全く反対のでき(🆑)ないようなことを理由にして、自分(fè(🔠)n )た(🙅)ちの立場を正(zhèng )当(dā(📣)ng )化(🏕)したがるきらいがあるが、そうした(🏀)ず(🎬)るさは、ひとり指(🐕)導層(🕸)だ(🍇)け(👷)に限(xiàn )られたことではないようだ(🍄)。たいていの日(rì(🐕) )本(😈)人は、何かというと、表(biǎo )面堂々(🌮)とした理(🚘)(lǐ )由で自分の行(háng )動(😳)を(🐥)弁(📚)護(📄)したり(🌾)、飾かざったりする。しか(✡)も、(😡)それで(🥍)他(🏽)(tā )人(rén )をごまかすだ(🐢)けでなく、自(❣)分自身の良心を(🐭)ご(🐁)まかし(🤢)ている。それをずるいなどと(💳)はちっとも考(🎫)えない。これはおそろしいことだ。友愛塾(🐾)の一つの大(🗨)き(♎)な使命は(🈚)、共同生活(huó )の(🗻)実践じっせんを通じて、(🎀)青年(🐾)(nián )たちをそ(👾)うしたずるさから(🍂)救(jiù )い、真(⚪)理(🌠)に(🍬)対してもっ(😅)と誠実な(🤔)人間にしてやるこ(👄)とだ。」というような(😄)意味のことを、いったことが(🕷)あった(👢)が、次郎(láng )は、便(🏔)所(🗝)(suǒ )の(🌝)中(zhōng )から、飯島(dǎ(👨)o )のうしろ姿を見おくりながら、そ(🛏)の言(📗)葉を思(🛢)いお(🔻)こし(🛀)、今(🍉)さら(🌥)のよ(⛓)うに、大きな困(🦒)難に(🦆)ぶっつか(♏)っ(🕓)たような気がした(🙍)のだった。
「(🕖)君(🔝)らのそ(🐕)うした非良心(xīn )的(🏠)な態(😮)度(⭐)は、君ら(🐀)自身(shēn )をますます非(🤫)(fēi )良(liáng )心的にするばかりではない。そ(🍒)れがある限度をこ(🏋)すと、(🚰)ついには、(🕓)愛情(qí(🔏)ng )と(🤢)忍(🔋)耐に(🏷)ん(✈)たいとをもって、君(jun1 )ら(💪)の良心を力づけ(🎼)ようと(🍤)努力(lì )している人(rén )の心までをき(👿)ずつけ、その愛情と(👄)忍(rěn )耐(nài )とを、憎に(🤭)くしみ(📱)と(👳)怒(🅿)い(🏖)かりとに(🤑)代えて(🌿)し(🙊)ま(🕒)う(🍁)ものだ(🛀)。現に君らは、(💁)今朝(🏝)の板木の音(😭)の調子が途中(zhōng )と(🏗)ち(🥪)ゅうから変わった(💩)ことで、それがわか(🤐)った(📳)だろう(🏞)と(🐲)思(sī )う(🉑)。あの、おだ(🈳)やか(🕎)で辛(🚵)抱(😯)づよかった板木(🐻)の音が、お(🛫)し(👝)まいにな(📣)って(🔗)、急に怒り(🚕)だしたとしか思えない(♓)よ(😾)う(🦏)な乱(luàn )調(🕟)子(😠)になっ(😭)たが(🥇)、あれは(🐊)、君らのあま(🤸)りに(🔐)も非(😸)良(liáng )心的な態度が、板木をうつ人の心(xīn )を(🚐)きずつけた証拠しょうこなのだ。…(🐴)…む(👄)ろん(📰)、私は、愛情も忍耐心も失(🐔)(shī )った、(🚴)ああ(🛃)した乱暴(bào )な(📡)打ち(🦆)かたを是認ぜ(🏧)に(🌫)んはし(🕧)ていない(👦)。また(🥌)、それをやむ(🔢)を得(🗽)ないことだ(🕗)として弁(📙)護しようとも思っていな(🛏)い。怒りや短(🦉)気(⚡)は、友愛塾(shú )の(🔞)精神と(🚫)は根本(🗣)的に相(xiàng )いれ(🍍)な(💃)いものなのだから、どんな(📦)事情(qíng )のも(😡)とで(📢)も(🦕)、ああした打(dǎ(😰) )ち(🍚)か(🖐)たは、二度とくりか(🍺)え(👢)さ(➖)れてはならない(🤡)ことなのだ。もし今(jīn )朝(🙊)の板(bǎ(🚃)n )木当番が、ついに業ごうをに(🕵)やしてあんな(🍄)打ちかたをした(🌁)とすると、私(sī )はその(😼)人のた(👘)めに、ま(💭)こと(😒)に残念なこ(🔗)とだと思って(🌸)いる。し(🎏)かし、いっそうわるいのは、(🌄)ああした打ち(🌜)かた(♏)を余(yú )儀よぎなくさせた君(🎧)らの態度だ。君らさえもう少(🏚)し良心的(👼)(de )で(📟)あっ(🕕)てくれたら、(🤬)板木を(🌁)打った人も(👉)、ああした(📊)あ(😟)やまちを犯(🚴)お(🐓)かさな(🕶)いですんだの(🏷)だろうと思(sī )う(💪)と、それ(🎰)が私はくやし(😣)く(🛡)てならない。……(👷)だが、それはま(🧖)あいい(🍷)、それ(🎏)は百歩を(🍴)ゆずってあきらめるとして(😉)も、ここ(📄)にどうし(📩)ても私に(🆎)あきらめのつかないことが一つある(🗨)。それは、愛(ài )情で打たれた板木(🕑)の音(🎣)(yī(💏)n )では寝(qǐn )床(chuáng )を(👚)は(🚵)なれ(🛑)ようとしなかった君らが、怒りで打(dǎ(🤝) )た(👖)れた板(bǎn )木(mù )の音で(🔷)は、わけなくはね(💆)起きたということだ(〰)。その(🚁)点(diǎn )で、(🏆)君らは精神的(🦏)にはまだ(🙀)奴隷ど(📩)れ(😋)いの域を一歩(bù )も脱(tuō(🌞) )だ(📺)っし(🍳)ていな(😃)い(📹)と(💘)い(📋)うことを証(🔙)(zhè(🌡)ng )明(míng )し(🚋)ている。いや、そ(👦)れどこ(🍊)ろか(🏗)、君ら(👺)はよ(🏍)り(🚷)いっそう(⛽)みじめな奴(nú )隷(lì(😮) )にな(🌺)ることを希望し(🖖)て(🗳)いるとさえ(😢)私に(🐒)は思える。こ(♿)れはほんとうになさけないこ(🚾)とだ。私(sī(📵) )は、むろん、(🔐)こう(⏩)言(🌾)ったか(🏾)らといって、(🌑)怒(nù )りに対しては怒り(🐓)を(🐄)もって立ち向(xiàng )か(🍷)え、と君らに(🐡)す(✡)すめ(🕷)て(🌫)いる(🐡)ので(🌝)はない。ただ私は、愛(ài )情(qíng )に(🛒)対しては、つけ(🍉)あがり、怒りに(🧚)対し(👄)ては(🏮)、(😂)ただちに膝ひざ(👟)を屈(qū )くっするような君(jun1 )らの(💭)奴隷根性(🕟)こんじょうが、なさけなく(🐵)て、(🔳)じっとしてはいら(🧢)れない気持ちがするのだ――(🐮)」
「(🔶)なるほど。そうか。――(🆖)し(🔩)かし、大河にしち(🎖)ゃ惜(😩)おしかっ(✉)たね(🈲)。おしまいごろにはかんしゃくをおこ(🐗)していたようだ(⛵)ったが。」
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