○ 乱(luàn )臣((🤞)原(🈂)文(🤟))==この語は現在普通に用いら(🎷)れてい(🏓)る意(yì )味(🌳)(wè(🎾)i )と全(quán )く反対に、乱(luàn )を防(fáng )止し(🖲)、(📿)乱を(🏈)治(🌥)める臣(👲)(chén )という意味に用いられ(🍥)ている。
(➡)互郷(xiāng )ごきょうという(😂)村の(🕠)人た(🥚)ちは、お話にならないほ(🈶)ど風俗が悪(è )か(🚰)った。と(🦀)ころ(🌚)が(👝)その村(🐝)の一少年が先師(🍁)に(🤨)入門をお願(yuàn )いして(💯)許(xǔ )され(🚭)た(🚗)ので、(🥣)門人たちは(🏽)先師(shī )の(🔶)真意を疑った(🤮)。する(⚾)と、先(🈁)師はいわれた。―(🎶)―
○ 鳳(fèng )鳥==(⏳)鳳(🗺)凰。麒麟(👄)・亀(🕣)・竜と(🍉)共に四(✝)霊と(🧔)称(💌)せ(✴)られ、それらが現(🐱)われるのは(😙)聖王(wáng )出(chū )現の瑞(ruì )祥だと信ぜら(🗝)れていた。
○(🚱) 子路は無邪気ですぐ得意になる。孔子(🥊)は、(🔫)すると、必ず(😧)一(🗡)太刀(dā(🚓)o )あび(🍊)せるので(🍫)あ(🎵)る。
○ (😻)孔子(zǐ(🌽) )が(💪)諸(zhū )国遍歴(lì )を終(📗)つて(🚲)魯に帰つたのは。哀公の十一(🍝)年で、(🤡)六十八(🎻)歳(🧤)の(🍡)時であつたが、その(🍰)後(🙀)は、直接政治(🐫)の局(🗾)にあたる(😎)こ(📵)と(💱)を断念(🏆)(niàn )し、専(🕛)(zhuā(🉐)n )心門人の(🏰)教育と、(🎷)詩書禮(lǐ )楽の整(🛺)理とに(🍇)従事したのである(👜)。
「聖と(🏧)か仁(💰)とかい(🍧)うほどの徳は、私には及びもつかないことだ。ただ私(🐮)は、その(♐)境地(dì(🛁) )を目ざ(😝)し(🀄)て厭くこと(🎴)なく努力して(🔭)い(🎽)る。また私の(⛏)体験をと(⚡)おして倦(❇)むこと(📐)な(🌌)く教えて(⛪)いる(🤐)。そ(🌓)れだけが私の身(shēn )上だ。」(🏄)
先(xiān )師(shī )は、喪(sàng )服を着(zhe )た人や(💎)、衣(💺)冠(guàn )束(shù )帯をした人や、盲(máng )人に出会(📱)わ(🙌)れると、相手がご自分より年少(🆘)者(👜)のものであ(🌀)っても、(🈚)必(bì )ず起って(🅱)道(💔)(dào )をゆずられ、ご自(📄)(zì )分がその人たちの(🐓)前を通られる時には(🍶)、必ず足(zú )を早められた。
「詩(shī )によって情意(⏰)(yì )を刺(cì )戟(jǐ )し、(📬)礼に(🔊)よって行動に基(🛬)準を与え、楽がくによって生活を完成(➿)す(⛲)る(🕦)。これが修徳の道程だ(🕺)。」(✋)
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