「お前(🥧)にわか(💩)らな(💐)けれ(🏝)ば、孟(🤧)孫にはなお(🛁)更わ(🕰)か(🏭)るまい。少し言葉(📷)が(👟)簡単(dān )すぎたようじゃ(🌀)。」
「(☕)見事な牛(🍌)(niú )じゃのう。」
((🌾)最善(🔜)(shàn )の策が見(😖)つか(🛹)らな(🛡)ければ、(💱)次(♒)善を選(🏵)ぶより(🔦)仕方がない。)
「はっきり掴めな(🚰)いにしても、何か思(👿)い当(dāng )ること(🐀)があるだろ(😂)う。」(🏦)
孔子は、しかし、それには答えないで(🎣)、(🔷)ま(🙃)た歩き出し(🖥)た。そして独言のように云(yún )った。
「(🧘)そうか。お前(🐊)達(dá )も(🔲)そう信(📐)(xìn )ずるの(🏿)か。それで私も(🌽)安心じゃ。」
樊遅は喜んだ。それ(🏞)は(🌱)その中に、「違わない」とい(🖌)う言(🎦)葉が見(🏝)(jiàn )つ(🌫)かった(🗳)から(🦃)である。しか(🕓)し、数秒の後には、彼の頭は(📊)却ってその(🤽)た(👠)めに混乱(😩)(luàn )しはじめた。というのは、さ(🔕)っき孔(kǒng )子(🎮)のいった「違わない」と、こ(🔍)の言葉(🧥)(yè(📄) )の(⛹)中の(💬)「違わ(🔲)ない」と(🐃)は(🔬)、まるで意味がちがっていそうに(🥢)思(sī )えたから(🎶)であ(😊)る。後の場(😖)合の「違(wé(🍠)i )わない」は、第(dì )一、父母の存命中のこ(🌤)とで(💈)ある。それに、(🈚)前後の(🚀)関(🚗)係(xì )か(♍)ら判断(🙀)しても、初一(🌪)念を貫(guàn )け(🏠)という意味に相違(🌜)ない(🌤)。父母を亡くしたあ(🦄)との「違(wéi )わない」という(🌽)ことが(📜)、(⌛)それと同(🕤)(tó(🔌)ng )じ意味だとは、どうしても思(sī )えな(🗒)い(🔹)。言(yán )葉(🚁)が同じなだけに、彼はいよ(💫)いよ判断に苦(🔹)(kǔ )しん(🆖)だ。
7(👅) 子曰く、君子(🍩)は(🕌)人の美を成(🖥)し、人の惡を成(chéng )さず(🈵)、小人は是に(🐶)反すと(🤶)。(顔(yá )淵篇(piā(🍓)n ))
「それが実に妙なき(🎤)っ(😎)かけか(🦋)らで(💐)ご(🍎)ざいまして……」
仲(zhò(🎇)ng )弓は(🏾)それを伝え聞い(⛲)て、(😺)ひどく感激した。しかし彼は、(🈸)それで決(🈴)し(🐿)て安心(🛶)する(🚗)ような人間ではなか(🔔)った。彼(😤)は、自分が孔(kǒng )子にいっ(📃)た(⛱)言(🙍)葉を裏切(🛃)(qiē )ら(🚿)ないように、ま(🐳)すます厳粛(sù )な自(🏽)己省(shěng )察を行うこ(🧢)とに努(nǔ )めた。彼(🔕)はかつて孔子(zǐ )に「仁」(👔)の意義を(🖱)訊ねた(🌨)[#「(🔈)訊ねた(😽)」は(🌅)底(dǐ(🉐) )本では「訪ねた」]こと(🎶)があ(👦)ったが(👢)、その時孔(kǒ(🌱)ng )子は、
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