源吉(jí )は小さい時から、はつきり(🛋)さう(🎻)と(〽)云(yún )へないが(🌖)、ある考へを(🥪)持(chí )つてゐた(🕍)。源吉の父親が、自(zì(🐿) )分(🗄)の一家(jiā )を(🐱)つれて、そ(🛄)の頃(qǐng )で(😑)は死(sǐ )にに行(háng )くといふ(🚇)の(🔕)と大(dà )したちがひ(📅)の(🌕)なかつ(🔁)た北海(🍉)道(🍜)にやつて來、何處へ行(⏹)つてい(🥑)ゝか分(fèn )ら(💜)ないや(🦓)うな雪の廣(➖)(guǎng )野を吹雪か(🛡)れな(💿)が(🧥)ら、「死ぬ思(🐯)(sī(🕐) )ひで」自分(fèn )達の小屋(🚁)を(🚦)見(jià(🐻)n )付けて(♈)入つた。その頃(qǐng )、(💱)近所(🦈)を平(✒)氣で熊(🎆)が(🐁)歩(🏨)いてゐた。よく馬が(🔁)ゐなくなつた(🥞)り(📁)、畑(tián )が踏み荒(🏠)らされたりした。石狩川の川ブ(🏼)チで熊(xió(🕦)ng )が鮭をとつ(💳)てゐるのを、源吉(👩)の父が馬(🦐)を洗ひに行つ(🥁)た途(💄)中見(🐐)(jià(🍫)n )て、(🧥)眞青(⛸)になつて家(🍆)へ(🔔)か(🍘)けこんで來たことが(🥢)あつた。夜(🛄)になると、食(🏼)物のなくなつた熊が出て(🆑)く(🐫)るので各農家で(🏔)は(🙌)、家の中に(🛅)ド(🍲)ン/(📑)\(⛅)火を焚(🛥)い(🌉)た(💁)。熊は(☝)一番(fān )火を恐れた。源(🦆)吉は(🤜)小さい時の記(⏺)憶で、夜(🐯)になると、窓(chuāng )から熊が覗いてゐる氣がして震(zhèn )へてゐたことを覺えてゐる。――そ(🦓)の時から二十(shí )年近く、源(yuán )吉の(✔)父(fù )親(🔸)達が(😁)働き(🍡)に(🌦)働き(🥍)通した。
差配が今年度(🌫)(dù )分の小作料のことで、村(♏)に(🎰)やつて(📨)きて、(🍺)村(cūn )の重だつ(👑)た――小金(🎦)をため(🎁)てゐる丸(wá(♍)n )山の家にゐ(👲)ること(🔺)が分(fèn )つ(🐍)たので、「幹(⛲)部」の一番(fān )若い元氣のいゝ石山が、(🌄)校(xiào )長先生(🔜)の入智(🗳)慧で作り(🕌)あ(🍑)げた恐ろしく漢字の多い、石(shí )山自(zì )身(🥡)にさへ(🥃)、さ(🥉)う(📮)はつきり文(🎒)句も意味も(⛅)分ら(🤦)な(🕯)い「陳(chén )述書(💘)」(🐡)をもつて(🏭)、出(📩)掛けて行つた。
百(🐦)姓の二、三人(🍀)は、先(xiān )生の使(shǐ )ふ(🏧)「團(🐯)結」といふ聞き覺えた言葉を使(shǐ )つて(🗣)、叫ん(🔊)だ。
年(📥)(nián )寄つ(📃)た百(bǎi )姓が(🚢)上つた。――色々(🙃)説(🦐)をきいたけれども(🔘)、みんな(🈺)「不(㊙)義不忠」(🔦)のことばかりだ、と云(👫)つ(🐡)た。言葉(yè )が齒からも(👬)れて、一(yī )言々々の(🌺)間に(🌨)、シツ、シツ(💣)といふ(🏦)音が入(🗯)つた。――(🗝)地(dì )主樣と自分達(😇)は親(qīn )子(⤴)のや(🤚)うなも(📓)の(🤩)だ。若いものは、それを(💻)忘れてはなら(🌩)ない。「いやしくも」地主(zhǔ )樣(😾)にた(🧀)てつくやうな(🤟)ことはしないことだ。「(👮)畑でも取(🔤)り上げられた(🔴)らどう(🍄)する(🏟)んだ。」(🌀)――さ(🚦)う云つた(🎅)。「お父アー(🥣)ン(🍅)、分(fèn )つたよ。」と、後(hòu )か(🎱)ら(🕚)叫んだ(🐧)ものがあつた。終つてその年寄が壇を下(xià )りる(😞)と、又(yò(🏧)u )ガヤ/\した。
源吉は(🆗)あいまいな返事(📙)をした。
「な(🕯)ん(🎍)でもよ、お(🙏)芳居だ(💘)ら(🤕)、口かゝる(🚨)し、(🍣)働く(🧒)だ(📲)けの畑も無えべよ(📞)、んで、(🥁)ホラ(😗)、(⏬)そつたらご(🤬)とから、(🧛)お芳にや、家うち(🚄)つらかつ(♑)たべ―(🎩)―。」
すると、お芳(⚫)の父は落(🔇)着きなく、うや(📷)むやにして、頭(tó(🍾)u )を自分の手で(😃)押へて振(zhèn )りながら、(😢)歸(🎐)つて行つた。「俺(🔀)アは、も(🍏)うどうもかもはア分わ(🍯)か(🎀)なく(😴)なつたんし(📑)。」……
柱時(shí )計(🤰)が四(sì )つ、ゆる(🍞)く、打(dǎ )つた。母(🍩)(mǔ )親は、びつく(🛀)り(🧢)し(🈺)て(💫)、今(🍛)度は本當に眼(yǎn )をさ(🔰)ました。そして、くるつと圓くなつて寢(🆘)(qǐn )てゐる(🏫)由を(⛰)ゆり起した。由は(🎟)眼をさますと、不(bú )機嫌に、ねじけ始め(🚹)た。
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