「何、弁(biàn )舌?―(🌹)―弁など、どうでも(🆗)いいではないか。」
(♉)季孫きそん(🌻)、(👻)叔孫しゅ(🚆)くそん、孟(mè(🚴)ng )孫もうそんの三氏は、ともに桓(huán )公の血(🌹)す(📦)じを(👕)うけ(🚖)た魯の(⛷)御三(👬)家(✳)で、世にこ(🆕)れを三桓(huán )かんと称した。三(❇)桓(huán )は(🌨)、代(dài )々大夫の職(zhí )を襲つ(🌞)ぎ(🏔)、孔子(zǐ )の(🕰)時代に(👗)は、相む(🚗)す(🤾)んで(♌)政(🍙)治を(🧥)わたく(💴)しし、私(sī )財(cái )を積み(🛵)、(🕑)君主(zhǔ )を無視(shì )し、あるいはこれを追放(🥙)するほど、専横のかぎりをつく(🙌)し(🌂)て、国民怨嗟(🕑)の的(☕)(de )になっていた。
いつの間には(🎉)いって来たのか、(🏉)一人の(🕙)小(xiǎo )姓が、(🔧)彼(🚣)(bǐ )のすぐ背後うしろから、そう云(🧀)った。彼は返(fǎ(🚂)n )事をする代りに、ばね仕掛(📉)の人形のように、(➗)卓(zhuó )のそばまで行(📶)っ(❕)て(🥄)、せか(🗡)せかと服装(zhuāng )をと(🚺)と(😟)の(💿)えた。
「(🎍)見事(👯)な牛じゃ(💿)。あれ(🎻)ならき(🛀)っと神様(😠)(yàng )の(☝)思召に叶いそ(🌜)うじゃ(♿)のう。」
(📂)樊(🔰)遅(chí )には(🌃)、もううしろ(🌩)を振りかえ(🥚)る勇気が(🍄)なかった(⛸)。彼は、(🗨)正面を(🎲)向いたきり、(🐙)石(shí )のように固(🔫)くな(🎶)っ(😭)て(🌞)、殆ど機械(➿)(xiè(📻) )的(de )に手綱をさばいていた。
彼(📞)が孔子を(🕳)送(sò(🚆)ng )り届けたあと(🎙)、すぐそ(🛰)の足(zú )で孟懿(👹)(yì(👋) )子(🔩)を訪ね(📤)たのは(💬)いうまで(🔒)もない。そし(👹)て、もし孟(🍗)懿子が、自己(👆)の権勢(🧐)を(🥩)誇(kuā )示するためでなく、(🏀)真に死者の霊(👽)に奉仕したい一心(👛)から(🌈)、(🚉)祭典を行おうとしていた(👟)のだっ(⚫)たら(🎄)、樊遅の(🍓)この訪(🌎)(fǎng )問は、彼(🤙)にとっ(🔅)て(🥦)、(🆗)す(🍌)ば(🤪)らし(📺)い意義をもつこ(😇)とになったに(💎)相違(wéi )な(🎋)い。し(💭)かし、そのことについては、記(jì )録はわれわ(🚤)れに何(hé )事も告げてはいない。
「な(🗾)る(😎)ほど――」
1 子曰く、学(xué )んで思わず(😕)ば則(🍻)ち(🎩)罔(く(⤵)ら(👨))し。思(🌥)(sī )うて学ばずば則(zé )ち殆(あやう)(🛠)しと。(爲政篇)(🐯)
「4(🌎)父母の存命中(🎨)は親のもとを離れ(🌵)て(🧜)遠(yuǎn )方(🔽)に行(há(㊙)ng )か(🏍)ないがいい(⛽)。もしや(🛴)むを得ず(🏼)して行(⚽)く場合(hé )は、行(háng )先(🖖)を定めておくべきだ。」
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