「先生の(👗)お眼にぶッつかると、すぐ手もとが狂い出(🅰)して来るの(🧟)でございます。」
(💩)4むろん彼は、仲弓の問題にかか(🛀)わりなく、これまで(🍒)に(🏃)もその点(diǎn )に力(lì )を入(rù )れて門(🕵)(mén )人(🚒)た(🚊)ち(🔌)を教(🛣)育して来たのである。彼(bǐ(🎴) )がつとめて「利」につ(📽)い(🎈)て語ることを避(bì(⏯) )け、た(💹)またまそ(🧒)れを語ることが(😅)あ(💓)っても、常に(💘)天命(mìng )とか(🙄)、仁(🍝)とかいうようなことと(🕕)結(🆑)(jié(💕) )びつけて話すように注(👊)意し(🐶)て来たの(🧗)も、そのためである。また彼は、機会あるごとに、門人達の我(🧠)執(zhí )を戒(🔋)め(😞)た。そし(👨)て、「5(🐘)自己(jǐ )の意(🅾)(yì )見に(⬆)こだわって、無理強(qiá(🥩)ng )いに(🙈)事を行ったり、禁止したりするのは君子の(📅)道で(📜)ない。君(jun1 )子(🚋)の行(háng )動を(🏔)律(🏖)するものは(➡)、(🛳)たゞ正(zhèng )義(yì )あるのみだ。」と(🙂)説き、6彼自身(shēn )、細(👛)心(🐍)の注意を払(fǎn )って、臆断(duà(🚥)n )を去り、執着を絶(🎇)ち、固(🎢)陋を矯ため、(🚕)他との対立に(🎖)陥らぬようにつとめて(😔)来(🙏)た(🐢)も(😶)のである。
(🎇)孔子は、(🐊)その(👚)日(👲)の儀式における楽長(🏁)(zhǎng )の不首尾(🦎)(wěi )にも(🧚)かか(🧣)わらず、いつ(🚽)も(📃)より(🏡)かえって朗ら(🕔)かな(🗞)顔(🎳)をして(🕶)、退(🕔)出(🚘)した。
陽(🎣)貨は、そう云(🤠)っ(💣)て、非常に緊(🦐)(jǐn )張した顔をし(🍠)て、孔(🥗)(kǒng )子(🧘)の答(👎)を(🎐)まった。
「お前にわ(❣)からなけれ(🐊)ば、(🌔)孟孫(sūn )には(💭)なお更(gèng )わかるまい。少(😗)(shǎo )し(🍾)言葉が簡単(dān )すぎた(🤐)ようじゃ。」
(楽長(🚂)(zhǎng )は、最(zuì(🕌) )高の技(jì )術は手や喉(🎮)から(🍱)生(🔬)れるものでなく(🕟)て、心(xī(🥖)n )から生れるものだ、という事(🦒)だけは(🍸)、どうやらわかったらし(🌬)い。彼の音(🤹)楽(😌)(lè(🍸) )もこれからそろそろ本(🚒)物になるだろ(🏰)う。だが(🐻)彼は(✨)、私(sī )の音楽論がそ(🧡)のまま(🌙)人生論(lùn )でもある、と(🚦)いうことには、まだ(🎥)気がついてい(🧙)ないらしい(🕜)。究(🏑)極の目標を音(🔙)楽(lè )の技(🏘)(jì )術に(✨)置いている彼(bǐ )とし(🔩)ては(🌲)、或(🤪)はや(🔓)むを得ないこと(📼)かも知(🥔)れない。し(🌚)かし(🦅)急ぐこ(🤯)とはな(✝)い。いずれ(⚓)は彼(bǐ )も、人(ré(🚘)n )生のための音(🥞)楽ということに目を(🍾)覚(🏜)(jiào )ます時(shí )が来るであろう。彼は(😚)元来(🔻)(lái )真面目な人間なのだから。)(🚪)
「2(🆖)足一歩門(🛵)外(wài )に(✔)出たら、高(👫)貴(guì )の客が眼の前(qián )にいるよ(⏳)うな(🍼)気持(chí(🚛) )で(🏑)い(🈴)るがよい(🧀)。人民に仕事を命ずる場(🙆)合(hé )には、(📍)宗廟(📛)(miào )の祭(🚰)典(🥗)にでも奉仕(shì )するよ(🥑)う(🏐)なつもりでいるが(👩)よい。そして(🈹)自分の欲し(🕳)ないこと(🚚)を人に施(🎇)さない(😲)ように気(📀)をつけよ(⬅)。そした(🛴)ら、邦(🍐)に仕(shì )え(🤫)て(🏯)も、家にあっても(💀)、怨(yuàn )みをうける(🔱)こと(🚉)が無いで(🌕)あろう。」
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