漫画《拘束 クリ 責め 動画》2行目ライン
拘束 クリ 責め 動画あらすじ
三 母(🏈)(mǔ )を葬りに
さて、(😚)高瀬(📦)の兄の代になっ(🈴)てみますと、こ(🌆)の人は若(🅿)い時から早(zǎo )く名古(gǔ )屋に出(chū )て、新しい教育を受けたくらいですから(🏗)、漢(🤕)方で造っ(🐸)た先(♏)(xiān )祖(🏆)伝来の薬な(🆕)どを守(shǒu )って(📉)いる時世ではな(❔)いと考(👂)(kǎo )え、家(jiā )も飛(👻)び出(chū )し(🍷)てしまって、東京に出ていろいろ(🥡)や(🎅)ってみたということでした。ど(🐟)うでしょう、この兄のいろい(🦔)ろな試(📙)み(➰)よりも、先祖のの(❄)こした(📊)仕(💐)(shì )事のほうが(👣)根(🤥)(gēn )深(💜)(shēn )かっ(🌏)た(🔛)のです。古い薬はいつまでも、売れ(👡)て、子(🗣)孫のものがよくやっ(😾)て行(háng )かれる(🍰)ばかりでなく、薬方(👪)くすりかたの番頭さんや大ぜいの小僧(🐀)さんたちまでりっぱに養(🛶)(yǎng )えるのです(🍕)。高(🎼)瀬の兄はい(🦌)ろいろや(🔪)ってみた末、(🚈)もう一度(🕯)(dù )住(❎)み慣れた屋根の下に帰っ(🐨)てき(🤣)て、黒光(guāng )りの(📧)する(🎗)ほど時代(📬)のついた大(⛰)黒柱の(🌷)わきに(🚖)すわってみて、先祖(zǔ )のおそる(📖)べきことを(🆕)知ったそうです。なんと、くりめ(🌰)しの(🖋)好きな橘(🎤)(jú(⬅) )翁さま(🔱)はその(🌿)画像の中に残って、子(🈚)孫の(🥈)末を見守っていてく(🎲)ださ(🎙)ることでしょ(💗)う。
(♋)一方のかわず(😷)に言わせると(🚷)、千(qiān )曲川は犀川(chuān )さいかわ(➖)とい(🏉)っし(🌍)ょ(🕑)に(🔸)なっ(🥡)て(🕳)からがいい、(🚻)つまり川中(✅)(zhōng )島から下(🤵)し(😨)もの(🗝)ほうがいいと言(yán )いますし、一方(💮)のか(🏺)わ(⚽)ずはまた、臼(jiù )田(tián )う(🆒)すだあ(🛬)たり(🔧)から上(shàng )かみのほうがいいと(💮)言(yán )いまして、たが(🚂)い(🍪)に(🍂)そのことを争(zhē(🕸)ng )ったのです。どうあっても千(qiān )曲川は(🚑)川(🍀)下が(🏣)いいと(📐)一(yī )方が(🍎)言えば、いや、川上がいいと一方(fāng )が言い張(🗂)り(😅)まし(🏓)た(🏠)。
その道について南へさし(🍈)て行くと(🚽)、(👣)臼田の町へ出(😡)る。臼田(tiá(⛷)n )に稲荷(hé(🐌) )山いな(💯)りやま公(🈶)園と(🧒)いうとこ(🍩)ろがあ(🥜)っ(🌻)て、公園前の橋(🐽)(qiáo )のたもとあたり(🥂)から(🍪)望(wàng )んだ千曲川のなが(🍻)めは(🎊)実にいい。あれから八(bā(⛄) )つが岳たけ山(shān )脈(😧)(mà(😑)i )のふ(💥)もとへかけ(🙆)て(🎈)、南佐久の谷が(💀)目(🐻)の前(qián )にひ(🌫)らけて(🎛)います(🏝)。千(🥥)曲(🈴)川はその谷を流れ(🚶)る(🌦)大(😐)(dà )河で、岸(❓)(àn )に(⚡)住(zhù )む人た(🤳)ちの風俗(📲)やことばのなま(🧠)り(💧)も川下とはいくら(🏑)か(🔨)違(wéi )うようです。岸をさかのぼるに(🎡)つれて(🍼)、馬流まながしあた(🚜)りか(🧛)ら(💩)は、さす(🈴)がの大河も谿流けいりゅう(📿)の勢(💛)いに変(💓)るのですが、川の中心が右(yòu )岸(àn )のほうへ(🤮)ひ(♊)ど(🙌)くかしい(🍓)でいるために、左(zuǒ )岸(àn )には川(chuān )底が(⛪)あ(📪)らわれ(⛩)、砂は盛り上がり、川上から押し流された大石が埋(mái )まっ(😥)て、ところど(⛸)ころ(😛)に(👈)かわやなぎ、あしのくさむらなどが茂っていま(🕤)す。右(💫)(yòu )岸に(🏹)見られるの(😂)は、か(😂)え(👃)で(🈴)、(✋)か(🎤)ば、(🙏)な(😌)ら(🧢)、うるしの(😀)類で(🎹)す。甲(jiǎ(🎅) )州(🌡)街道(❗)(dào )はそのかげに(🚮)あるのです(🍉)。し(🕦)んぼうのいい越後えちご(🤡)の商人は昔からそ(🗼)こを往(🌤)復(👃)したと聞(😨)きます。直(🙇)(zhí(⚪) )江津(jīn )なおえつから来る塩(yá(👟)n )ざかなの荷が(🌊)そんな山(🤚)地まで深入りしたのも(🍪)、もっぱ(🍢)らその街(📫)(jiē )道を千曲川につ(🌄)いて、さかのぼったも(🧝)のだそ(❓)うです。
夏の(🥁)さかりのことで(🎅)、白い(🥤)着(⚫)(zhe )物(wù(😔) )に白いうしろ(😭)はち(📊)巻き、檜木(🔱)笠ひのきがさを肩にかけ、登(🦄)山(shān )のつえをついた御岳(🎗)参(🗒)りの人たちが(🆗)、(👸)腰(yā(👵)o )の鈴を振(⛺)り鳴(🧠)ら(🎗)しながら(➖)、威(wēi )勢よく町(dīng )へくり(🤙)こんでく(🕰)ると(😕)ころでし(🎿)た。
橘翁さまはかなり遠い(🌁)先(🎟)(xiā(⚓)n )のことを考(kǎo )えておい(♑)た人とみえます(🕛)。そ(⏹)の(📼)ことをここにすこしお(📍)話し(🍪)し(🧣)て(👌)みれば、もとも(🦄)と高瀬の家の先(xiān )祖は代々木(🔨)(mù )曾福島のお関所番(fān )をつとめ(📚)た武士であり、高(👬)瀬(lài )の兄(🐯)(xiō(🏇)ng )（姉(zǐ )の夫）の父(fù )親(🐏)の代には砲(pào )術のご指(zhǐ )南番（(😐)指導の(😗)役）(🤦)まで(🍼)してお関所(🛁)(suǒ )を(🚉)固めたもので、し(🕘)たがって部下に使われる人たちもすくな(👿)く(🌥)な(☔)かったのですが(♎)、(🤯)そういう身分(fèn )の(🍭)低(🛰)い士族は多く貧しかっ(⏺)た(🏃)のです。橘翁さまの(🏭)製薬(yào )は(🕘)、部下(👳)の人たちにも内職(👑)を(🔶)与(yǔ )え、土地のうるおいにも(😘)なるよう(🚰)に、と(🎭)の願いから始(🏿)めた(🌳)ことらしい。高瀬で造(zào )り(😒)出(chū )した奇応(🏈)丸き(🕢)お(🐆)うがんは、木(mù )曾(💁)山(🚵)でと(🔩)れる熊(👵)くま(🚸)の(🚼)胆(dǎn )いを土(🍏)台(tái )に(🤸)して、そ(🏦)れに(🦊)シナ朝鮮のほうから来る(🌅)麝香じゃこ(😬)うや(🚖)に(🗨)んじんな(🧠)ぞを用い、形(xíng )もごく(🔐)小粒な飲みい(✌)い丸(wán )薬として金(🐬)粉きんぷんをかけた(🏊)もの(🐝)で(🌛)すが、正直な材(🌱)(cái )料が使ってあるものですから小(xiǎo )児(💅)に(🌁)飲ませるにいいと言われて、だんだん諸(zhū )国に(🚯)ひろ(🐗)まったもののよう(🐸)で(🎾)す(🎥)。
姉夫(fū )婦(🚸)は(🥑)木曾(céng )福島きそふく(😁)し(🐪)まをさ(⛵)して帰って(🐭)行く(🈶)人た(⚫)ち(😀)です(🏻)。そこでわたし(🔙)も(🔝)いっし(🌫)ょに神(⛳)坂村(cū(🙆)n )みさかむらを立(lì )ちま(🏛)した。お別れ(♉)に寄った家々の(🕦)人(🛤)たち(🔕)は、いずれ(✂)も門(mén )口(👴)に出て、わたしたちを見(🏹)送(💾)っ(🦆)ていまし(🙈)た。神坂村か(⚡)ら(🌟)次の(🚌)吾妻村あ(🐜)ずまむら(🐻)までの二(🏿)里の間は男垂山(⛸)おたるやまなどの迫ってきているところで、深い山林(㊙)の中です。吾妻(qī )村(🐽)ま(😹)で行き(🐈)ますと、おじの(🗨)家があります(🙄)。そこがわたし(🙉)の母の(👻)生(shēng )まれ(✡)たところ(🌿)で(👳)す。
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