日本《無 修正 膣 内》2行目ライン
無 修正 膣 内あらすじ
「君らのそ(🕗)うした非(👢)良心的(⛎)な態(🌒)度(👦)は、君ら自身(✍)(shēn )を(🛀)ますます非良心(🚃)(xīn )的(🏞)(de )にするばかり(🥅)では(🆒)ない。それがある限度を(🌽)こすと(🥈)、ついには、愛情と忍耐にんた(🎆)いとをもって、君らの良(liáng )心(🕍)を力(🐙)(lì(🎠) )づけ(🎅)ようと努力している(🥀)人(🌫)(ré(🤥)n )の心まで(🚓)を(🌛)きず(🍢)つけ、その愛情と忍耐と(🔢)を、憎にくし(🏍)みと怒いかり(🍮)とに代えてしまうもの(🔑)だ。現に君ら(💙)は、今朝の板木(mù )の音の調(🛑)子(zǐ )が途中とちゅうから変(🍗)わ(🛰)ったことで、それが(📣)わかっただろう(😚)と思う。あの、お(🔢)だやか(🌄)で辛抱づよ(🅾)かった板木(🕸)の(🎈)音が、お(👵)しまいになって、急(jí )に怒りだした(😒)としか思えないような乱(🏿)調(diào )子(zǐ )になっ(🕛)たが、あれは、(🥚)君らの(😒)あ(⏬)まり(🗨)にも非良心(xī(🌁)n )的な態度が、(🔭)板木をうつ(😦)人(rén )の心をきずつけ(🔲)た(🎎)証拠しょうこなのだ。……(🎷)む(🐝)ろん(🍴)、(🤺)私は、愛情も忍耐(nài )心も(🥁)失った、ああした乱暴な打(dǎ )ち(😉)かた(🙈)を(🎴)是(🚳)(shì )認(😘)ぜにんはして(🅰)いない(🔺)。ま(🎫)た(🏚)、(🎟)そ(🌌)れをやむを得ないことだとして(🐂)弁護(🖋)しようとも(🔒)思(sī )っていない(📗)。怒(nù )りや短気は(🐆)、友愛塾の精神とは根本(🗜)(běn )的(de )に相いれない(🥅)ものな(🏙)のだか(🛁)ら、どんな事情(qíng )のもとでも、ああした打(dǎ )ち(😓)かた(🎓)は、二度と(🍭)くり(🍦)かえされ(🤧)て(🤹)はならないこ(🦊)とな(🏃)のだ。もし(😹)今(📱)朝の板木(mù(🌈) )当(🕵)(dāng )番が、ついに業ごうをに(🥘)やしてあんな打(dǎ(🚜) )ちかたをしたと(🌅)すると、私(sī )は(🙁)その人のために、まことに(🚮)残念なことだ(🤯)と(🍏)思って(🤼)いる(〰)。しか(🐣)し、いっそうわるいのは、ああした打ち(📧)か(🌙)たを余(yú )儀よぎなくさ(🏎)せた(🏢)君(⚫)(jun1 )ら(👭)の態(👅)(tài )度だ。君ら(😙)さえもう(⌚)少し良(liáng )心(xīn )的であっ(🥏)てくれたら、板木(mù )を打(🐈)(dǎ )った人も、ああしたあやま(🌽)ちを犯おかさないですんだのだろうと(🏈)思うと、それが私は(😊)くやしくてならない(🤨)。…(📎)…だが、(🏭)それは(🙈)まあいい、それは百歩をゆずってあきらめるとし(👾)ても、こ(🥀)こにど(🍉)うしても私(🌯)にあきらめのつかない(🌕)ことが一(yī )つあ(📹)る。そ(🥟)れは、愛情で打(🌭)(dǎ )たれ(🚏)た板木の(🐩)音(yīn )では(😘)寝床をはなれようとしなか(👣)っ(⚫)た君(jun1 )らが、怒りで打たれ(🌃)た(🎂)板木(😳)の音では(👒)、わ(🙅)けなくはね起きた(🚛)と(🚷)いう(🖱)こと(🐐)だ。その点で、君(🌩)ら(🙃)は精神的にはまだ奴(📋)隷どれ(🧛)い(🔩)の域(⚽)を一歩も脱だっして(🚲)いない(😵)という(⛹)こ(🍺)とを(🕋)証(💥)明し(🕐)ている。い(🐷)や(🥫)、それどころか、君ら(🐆)はよりいっ(🎣)そうみじめな奴隷(lì )にな(🥊)るこ(🧝)とを希(xī )望して(🧓)いるとさえ私(sī )には思え(🏭)る。これはほん(🐒)とうに(🔕)なさけないことだ。私(🆕)(sī )は、むろん、こ(📝)う(💹)言(✖)ったか(🏁)らとい(🥋)っ(🦍)て、(✡)怒(🎮)(nù )りに(🏐)対(🐷)(duì )しては怒(nù )りをもって立ち向(xiàng )かえ、と(✋)君らにすすめているのではない。ただ私(sī )は、愛(à(✔)i )情に対(🔫)しては、つ(💷)けあがり、怒りに対して(😵)は、ただ(📰)ちに膝(xī )ひ(📺)ざ(🔕)を屈(🗨)くっするような君(jun1 )ら(🐰)の奴隷根性こ(😓)んじょう(🙊)が、なさけなくて(😳)、じっ(📝)と(🍞)してはいられない気(👸)持(✈)ちが(🗽)するのだ――」
「ぼくもそ(🏄)うだと(👳)思います。命令者(🐳)に(🏓)依頼(lài )い(🥪)らいする(📮)代(🏣)わ(🍧)りに、多数の力(lì )に依頼するんで(💁)は、自治とは(🍞)言えません(🔴)から(📿)ね。」(👖)
も(😅)っと(🌻)も道江に(⭕)たいして自(⛴)分(fèn )の抱(🦁)いだいてい(🗓)る(🐸)気持(🛐)ち(🌉)に、兄がまだまるで気がつ(🛄)いてい(🆑)な(📔)い(🍨)らしいの(♉)は、あり(🗂)が(😗)たい(😌)ことだ。しかし、だから(🎹)といっ(☔)て(🤥)、二人がむつま(💹)じくつれだってやって来るのま(💱)でを、ありがたく思うわけに(🆘)はいか(🌼)な(🎳)い。痛いきずは、(🦀)ど(👪)ん(🔟)なに用心ぶかくさわら(🍜)れて(😁)も痛い(🆎)のに、まして、そのきずに気(qì )がつかない(🍒)で、無遠(yuǎn )慮ぶえ(❇)んりょにさわ(🏐)ら(🏐)れては全(🍤)くたまったもので(➗)はな(🖐)いのだ。
(🧘)次郎は、自分(fèn )の責任であ(🤩)る二(🧜)つの室(shì )の掃(🛍)(sǎo )除を終わ(✡)ると、すぐ便所(😖)掃除(❄)(chú )の手伝いに行(✔)った(🐛)。これは、かれが助手(🚅)(shǒu )として塾生活(huó )をはじめた当初からの、一つの誓(🎱)ち(🚔)か(🤚)い(🚝)み(🛸)たようにな(🧟)っていたのである。
それに(♒)は、組(zǔ )織や、(🕧)講(jiǎng )義科目や、諸行事の(🧓)時(🧥)間割など、必(bì(🚜) )要な諸(💿)計画(🐶)が一(🔀)通(🌟)(tōng )りな(🚿)ら(🐃)べられ(🗑)て(🍊)いたが、(😛)そのどの部(🛤)分を見ても常識からとびは(🚟)なれ(🛀)たようなことは(🕟)一つもな(🚟)かった。塾堂と名(mí(🌭)ng )のつ(📭)くところ(♈)では、そ(🗄)のころほとんどつき(⭕)もの(🐀)の(📄)ようになっていた「(🎓)みそ(✍)ぎ」(🚮)とか(🔘)、「沈(🛳)黙(mò(✈) )ちん(🔕)も(🐯)くの(🙈)労(láo )働(🐁)」とか、およそそういった、いわゆる(🎭)「鍛練(liàn )たんれん」(🗺)的な行事(shì )が(💎)全く見当(dāng )たらな(⛲)いのは、むしろ(📭)みんな(🍞)には、ふしぎに思われた(⛽)くらいであっ(💹)た(🦂)。五時半(❓)起床というの(🛃)が、二月の武蔵野むさ(⤵)しのでは、ち(🌺)ょっとつらそう(🍍)にも(🕘)思(sī )えたが、(🐑)それも青年たち(🍇)にとっては、(🦆)決しておど(👠)ろくほど(♒)のこ(🍂)とではな(🎾)かった。むしろかれらをお(📗)どろか(🔊)した(🛋)のは、生活にうるお(📧)いを与(🌃)あた(🥑)えるような行(✉)事(shì )が、かなりの(😙)程度に(🏮)、織おりこまれて(🍁)いること(🚛)であった(🤶)。と(👅)にかく、見(❕)(jiàn )る人が(✒)見れば、(🗝)日常生活(huó )を深(shēn )め高める目(❣)的で、(🚿)すべ(🎚)て(🈁)が計(🔛)画されているということが(😒)明らかであっ(💯)た。
「私はけさ、君らの中(📁)の(🤾)だれかが(🔏)打(dǎ )っ(🙅)た板木の音を聞(wén )きながら、ふ(🎲)と、この(📕)話を思い出したが、それはおそら(👈)く、けさ(🏄)の板木が、ここ(🎼)の生活にふさわしい(🍒)心(💳)をもって(🧝)打たれてい(🍃)たからだと思(✉)う(💔)。君(🤝)らの耳にあの音(🔙)がどう響(xiǎng )ひび(😺)いたか(📟)は知らない。しかし、私(🍋)は、(✂)あの音(🈁)(yīn )から、(🔋)この塾はじまって以来のゆたかな感じをうけた(🖊)のだ。じっくりと落(🆚)ちついて、す(☕)こしも(🤡)軽(🎌)はずみなところの(🐆)ない(🗽)、(👈)また(🍡)、すこしも力(lì )りきんだとこ(🔒)ろのない、お(🈳)だやかな、そして辛抱(bào )しんぼ(✋)うづよい努力、(🥠)――心の底に深(😼)い愛情をたたえた人だけに(🎶)期(🤭)待(dài )しうるよ(💠)うな努(nǔ(🌕) )力を、私(sī )はあの音か(🔝)ら(🌃)感じ(🏕)とり、(👽)こ(👆)れこそここの生活を(😺)象徴(zhǐ )しょうちょうす(🔰)る響(🏿)きだと思(sī )った(🚤)のである。―(🐽)―私は、しかし、奕(🗑)堂(🧔)和尚(shàng )のように、だれが、(💣)ど(⏯)んな気(😹)持(⭐)(chí )ち(👰)で(🦗)、(🐁)今朝(cháo )の板木を(😡)打ったかを、しいて知り(🚡)たいとは(😽)思(sī )わない。そ(✋)れは、もともと(😶)ここの生活では、だれがどんな働きを(🚀)して、ど(🏬)ん(😴)な名誉めい(✡)よを担(👀)(dā(🚶)n )になうかと(👍)いう(🛒)ことは、あ(🍁)まりたいせつなこと(🐢)ではない(🥇)から(🚡)だ(🐁)。こ(📬)この生活(👈)でたい(💜)せつなのは(👸)、名でなく(🛺)て実で(🆎)ある。心(🔞)で(❄)ある(🐘)。その(🍵)心(🍭)がむだにならないで、共(🔏)同生活全(quá(🤭)n )体の中に(✔)生かされていけ(🗓)ば(🍾)、個(🔄)(gè(🌪) )々の人(ré(📟)n )の(🎡)名(mí(🙃)ng )などは、しい(🛴)て問題にする必要はない。そうい(🎆)う意(yì(🧛) )味で、私は、今(jīn )朝の(🚴)ような板(bǎ(🍣)n )木の打ちかたをする(🎸)心をもった人が、(🔌)君らの(🔼)中(zhō(🤚)ng )に、(📩)少(📜)なくとも一人だけはいる(😤)、(🐵)ということを知っただけ(👔)で満足したいと思(🧜)(sī )う。そして(📜)、その(⬇)一人の心が、おたがい(🌚)の生活(📠)(huó )の中(🦁)に(🍱)、すこし(🕘)もむ(🈲)だ(📟)になら(📮)ない(⏩)で(🐃)生(♑)か(🔁)されてい(🎓)くこと(😃)を、(🕰)心(📓)(xīn )から期待したい。……つまり(🕺)、愛(🚴)(ài )情(👫)(qíng )に出発した、お(👋)だやか(🤢)な、(🙄)しかも辛抱(bào )づよい努力(🦗)(lì )、そうい(😊)う努力を、単に板木を打つ場合だけで(🕢)なく、すべての場(🍙)合に払はらっても(🕒)らいたいの(💜)である。……名(mí(🌡)ng )を求めず、ひた(🤽)すらに実(👥)(shí(🔊) )を捧ささげるという気(🗿)持ちに徹て(👪)っして(🐤)、そ(💤)う(🏍)いう努力(lì )を(🕗)、(💧)み(⚡)んなで(✍)払っても(⛳)らいたいのである(🤱)。――」
「じゃあ、やはり打ちつづ(🧥)ける(🕧)よ(🚐)りほ(✳)かあり(🌨)ませ(📊)んね。」(🉑)
「おや、外(🤼)(wà(💆)i )出(💺)(chū )しなかった(👠)んですか(🔵)。」
(🍢)次郎は、そう言っ(🍦)て、槌を(🔂)柱にかけ、事(shì(🦁) )務(wù )室のほう(📡)にかえ(🦐)りかけた。すると、(🍰)その時ま(🚠)で眉根ま(🏓)ゆね(💘)をよせ(🍔)るようにしてかれの顔を見つめていた大河(💟)が、(😧)急に、真(zhē(🍨)n )赤な歯ぐ(🕠)きを見(😺)せ、にっと(🚹)笑(xiào )った。そして、
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