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A　く(🎓)ろんぼ(🛄)の檻が、ふたり(🔉)の男に押されて(🌭)舞(🏦)台へ出た。檻の底に(🛺)車輪の(🤧)脚がついているらし(🆖)くからから(😵)と音たてて(💏)舞台へ滑り出たのであ(🥏)る。頬被りしたお(🦆)客た(🆎)ちの怒号(🏸)と(✡)拍手。少(🎚)年は、も(💶)のうげに眉をあ(⏪)げて檻の中をしず(🍆)かに観(📎)察しは(🚗)じめた。

A「君、妹背山の次(📠)には義経千本(😌)桜よ(🐲)しつね(🤤)せ(🍽)んぼんざ(🏌)く(🤟)らがあるんだよ」

A　紙と(💷)云うものは支(📊)那人の(🌓)発明であ(👧)る(🚙)と聞くが(㊗)、われ／(🎉)＼は西洋紙(😢)に(🖱)対する(🛬)と、単なる実用品と云(🌧)う以外に(🅿)何の感(🚒)じも起(🖕)らないけれども、(🛂)唐(📻)紙や和紙(🥀)の肌理(🔼)きめを見ると、そこに一種(📷)の温(🌮)かみを感じ(🗝)、心が落ち着(🐨)くようになる。同じ白いのでも、(🚎)西洋(🎼)紙(➖)の白(📓)さと奉書や白(🤱)唐紙(🎼)の(🔳)白(🏞)さとは(📃)違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返(🍄)すような趣がある(🛑)が、奉書や唐(🚦)紙の肌は、柔(🦆)かい初雪の面(🆖)のように、ふっくらと光線を中へ吸い取る。そうして手ざ(🌲)わ(🚞)りがし(🎚)なやかであり、折っても(🌯)畳(🤢)んでも音(🍔)を立てない。そ(🏿)れ(🛣)は(💂)木の葉に触(🍭)れてい(🧟)るのと同じよう(⚡)に物静かで(🦑)、しっ(👘)とり(⏰)している。ぜんたいわれ／＼は、ピカ(😘)ピカ光るも(🛍)のを(🏐)見(🌦)ると心が落ち着かないの(💑)であ(🍜)る。西洋人(🚬)は食器などにも銀や鋼鉄やニッ(🌵)ケル(🍶)製(📅)のものを(📚)用いて(🐁)、ピ(📪)カピカ光る(💪)様(💴)に研みが(🕐)き立てるが、われ／＼はあゝ(🎓)云う風(💝)に光る(🐸)ものを嫌う(🥣)。われ／＼の方でも(🦊)、湯沸しや(🚉)、杯や、(🥗)銚子等に銀(⏸)製のも(🐜)の(🤖)を用いることはあ(😡)るけ(📱)れど(😷)も、(🤱)あゝ云う風(😅)に(✉)研き立てない。却っ(🍜)て表面の光りが消えて(🌳)、時代がつき、黒く(🤡)焼(💮)けて(🐦)来(👣)るのを喜ぶ(📫)のであって、心得のな(😩)い下女な(⛽)どが、(🔵)折角さ(🚕)びの乗(🚅)っ(⏳)て(🚤)来た銀の器をピカ(👛)ピカに(🥥)研(🦅)い(🏷)たりして、主人に叱られるこ(👻)とが(😧)あるのは、何処の家庭で(😓)も起る事件である。近来、支(➿)那料理の食器は一般に錫製のもの(🈴)が使われ(👄)ているが(🛅)、恐らく支那人(🏯)はあ(🌌)れが古色を帯び(💐)て来るの(🌔)を愛するのであろう。新(😭)しい時はアルミニ(📱)ューム(🎖)に似た、あまり感じのいゝものではない(💲)が、支那(🚏)人が使(🧓)うとあゝ云う風に時代を(🍹)つけ、雅味のある(⛺)ものにし(🚤)てしま(🌟)わなけ(🔃)れ(👪)ば承(💋)知しな(🍗)い。そし(📛)てあ(💂)の表面(⭐)に詩(🌶)の文句などが彫ってある(🕎)のも、肌が黒(🍁)ずん(🌟)で(🛑)来るに従い、(🗡)しっ(🏤)くりと(👓)似(🌰)合うようになる。つまり支那人の手にか(🏺)ゝると、薄(😫)ッぺ(🥟)らでピカピカする錫と云(🤖)う軽金属(🧔)が(🌭)、朱泥のよ(🥃)うに(📐)深みのある、沈んだ、重々(🎖)しいものになるのである。支那人はまた玉ぎょく(📘)と(🗿)云う石(🎆)を愛するが(🍽)、あの(🛹)、妙に薄濁りのした、(🔜)幾百(😿)年もの古い空気が一つに凝結したよ(📶)うな、(⚪)奥(👿)の(🧛)奥の方(💅)までどろんとした鈍(📛)い光りを含む(🚪)石(🌷)の(🕗)か(🔇)たまりに魅(🎄)力を(⤵)感ずるのは、わ(🔶)れ／＼東洋人(🕌)だけではな(👊)いであろうか。ルビ(👼)ーや(🌵)エメ(⛰)ラルド(🏝)のような色(💤)彩(⛅)があるの(💕)でもなければ、金剛石の(🆗)ような輝きがある(😳)の(🙂)でもないあ(🐰)ゝ云う石の何処に愛着を覚える(👛)のか、(🎎)私た(🏘)ちに(📵)もよ(➗)く(🍺)分(🏈)らな(🌏)い(😀)が、し(👆)かしあのどんよりし(🐫)た肌を見(➖)ると、いかにも(🆓)支那の石らしい(👻)気がし、長い過去を持つ支(🐕)那文(🔃)明の滓おり(😔)があの(🤧)厚み(👁)の(🤨)ある濁り(🚭)の中に(🔤)堆積(🖤)しているように思われ、支那人があゝ(👣)云(🏠)う色沢や物質を嗜好するのに不思議(🏼)はな(📩)い(🍖)と云うことだけは、頷ける。水晶など(🧤)にしても、近頃(😙)は智利(🚒)チリから沢山輸入され(🌟)るが、日本の水晶に比べると、智(🤰)利チリ(🏗)のはあまりきれいに透きとおり過(🗡)ぎ(⛅)ている。昔からある甲州産の水(🚓)晶と云うもの(😐)は、透(🥛)明(🙋)の中にも、全体にほんのり(🦗)とした曇りがあ(🔓)っ(🤢)て、もっと(🛣)重々(🍾)しい感じが(🧥)するし(💹)、草入り水(🏊)晶などと云って、(📆)奥の方(🐬)に不透(⌛)明な固形物の混(💉)入し(🖨)て(🧞)い(🌽)るのを、寧ろわれ／＼(Ⓜ)は(👏)喜ぶのである。ガラス(🚰)で(🕌)さえも、支(🐨)那人の手に成(⚓)った乾隆グラス(🏽)と云う(🌤)ものは、ガラス(🐬)と云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いで(🚔)はない(👙)か。玻璃(👔)を製造する術は早くか(🕳)ら東洋にも知(😃)られ(🔔)ていながら、それが西洋(👠)のように(🎆)発(🎨)達せずに終り、陶器の方(✈)が進歩(🉐)した(💒)のは(💑)、よ(🧔)ほど(🛴)われ／＼の国民性に関係する(😨)所(🌙)がある(🉐)に違いない。わ(😒)れ／＼(🥀)は(🕵)一概(😨)に光るもの(🥔)が嫌いと(🦏)云う訳で(🎄)はないが(🌉)、浅く冴え(⚫)たも(⚓)のよりも、沈んだ(🏇)翳かげりのあるも(🈳)のを好む。それは天然(🌠)の石で(🎃)あろ(🏕)うと、(🉐)人工の器(🗞)物であろうと、必ず時代のつや(🐠)を連想(🔝)させるよう(🧑)な、濁りを(🦕)帯びた光(😀)りなので(♌)ある(🥑)。尤も(🖤)時代のつや(🔘)などと云(🚢)うと(🛁)よく(🏕)聞えるが、実を云えば手(📓)垢(🔗)の光りである。支那に(🏹)「手沢」(📝)と云う言(⛓)葉があり、日(🥈)本に「なれ」と(🚊)云(✝)う言葉がある(🏞)の(🧗)は、(🆒)長い年月の(👬)間に、人の手が触って(🛂)、(😢)一つ所をつる／＼撫でているう(🎴)ちに、(📑)自(🙇)然と脂が沁(💥)み込んで(⚪)来る(🧟)ようにな(⏮)る、そのつやを云うのだろ(🎹)うから、云い(🛌)換(♒)えれ(🥒)ば手垢に(🕣)違いない。して見れ(🚪)ば(📛)、「(🥗)風流は寒きも(⤵)の」であると同時に、(🎨)「(🤦)むさきものな(🎢)り」(👷)と云う警句も成り立(🐷)つ。と(❌)にかくわ(🥢)れ／(🏛)＼の喜(🏈)ぶ「雅致(⬛)」と云う(🔮)ものの中(✈)には幾(🍖)分の不潔、かつ非衛生的分子(👔)があること(✒)は否ま(🌐)れない(💗)。西洋人(🚻)は垢(👡)を根こそぎ発き(💀)立てて取(🏺)り除こ(🤫)うとす(🎳)る(💦)のに反(🔎)し、東洋人はそれを大切に(🧦)保(😙)存して、そ(🏒)のまゝ美(👜)化する、と、まあ負け(🍮)惜しみ(🗯)を云えば云うところだが、(🍨)因果(🚐)な(🖍)ことに、われ／＼は人間の垢(⚪)や油煙(🐣)や(⛸)風雨のよごれ(🔟)が附い(🎹)たもの、乃(🗜)至(🏗)はそれを想い出(👨)させるような色あいや(🤛)光沢を愛(🕶)し、そ(🍆)う云(⛰)う建物や器物の中(🧠)に住(📮)んでいると、奇妙に(❕)心が和やいで来、神経が安まる。それで私はい(😳)つも思うのだが、病院(🆒)の壁の色や手(⛩)術(💍)服や(🏺)医療機械なんかも、日本人を相手にする以上、あゝ(💙)ピカピカするものや(🥣)真(👺)っ白なも(💯)のばかり並べない(💜)で、も(🤫)う少(💓)し暗く(🎴)、柔(😻)かみを附(🌝)けた(👈)らどうであろう。もしあの壁(🎃)が砂壁か(⭕)何か(🐞)で、日本座敷(🏯)の畳(👰)の(💰)上に臥ねな(💑)がら治療を受(🎛)けるのであっ(🤟)たら、患(👨)者の興奮が静まることは確(🌛)かである。わ(🦏)れ／(🚌)＼が歯医(🤰)者へ行(🗳)くの(🚊)を嫌うのは、一つにはがり／＼と(🏪)云(🚖)う音響にも因る(🙂)が、一つ(🐴)に(🍆)はガラスや金属製(🤕)のピ(🎻)カ(🛅)ピカする物が多過ぎるので、それに怯えるせいもある。私は(🤠)神経衰弱の激しかっ(📝)た(👟)時分、最(💹)新式の設備を誇る(🐖)ア(🤶)メリカ帰りの歯医者(🏆)と聞くと(🔆)、却(🔫)って(👍)恐毛を(🧔)ふるったものだった。そ(🥇)して(🍆)田(💟)舎の(👄)小都会など(👨)にある、昔風の日本家(🕌)屋に手術室を(🛎)設け(😯)た、時代後れのした(🚷)よ(🚲)う(🔖)な歯医(🗡)者の所(🛌)へ好んで出かけ(🅾)た。そ(🛀)う(🤘)かと云って、古色(🏦)を(🥖)帯びた医療機械なんか(🆚)も困ることは(🎼)困(🏼)るが、もし近代の医術が日本で成(🦈)長し(📶)たのであったら(💆)、病人を扱う設備や(🌿)機(😭)械も、(🦋)何(👖)とか日本座敷(🛳)に(🥌)調和するように考(🐌)案されてい(🤮)たで(🕹)あろう。こ(⏸)れもわ(😴)れ／(💗)＼が借り物の(🦖)ために損をしている一つの例である。

Aと(🌈)、庄造は胸を(💦)叩(📦)いてみせ(🎇)ながらべそを掻いた(🔄)。

A「そしたら、(☝)わ(💲)て(🗓)の云(🕕)ふ(😎)通りし(🎽)なはるか。早(👂)う寝たいなら、それきめなさい。」

Aと、幸子はまだ機(🛃)嫌きげんの直(💷)ら(🏜)ない(😚)雪(🌆)子の顔色(✔)を窺うかがい窺(🥌)い云った。