懿子(👱)は、そ(👬)の意味(🚍)が(🎴)わか(🎫)ってか、わ(⛩)からないで(😺)か、或は、わ(📟)かっても知らん顔をする方が都合がいいと考(📀)(kǎo )えてか、重ねて問いただしても見な(⏸)い(♒)で、(⛲)帰(guī(🏢) )って(㊗)行ってしまった。孔子(🎮)は、いく(🚵)らかそ(🗞)れが気がかりに(🌠)な(🕛)ら(🏀)ない(🌏)でもなかっ(🕳)たの(🧣)であ(📓)る。
とこ(🧘)ろが孔子(😆)は、あとで(🕚)他の門人たちに仲(🍟)弓の言を伝えて、(❔)しき(🎰)りに彼をほめ(🙈)た(🚝)。そ(😓)して再(zà(😅)i )びいっ(🕜)た。
子曰く(👷)、雍ようや南(👻)面せしむ(💰)べしと。仲(㊙)弓、子(🐽)桑伯子(zǐ )を問(🔎)(wèn )う。子曰(yuē )く(🤶)、可(🕍)なり、簡な(🔻)りと。仲弓曰く、(🌸)敬けい(🔅)に居(jū )りて簡(jiǎn )を(⭕)行(há(💇)ng )い、(🕞)以(yǐ )て其の民に臨まば、亦(yì(🚃) )可(🎑)(kě )なら(📲)ずや。簡に居りて簡(jiǎn )を行わば、乃ち(💕)大簡(👽)たいかんなることなからんやと。子曰く、雍(😊)(yōng )の言(yán )然りと。
「仲弓(gōng )も(⏰)このごろ(🕎)は仁(🦈)者(zhě(🌰) )の(🗽)列にはいっ(💈)たか知らない(📒)が、残念(⏩)なことには弁舌の(📉)才がな(🛀)い。」(💠)
彼は(🌥)、消え去った孔子(zǐ(🔮) )の(🚃)眼(🥍)を追(👬)い求(🏣)(qiú )めるように、(🥏)何もない青空を、(🕌)い(🚯)つまでも(🤨)見つめ(🙆)て(🥧)いた。
「多(⛴)分(💡)私の(🤟)方にお越しであ(⛵)ろうと(🕟)存(🚢)じまし(🅰)て、急いで帰って来(🏓)たところで(🍘)す。ほん(💳)の一寸おくれ(😡)まして(♿)、申し(🔧)わけありません。」
彼は(🚟)真心(xīn )からそ(😋)う(🍪)云って、(🤷)孔(🎠)子の部屋を(🎗)出た(🔞)。孔(kǒng )子は、しかし(🔺)、彼の足音が遠くに(🚾)消え去る(⏯)のを聴(tīng )きながら(🥃)、思った。
門(mé(😮)n )人たち(🌲)は、(🔋)孔子が犠牲(🍗)を(😊)探すために、今日自分たち(🎷)を郊(🐐)外に(🦌)連れ出した(🌵)のだと(🚒)思(sī )った。で彼等は元気よく合槌をうち出した。
子(zǐ )、魯の大師(🚺)(shī )に(🦗)楽がくを語つげ(🏉)て曰(yuē )く、楽(lè )は其(qí )れ知るべき(⛏)な(🚵)り。始(shǐ )めて作お(⛰)こ(💞)すとき翕如(🗽)きゅうじょたり。之を従(cóng )はなてば純(🏋)如たり(🥝)。※(「激」(🔺)の(🥢)「さん(🤺)ずい(🍨)」に(📻)代えて(🐪)「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ[#(🤹)ルビの「き(✊)ょう(💭)じょ(🤪)」は(🌂)底(dǐ )本では「(⛱)きよ(🐝)よじょ」(🌵)](🔣)たり。繹(🏯)(yì )如えきじ(❣)ょたり。以て成ると。
だが、こうした(💖)彼(🎤)(bǐ )の努力(🍆)も、心境の幼(📣)稚な門人(🛩)(ré(🥒)n )たちには(⏺)何の利目(🚭)もなかった。彼等には、天命(🌥)(mì(🌹)ng )が何だか、仁が何(hé )だか、まだ皆目(mù(🎀) )見当(🌵)がつ(🌗)いていなかった。彼(bǐ )等は、(⛰)ただ仲弓にいくらかでも(😄)けちをつけさえす(⏺)れば、自分た(👉)ち(🌷)が救われるような気(🌟)がす(🍶)るのだった。こん(🙇)な種(💑)類(lèi )の門人(🚺)(rén )たちに対(duì )して(♑)は、(➕)さすがの孔(kǒng )子も手がつけ(📞)られない(🗒)で、いくた(🐦)びか絶望(wàng )に似(🔡)た(🏀)気持にさえなるので(🌏)あった。
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