漫画《tuoi 69》2行目ライン
tuoi 69あらすじ
美濃(nóng )みの(⏩)の(👛)中(zhōng )津(🤮)川にあって聞けば、幕府の追(😱)討(tǎo )総督田(tián )沼(😣)(zhǎo )玄蕃頭げんばの(🙁)かみ(🌔)の軍は水戸浪(🈚)士より数(⛲)日おくれ(🍂)て伊那の谷まで追って来たが、(🚛)浪(😆)士(🏭)らが(〽)清(qīng )内路せいないじか(🐏)ら(✏)、馬籠(lóng )、中津(jīn )川(🥙)を(🔭)経て西(🈳)へ向(😶)かったと聞(wé(🕤)n )き、飯(fàn )田からそ(😩)の行路(📟)(lù )を転(zhuǎn )じた。総督(dū )は飯(✏)田(💓)(tián )藩が一(yī )戦(zhàn )をも交えないで浪士(shì )軍の間道(🏊)通過に任せたことをもっ(🚩)ての(😛)ほかであるとした。北原(🤝)稲(🛌)雄(xió(🔝)ng )兄(🧤)弟を(⬇)は(❎)じめ(📐)、浪士(😣)ら(🔰)の間道通過(😭)に(👸)斡(🥋)(wò )旋あっ(🈚)せんした(🤼)平田門人の骨折りはすでにくつが(🗞)えされた。飯(fàn )田(🚍)(tián )藩の家老(lǎo )は(🗿)その責めを引いて切(qiē(🍄) )腹し、清(qīng )内路(lù )の関(🐝)(wān )所を預か(🏄)る藩(🧖)(fān )士もまた同(tóng )時に切腹した(🚢)。景(🥒)蔵や香(🍕)蔵が訪た(⬆)ずねて行(💉)こうとしているの(🤒)はこれほど動(🌪)揺したあとの飯田で、馬籠から中津(🏋)川へかけて(🙏)の木曾街(jiē )道筋に(👷)は(🖲)和(🐝)宮(🌚)様かずのみやさま(🙀)御降(jià(🗳)ng )嫁(🐖)以(yǐ(🌚) )来の出(♒)来事(shì(🍕) )だと言わ(🥥)る(⚪)る(🀄)水戸(🏞)浪士(shì )の通過(guò )に(🤚)ついても、(🐥)まだ二人(rén )は馬(🙊)籠の(💱)半(bàn )蔵(💪)と話し合(🍽)って見る機会もな(⬇)かっ(🙎)た時だ。
(⚓)しかし、それも理の(🚙)ないこ(📃)とではない。なぜかな(🤞)ら、その葵紋の箱も、傘も(🍽)、長持も、長棒(bàng )の駕籠(lóng )も、すべ(🏎)て水戸烈公(gōng )を記念す(📌)る(🦆)ためのも(⏰)のであっ(🔕)た(🔉)からで。たとい御(yù(👂) )隠居はそこ(🗓)にいな(🕴)いまでも(⌚)、一行(💼)(háng )が「(🌯)従(cóng )二(èr )位(🍟)大納言(yán )」の大旗を奉(fèng )じながら(🦔)動(⛵)いて行くところは(⏫)、生き(🍜)てる(🎈)人を護まもると(🆓)ほ(🚴)とんど変わりがなかったか(🔊)らで(💲)。あの江戸駒込(🤕)こまごめ(🍍)の別邸(💦)で(🕠)永蟄居(💄)えいちっきょを免ぜられ(👗)たことも知らず(💚)じ(🌰)ま(🈳)いにこの世(🏭)を(😱)去(🖖)った(👡)御隠居が生前に京(jīng )都か(🏅)ら(📒)の勅(🐥)使を迎えることもできなかっ(🆓)たかわりに(🎑)、今「奉(📪)勅(🆕)」と(🎓)大書した(🚂)旗を押し立(lì(🤐) )てながら動(dòng )い(🏺)て行(háng )くのは、その人の愛する子か孫かのよ(🎼)う(🌞)な水戸(🎄)(hù(🔍) )人もしくは準水(shuǐ )戸(hù(🙉) )人である(🌩)からで。幕府のいう賊徒であり、反対党(🐟)のいう不忠の臣であ(🥖)る彼らは、そこ(😾)にいない御(🥕)隠居にでもすがり、その(👎)人の志を(🃏)彼(🧕)らの志として(🌯)、一歩でも遠く常陸ひたちのふるさ(😲)と(🔬)から離れよう(📏)とし(😚)てい(🏽)たからで。
寺(🚛)(sì(🐈) )がある。付近(📍)(jìn )は子供らの(🚫)遊び場(🧢)処である。寺(🦄)(sì )には閻魔えんま(😴)大(🛡)王の木像が置いてある。その大(dà )王の(🍅)目(🛵)がぎらぎら光るの(🙍)で(📕)、子供(⛅)心にもそれ(🔱)を水晶(jīng )であると(♍)考え、得(🧣)(dé )がた(😴)い(💎)宝石を欲ほ(🚨)しさのあまり盗(🐥)み取るつもりで、昼で(🍱)も寂しい(👜)その古寺の内(🐴)(nè(👢)i )へ忍び込んだ一人ひと(🌌)りの子供がある。木像に近よると、子(zǐ )供(gòng )のことで手(shǒu )が届(🕥)かない。閻魔(😙)王の(⏲)膝(🐞)(xī )ひざに上(shàng )り、短(duǎn )刀を抜い(🎻)てその目をえぐり取り(🧠)、莫大(🌶)ばくだいな(💌)分捕(😃)ぶんどり品でも(🐡)した(🐣)つも(🎺)り(📑)で、(👽)よろこん(🍊)で持(💦)ち帰った。あとになってガラ(😞)スだ(🗒)と知れ(👋)た時は(🏀)、いま(🔛)いましくなってそ(🛂)の大王(wáng )の目を捨(🛣)ててしまったと(🚼)い(💱)う(💟)。これが九歳にしかならな(🚃)い当時の(🈺)水戸(hù )の子供だ。
筑波の空(🥊)に揚がった高い烽(fēng )火の(🥋)ろしは西(xī )の志士らと連絡(📹)のな(📜)いものではなかっ(🗻)た。筑波の勢いが大い(😉)に振ふるったのは、あだかも長(🎶)(zhǎ(🚆)ng )州(zhōu )の大兵が京都包囲(🚾)のまっ最中であったと言(yán )わるる。水長(🚯)(zhǎng )二藩の提携は従来幾たび(💬)か(❔)画(🏉)策せら(🏺)れたことであ(⛳)って、一(😒)部の志(zhì )士(🧣)ら(🥚)が(📖)互(hù(🎀) )いに往来(🐜)し始めたの(🚱)は安藤老中あん(🈵)どうろう(🎧)じ(💶)ゅ(🌠)う(🍃)要撃の以前(🌻)にも当た(😱)る。東西相呼応して起こった尊(📍)攘派(pài )の運動は、西に(🌿)は長(🥄)州の敗(😏)退となり、東には水戸浪(làng )士らの(🍚)悪戦苦闘(🙌)となった。
多(duō )吉(👪)は別(🍚)れ(🛎)を(🍉)惜しんで、せめて十一屋(wū )ま(🤳)では見(🎎)送ろうと言(😩)った。暇乞いとま(📫)ご(🏢)い(💚)して(🐩)行(háng )く(📧)半(🤕)蔵の(🍯)後(🈲)ろ(🐋)から、尻(🔌)端(duān )しりは(📐)し(🏚)を(🌵)折りながら(🤑)追いかけて来(💊)た。
独(dú )ひとり者の婆さんまでが逃(🍚)げ(🏢)じたくだ。
(🐖)この挨拶あ(🛤)いさ(🧓)つ(⛰)が公(🌧)用人(🥈)からあって、(🚇)十一(😒)宿(xiǔ )総代のも(😕)のは一通の書付(🛷)(fù )を読み聞かせら(🤹)れた。それには、(💰)定(dìng )助郷(🐓)(xiāng )じょうすけご(🛥)う嘆(🈁)(tàn )願の(🐖)趣もも(🔚)っともに(✋)は聞こえるが、よくよ(🏖)く村方の原簿(⚓)を(😪)お糺ただしの上でな(🛍)いと、容(🚼)易には仰せ付けがたいと(❗)ある(💵)。元来定助郷は宿駅(yì )の常備(🤽)人馬を補充するために、(💺)最(🗓)寄(🌕)もよりの村々へ正人(🎆)馬勤(🧝)しょう(🈴)じんばづとめを申し付けるの趣意であるから、宿(🌴)駅への距離(lí(🍋) )の(😙)関(🧗)(wā(🕔)n )係をよく(🎛)よ(🍳)く調査(chá )した上でないと(🚚)、定助(🔁)郷の意(🚫)味(wèi )もな(💆)い(🖊)とあ(🚉)る。しか(🥑)し三人の総代から(🕓)の嘆願も(📕)余儀なき事情に聞こえ(🖥)る(👂)から、十(shí )一(🏩)宿救助のお手当(🕺)てとして(😺)一宿につき金三百(🐪)両ずつを下し置かれるとある。ただ(🚬)し、(🗂)右(🎋)はお回まわし金きんとして、(😸)その利息(💿)にて年(👎)々各(gè )宿の不足(😯)を補うよう(⏬)に心得(dé )よ(🍜)と(✍)もある。別(🐘)に(🖱)、三(🔐)人(rén )は請書うけ(⏰)しょを出せと(⚾)言わる(✡)る三通の書付をも公用(🎃)人から受け取(🏨)った。それに(📤)は十(🥐)一宿あ(➡)てのお救いお(🕔)手当て(🔼)金下付のことが(🏺)認したためてあ(🥓)って(〰)、駿河(🚔)す(🗡)るが佐(🎏)渡(dù )さ(😝)ど二(èr )奉(👼)(fèng )行の署(🐠)名(míng )もして(🎍)ある。
「時に、半蔵さん(💊)。」と平助が言い出した。「どうもお役(yì )所の仕事は長(🛅)(zhǎ(⏪)ng )い。去年木(🤵)曾［(✌)＃(✡)「木(💚)曾(céng )」は底(🏭)本(📩)では「木曽」］から総代(⤴)が出て来た時は、あれは(🕞)四月の末でし(👆)た。それが今(💼)年こと(👺)しの正(⛅)月までか(👤)か(🤧)りました。今度もわたし(👃)は長(zhǎng )いと(📸)見た。」
「(🗡)妻籠の方は心配なしですね。そんな(😃)ら、(👿)寿平(🕘)次さん、お願いがあります(⏪)。あすはか(😋)なりご(👛)た(🚫)ごたする(🚄)だ(🎞)ろう(🚨)と(🙁)思(sī )うん(🧠)です。もし妻(qī )籠の方の都(🚼)合(hé )が(🧥)ついたら来(🗼)てく(🥉)れ(🙈)ませ(❇)んか(♉)。なにしろ、君、急(🧜)な話(🎽)(huà )で、(🎅)したく(💣)の(🤖)し(🌼)ようもない。け(🦑)さは会(🗜)所(🔵)で寄り合いをしましてね、(🌵)村(❌)じゅ(🔮)う総(🧑)がかりでやるこ(🦔)とにし(📀)まし(🛌)た。みんな手(shǒu )分(😄)(fèn )けをし(🥐)て、出(chū )かけています。わたしも(🥣)今(🎇)(jīn )、(🕉)一(🕓)息(🎄)入れていると(🥪)ころ(🌊)なん(🍖)です。」
森がある。神社の鳥居があ(🌴)る。昼(zhòu )で(⤴)も暗い社頭(tóu )の(🤷)境(🚔)(jìng )内がある。何げな(🍪)く(😸)その境(😄)内を行き過ぎ(🤶)ようとし(🔗)て、小(🏅)僧待て、と声をかけられた(🥀)一人の少年(nián )がある。見(jiàn )ると、神社(🚒)の祭(🌕)礼のおりに、服(fú )装(🐰)のみすぼらし(🌼)い浪人(⚓)と(😭)あなど(🍔)って、腕白盛わんぱく(🏦)ざかり(🖐)の(🍔)いた(🚭)ずら(😓)から(🌌)多勢を頼みに(🎋)悪(🧖)口(kǒu )を浴びせか(🎄)けた(👑)背の(🚮)高い(🏷)男がそこにたたずんで(⛰)い(😜)る。浪人は一人ぽ(🍰)っちの旅(lǚ )烏(wū )たび(💏)がらす(🔚)なので、祭りのおりには知らぬ顔で(🍒)通り過(🖕)ぎたが、その時(shí )は少年の素通りを許さ(🗜)なかった。よくも悪口雑言あっこうぞうごんを吐いて祭り(🌉)の日(rì )に自(🏆)分を辱はずかしめたと言(yán )って、一(yī )人と一人で勝負を(👀)するから、その覚悟(🏻)を(🍎)し(😝)ろと言いながら、(🚿)刀(🏌)の(👋)柄つ(➗)かに手をかけ(🏵)た。少年(😂)(nián )も負(🚴)けてはいない。かねてから(🌛)勝負の(🍱)時には第一撃(🔕)に敵(dí )を斬きっ(🦎)てしま(🐷)わ(💯)ねば勝(shèng )てるものではない、それには互い(👪)に(🧙)抜き(🏂)合(🎶)って身構えて(🐤)か(🏿)らではおそ(🍺)い。抜(❕)き打ちに(⛏)斬(🐡)(zhǎn )りつけ(🐊)て先手(⛽)(shǒu )を打つのが肝(gān )要だと(😐)は、日(🎷)ごろ親か(🦖)ら(🚢)言われていた少年のこと(🏏)だ(😥)。居合いあい(🚆)の心得は充(🎨)分(🎾)あ(🌆)る。よ(😍)し、とばかり刀(dāo )の下さげ(👠)緒おを(🚂)とって襷たすきに(🛵)かけ、(🥦)袴はか(🛐)まの股立もも(🚺)だ(💍)ちを取(🤓)(qǔ )りながら先(⛑)方(👕)の浪人を見(jiàn )ると、そ(🐞)の(🎬)身構え(♓)がまるで(🎂)素(sù )人し(👂)ろうとだ。掛け(🔊)声勇(yǒng )ましく(📆)こちらは飛び込(🍊)んで行った。抜き(💵)打ちに敵(🌙)の小手(🥢)(shǒu )こ(🌙)てに斬(zhǎn )り(🦓)つけ(🛁)た。あ(😰)いにくと少(shǎo )年のことで、一尺(🐥)八寸ばかりの小脇差こわきざししか差してい(Ⓜ)ない(🔨)。その尖(🏌)(jiān )端(🆗)せんたんが相(xiàng )手に触れたか触れ(🥖)な(🦊)いくらいの(👹)こ(⏲)とに先方の浪人(rén )は(🎤)踵(zhǒng )き(🗯)びすを反(💷)かえして、一目(🌓)散(sàn )に逃げ出した(🌀)。こちらもび(⏳)っ(😥)くりし(🔬)て、抜(♈)き身(shē(❣)n )の刀(🔁)を肩にかつぎながら、あと(🔊)も見(jiàn )ず(🥊)に逃げ(⚪)出して帰(🆘)った(📈)とい(🧖)う。これが(🌌)わず(🕷)かに十六(liù )歳ば(😌)か(🐉)りの当(🛷)時(shí(❄) )の水戸(💚)(hù )の少(shǎ(🥪)o )年だ。
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