とい(💇)ったこ(👨)と(🚪)を思(sī )い(🚁)起(⛱)した。孔(kǒng )子(zǐ )は或は、自分(🤐)を「人君の風がある。」(⏮)などと讃(🚓)め(♒)て(🦑)、その実、何かの欠点(diǎn )を婉曲に諷(🌼)刺して(🛫)いる(🐭)ので(🔘)はあるまいか(📮)。そうい(🎍)え(🚡)ば、世間では、子桑伯子しそ(🎸)うはくしと自分(fè(❄)n )とを、同じ型の(☔)人物だと(🚱)評しているそうだ。子(🦌)桑伯子(zǐ )は(🎇)物にこせつかな(🏕)い、(⚪)いい男(🙌)だが、(🌺)少(shǎo )し大ざっぱ(🦆)過ぎる嫌い(🛡)がない(👎)でもない。或は自分にもそんな欠点(⏩)が(🤤)あるのではなかろうか。自(zì )分だけ(♿)では、そんな(📫)事がないよ(📁)うに気(qì )を(🙍)つけている(➡)つもりでは(📁)あるが。――(🐆)彼はそんな(🛃)ことを考えて、(🚢)讃(🌸)められたために(💛)却って(💪)不安な気持になるの(🌙)であっ(🙆)た(🐲)。
(🌨)と、(🏅)もう一度(🔘)彼(💔)は首(🤝)をひねった。そして最(🚟)(zuì(🎏) )後(🕷)に次の言葉を(👌)思(sī )い起(🤨)した。
(♈)これも(♑)別にむずかしいこ(📷)とではない。子(⏩)游にい(🔤)さ(✨)さか無(🥚)作法(fǎ )なと(🦊)ころ(🖌)があるのを思い合せる(🤞)と(🏙)、孔(👰)子の心(🍕)持(🔅)もよくわかる。
「(🎀)1詩でも音楽(lè )で(😘)も(🛰)、究(jiū(👥) )極(jí )は無邪の(🏰)一語に帰(🕛)(guī )す(🚨)る。無邪(xié )にさえな(👧)れば、下手へ(🤭)たは下手(shǒu )な(📥)りで、(🈚)まことの(🤤)詩(shī )が出来、ま(📳)ことの音(🖋)楽が奏でられる(🌤)もの(👾)じゃ。こ(♈)の自明(🐟)の理が、君(💥)にはまだ体(📹)得(🎠)出(chū )来てい(🕦)ない。腕は達者だが、惜し(😕)い(🥓)ものじゃ。」
2 子(⚡)游(yó(✉)u )、孝(xiào )を問う。子(🌎)曰く、今の孝は、是(🥐)れ能く(🌵)養(⛱)うを謂う。犬(quǎn )馬に至る(⏰)まで、皆能(néng )く養(🔐)うこと(😒)あり。敬せ(🚃)ずんば何(hé )を以(🎣)て別たんやと(🉐)。(爲(😼)政(zhèng )篇(🏟))
孔子は、少し調子を柔らげ(🚌)て云った。
仲弓自(🔐)身(🎍)(shēn )に(🈁)しても、何とな(🛋)くう(❄)しろめたかった。彼(🦃)は孔(😛)(kǒng )子(🤵)(zǐ )が甞て、
5 子曰く、君子の天下に(🔡)於けるや、適(shì(⛷) )無きなり。漠無きなり。義(🖕)に之れ(🔜)与に比(したが)うと。(里仁(🏩)(rén )篇)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025