樊遅(chí )は思わず御(🔯)(yù )者台からふりか(📶)えって、ち(🍤)ら(💴)り(📊)と孔(💸)子の顔(yá(🤑) )を(💴)見た。孔(kǒ(🤽)ng )子の顔には、別に変ったとこ(🧝)ろは見(➖)られな(🥜)か(💟)ったが、その声に(🚿)は(🕠)、ますま(👏)す力がこもって来た。
陽(🎰)貨は、そう云って、非常に緊(jǐn )張(zhāng )した(🕯)顔をして、孔子の(👜)答(dá )をまった。
「し(🎻)かし(📨)、(🏣)そん(🥢)な(😡)意味なら、今更先生に云(🤷)われなくても、(🎎)孟懿子もわかっ(🤗)ていられるで(🏆)し(🐹)ょ(🥒)う。もう永(🤧)いこと礼(lǐ )を学んでいられるのですか(💳)ら(🏃)。」
(そうだ、(💗)あ(😸)の眼だ!)
孔子は楽長(🍎)を座につ(➕)かせると、少(📘)し居ずまいを(🎴)くずして云った(🎱)。
6 子曰く、父在さば其の(❌)志を観、父没せば其の行を観る。三年父の道を(〽)改む(💅)ること無(wú )き(🎲)は(🦑)、孝(xiào )と謂う(♟)べしと(👥)。(学而(ér )篇)
さすがに、(🅰)孔(😉)子(zǐ )も一寸(🎴)当惑し(➗)た。彼はしば(👚)らく豚肉(ròu )を睨ん(📷)だ(🛅)まま考(kǎo )えこ(🚞)んだ。
楽長(zhǎng )は、(🌁)雲を(🕠)隔て(😅)て日(⬛)を(👹)仰(yǎng )ぐよう(😎)な感じで、孔子(zǐ(🏍) )の音楽論を聴い(🛑)て(👵)いた。しかし(🥔)、孔(kǒng )子(🐞)(zǐ )の最(🐯)後の(🚤)言葉が彼の(🧒)耳には(🤾)い(🏀)っ(✳)た(🥁)時(🔃)、彼の胸(🏈)(xiōng )は急にうず(🔱)き(🅾)出し(🐰)た。そして孔子に「邪(🤡)心がある」(👮)と(🏺)云われ(🚫)ても仕(shì )方がない、と思(📋)っ(😔)た。
(楽長は、(🗾)最(🍺)高(gāo )の技術(shù(💸) )は手や喉から生れるものでなくて、心(xī(🤐)n )から生れ(🎋)るものだ、という事(shì )だけは、どうやらわかったらしい。彼の(🌦)音楽(lè(⏩) )も(🏼)これから(🍧)そろ(✡)そ(🔪)ろ本(běn )物になるだろう(🈸)。だが彼は(🎒)、(🐯)私の音楽(lè )論(lùn )がそ(😝)のま(🐓)ま人(rén )生論でもある、という(🕸)こと(🍩)には、まだ気がついてい(😬)な(🎸)いらしい。究(jiū )極の目標を音楽(🤾)の技(📠)術に置(🌉)(zhì )い(🦋)ている彼(👱)としては(☝)、(🚚)或はやむを得ない(👻)こ(🏞)とかも知れない。しかし急ぐことは(🏐)ない。い(❎)ず(♎)れは彼も(🐄)、人生のた(🙇)めの音楽(lè(👈) )とい(📌)うことに目(✨)を覚(jià(🥌)o )ます時が来(lái )るであろう。彼は元(yuán )来(lá(⛳)i )真面(miàn )目(mù )な人(rén )間(🐭)(jiān )なのだか(🥃)ら。)
た(➰)だそれっきりだっ(📊)た。いつも病気ばかりしてい(🕊)る孟武(wǔ )伯に対する答えとして、そ(🐘)れ(🌂)はあたりまえの事にすぎ(💁)なか(🥨)った。
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