(📬)海といえ(🚢)ば(🛵)、わたしのような山国(guó )に生まれて深い森林(🏃)の(🐀)中(zhōng )に育ったものは、特別そ(☝)ちら(🔚)のほうへ心を誘(yòu )われます。そういう(🐀)わたし(♟)は(🏊)、相州そう(💧)しゅう鎌倉(cāng )かま(🐓)くら(📟)にも小田原にも、上(shàng )総か(🔈)ずさの富津(🙎)ふ(🍦)っ(🦗)つ(🛳)に(🥞)も時を(🤢)送ったことが(🙅)あり(🔪)、西は(🐅)四(sì )日市よっか(🍃)いち、(🍙)神(shén )戸(hù )こうべ(💊)、須(🎮)磨すま明(🌵)石(💬)(shí(🌬) )あかしから土佐とさの(✝)高(gāo )知(🎸)ま(😜)で行っ(👉)て見(🤕)て、まんざら海(🐾)を知(🏹)ら(🔐)な(🏃)いでもあ(✉)りませんでした。しかし、(😹)布施(🕐)ふせ(💃)さん(🙇)といっ(🚑)しょに仙台から宮(🔫)(gōng )城野(🚄)みやぎの(📼)を(💸)通り、荒(🚪)浜まで歩いて、見わたすか(Ⓜ)ぎり砂浜(❌)の(💇)続い(❔)たと(🍶)ころに出て行った時(shí(🍖) )ほ(🔱)ど、心を(🐁)打たれ(🅰)たこ(👘)と(🥐)もあ(😤)りません。
五(wǔ(⛳) ) (🛶)山の上(shà(➖)ng )へ(💄)来る冬
その若い主人は、以前にわ(🙁)たしがお世(shì )話になった(👘)吉村(cūn )よし(🙀)む(🧢)らさんの家へ奉公(gōng )に来(🤵)ていた(⏩)娘の(🧀)にいさんにあたる人で(🚜)す。いったい、(💲)その(👁)時分に(🛵)は、房州(zhō(🧘)u )へんの農家の娘は(🥟)東京へ(👘)出て奉公(💟)したものでなければ、およめにも(🌺)ら(🤚)い手(shǒu )が(😖)ないと言(yán )われ(🌶)た(👫)くらいで(🖨)、一般(❎)(bān )にそういう気(qì(🚯) )風でしたか(🕢)ら、同じ村から(🌵)来(🙁)て吉村さ(🐋)んの(🦖)家(♈)につとめた娘は二(èr )人も(🏜)あり(🍇)ました。そんなわずかな縁故をたどっ(👃)て、土地不(bú )案内(🕣)(nèi )なわた(😂)し(👅)が小(👌)湊のほうのことを尋ね(🦅)に立(🐕)ち寄りましたと(🍙)ころ、(📅)つい引きとめられた(🙅)の(✊)がその(🚵)若(ruò )い主人の家(⏪)で(🗂)す。よ(🌏)く寄(jì(👣) )ってく(🏧)れ(🥙)た(🦁)、土(💢)地(📍)の案内もしようからまずわらじをぬげ、宿屋に泊まる(🌺)くらいなら自分(fè(🌘)n )らの家(🍥)に泊(bó )まれと言って(🤝)、若(🔢)(ruò )い主人(⛩)の母(mǔ )親ま(🏮)で(🗞)がしきりに(🚈)引きと(📊)めてくれ(🌄)るなぞ、(🍕)思いがけないもてな(🚴)し(🚮)ぶりでした。だんだん聞い(👐)てみま(🛣)したら(💫)、東(dōng )京(🧞)での主(zhǔ )人すじからこんなにたず(🐁)ねてきてもら(🔤)えることはめった(🔗)にない、これというのも娘たちが奉公先での勤めぶりに怠りのなかった証(zhèng )拠であると言っ(🏌)て、(📳)そのことが農家の人(🛢)た(👵)ちをよろこ(🎿)ばせ(⛅)たのです。どう(👇)し(🔃)て農家(🔻)(jiā )とは言(yán )いま(👁)し(🍏)ても、炉ばたは広く、蔵(zāng )のあるよ(🚆)うな相(xiàng )応(🦈)な(🎰)暮らしの家で、こんな家庭からでも娘を東京へ修業に送(🎄)るのか、とそうわたしは思いまし(😽)た。
どこまでも南国(💝)弁の(😋)つば(⚫)めは(⚾)、わからないことばづか(🚪)いでそのおいとまごいに来(lái )て(🏭)、古巣に(🚮)別れを告(🈂)げ(🥩)て(🚃)行(háng )きました。
小(🛰)諸(🍾)こも(😎)ろの四季は(🧠)四(sì )月(yuè )、(🐍)五(wǔ )月を春とし、六(liù )月(yuè )、七月、八(bā )月を夏とし(🤮)、(🖨)九月(yuè )、(🖕)十(shí )月(🌑)(yuè(⛔) )を秋と(🚙)して、十一月から翌三(sān )月(yuè )の(🛍)末まで(⏮)は冬が続きます。冬は五(🎲)か月もの長さにわたるのです。春は東(🈚)京(jīng )あ(🥚)た(🍥)りより(🚫)一(😖)月もおくれまして、梅の花(huā )がようや(🎸)く四(sì )月に開き、(🐽)秋(🎸)は都よ(🌒)り一月早く来て(🌐)、(🤖)霜(shuāng )にぬれた(🗞)葉は(🐆)十月(🥤)には(🤗)すで(🍰)に(🌾)赤くなります。十月の二(🙀)十(👛)三日(🕠)ご(🐯)ろといいます(♟)と野べ(🤢)に初(🚺)霜(shuāng )を見、十(shí )一(yī )月の七(🥪)日ごろには初(🛌)(chū )雪が浅間(jiān )へ来ました。
わたしは姉の家の入(rù )口ばかり(🧕)皆(🔒)さんにお(😃)話しし(😊)て、まだ奥の(🚈)ほう(📕)をお目にか(🐵)けなかった。この高瀬の(🌳)家では、(🐦)先祖の中(📖)に(🤱)橘翁きつおうさ(🔨)ま(🌃)という(🍂)人が(🖨)あ(👔)りまして、毎年の忌日に(⛳)はかならず(🚣)その人の画(🏢)像(🎭)の掛(🎺)物を(🌱)取り出し、それを奥の床の間の壁(🍔)に掛(👩)け、その人の(🏁)好(hǎo )物であっ(😋)たという(🌘)くりめしを供えるとか。こ(🍟)の橘翁さまが高瀬の家に(🥂)伝(yú(🥁)n )わ(💦)った薬を造りは(🛋)じめた人で(🚟)す(♓)。
それもそ(🐿)の(🚁)はず(🤮)です(🤥)。あ(😴)れはた(🌀)だの俗謡(yá(🐳)o )でもなくて(🚜)、古い歴史の(🌭)ある(🛳)朝(😓)(cháo )鮮征伐(🖋)(fá )のおりの(🥪)凱旋が(💉)いせんの曲だと聞きます。お(👹)そら(📡)く、(🈹)昔(🕶)の仙(xiān )台(🍜)武士は軍いくさ(🐃)の旅か(💇)ら帰って来て(🐉)、た(🍣)がい(🛸)に祝(🖍)いの酒(jiǔ )をくみかわし、手(shǒu )拍子(🏹)でも打ちながら、心ゆ(🔛)くば(🌩)かりあの(🦊)歌(🐘)を合(🥔)唱したもの(🔷)でありました(🖲)ろう。陣(zhèn )中の着(👡)物も解(jiě )き、重(🌙)(chóng )い刀もわき(🎊)に置いて(🐍)、(⬆)ふ(🚪)たたび妻子に迎(📨)(yí(🤴)ng )えられた時(shí )のよろ(🈵)こびは、いくら歌っ(🎴)ても歌いつくせないようなものであ(🏃)りましたろう。
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