av 女優 汁 男優9

A「なあ、(✖)Ｋ、君は何処から(🐹)聞いたんだっ(📒)て(🤾)云っ(📶)たけな。―(🈳)――」

Aと云(🎸)って(💒)夜おそく(😊)帰って来た。そして、露西亜人と云うものは(⏮)とても健啖けんたんな(❓)の(🙌)に驚いた、最(🦃)初に前菜ぜんさいが出(😼)て(🛎)、そ(📥)れから(😇)温かい料(🏜)理が幾(🍡)皿か(🔱)出たが、肉(🏭)でも野菜でも分量(📘)が(🥈)え(👪)らく(💢)沢(🤾)山で、ふん(🅰)だんに盛ってある、パンでもいろ(📑)い(🎏)ろ(🤐)な形をしたパン(🔲)が幾種類も(🕠)出るので(👼)、妙子は(🐁)前菜(🚽)を(📣)食べただけで好い(🐏)加減お腹(🧔)が一杯(🥇)になったが、もう結構で(🉐)す(🌸)、も(🚔)う食べられませ(💼)んと(🔖)云っても、(🔂)あ(🏄)なた(⌛)なぜ食べません(⚪)、これ如(🐎)何いか(🐝)がです(📼)、こ(🐾)れ(🚝)如(🍮)何ですと云(🐙)って(😧)い(📛)く(🅾)らでも勧めながら、(👱)キリレンコ達は盛に食う。その間(🕢)には日本酒やビールやウォツカをぐいぐい飲む。兄のキリレンコが(🐳)そ(⛏)うなのは不思議(😨)はないが、(💠)カ(🏊)タリナも、(🙅)そして「お婆ちゃん」(⏸)も、忰せがれ(🐏)や娘に負けないくら(🎲)い飲(🦔)み且かつ食う。そうこうするうち(🍒)九時になったので帰(⛱)ろうとしたら、(🍵)まだ帰ってはい(🔶)けません(😻)と云って、(👬)トランプを出して来た(🚼)ので、(♋)一時間ばかり相手をしていたら、十時(🍭)過ぎになって(🍾)又もう(🍗)一(🎛)遍お夜食が(🔛)出(🎿)たのには、(🌃)見ただ(📦)け(😔)でゲンナリして(🖕)しまっ(🧓)たが、あの(🐴)人達はそのお夜(🆒)食を又して(🏒)も食(🗂)べて(🤒)酒を飲む。その飲み方も、ウィスキー用の小さなコップに一杯注い(🧔)で、ぐい(🤺)と一と息(🎥)に(👤)、飲むと云うよ(💪)りは(🍈)口の中へ(👼)放り込む。日本酒は勿論もちろん、ウォツカのよう(🐬)な(🦁)強い酒でも、そう云う(👑)風(🕢)にぐい飲みをしないと旨(🚉)う(⏲)まくないと云うの(❎)だ(🐶)から、実に呆あきれ(🗨)た胃(🎖)袋である。料理はそれ(🛹)ほどおいし(🚵)い(🚲)も(🎲)のは(🐋)なかったけれど(🐻)も(❌)、変ったものでは、支那料理(🤧)のワンタ(🍩)ン(🐦)や伊太利料理のラ(🥀)ビ(🙆)オリなど(😗)に似(🍥)た(🍍)、饂飩粉う(🎐)ど(🏮)んこを(🤯)捏こ(🐛)ね(🈵)たよう(➰)なものが浮(🤩)いてい(🐆)るス(🥏)ープが出た。と(🖱)、妙(🤠)子は(🦀)そんな話をし(😋)て、

A「ね、(💐)昔は吉野の花見と云うと、(🥉)今のよう(🕕)に道が拓ひらけていなかった(🎧)から、宇(🍅)陀(🆘)うだ郡の方を廻っ(🤧)て来(📀)たり(🌹)して、(㊙)この辺を通る人が多かった(🌨)んだ(🈶)よ。つまり義経の落(➕)ち(🍹)て来た道と云(🐇)うのが普(🌏)通の順路(🍺)じゃ(🐔)な(🍥)か(🧒)ったのかね(🥕)。だ(😧)から(🐵)竹田(🦀)出雲なんぞ(⛸)きっとこ(💶)こへ(📠)やって来て、初音の鼓を見たことがあるんだよ」(🛶)

A　この間何かの雑誌(💟)か(🚎)新聞で(🌨)英吉利イギリス(🎹)のお婆さんたちが愚痴(✌)をこぼしている記事(🚿)を読んだら、自(🚔)分た(💹)ちが若い時分(🍳)には年寄りを大(🚧)切(🎼)にして労いたわってやっ(🗑)たのに(💣)、今の(🕓)娘たちは一向(🎞)わ(👂)れ／＼を構(🕯)ってくれな(😖)い、老人と云うと薄汚いも(🚫)ののように思って傍へも(👭)寄り(❄)つ(🍾)かない、昔(🍪)と今とは若い者の気風が大変違(🏛)ったと歎(🗞)いている(💝)の(👔)で、(🕐)何処の(📝)国でも(🛡)老人は同じ(〰)よ(❗)うなことを(🌁)云(✊)う(🚳)ものだ(🦃)と感心した(🔼)が、人間は年を取るに(👈)従い、何事に(🈳)依らず今よりは(🏭)昔の方(🏿)がよか(🔨)っ(🖊)たと思い込む(👻)ものであるらしい。で、百(😮)年前(📄)の老人は二(🐨)百年(🤶)前の時代を(👞)慕(🕣)い、二百年(🧟)前の老人(🏭)は(🌼)三百年(🤺)前の時代を慕い、(🦖)いつの時代(🕎)にも(🏽)現状に満(😎)足することはない訳(🎍)だが、別して最近は(⬅)文(🏯)化の歩み(🥜)が急激である上に、我(🕔)が国は(➰)ま(🆓)た特殊(📵)な事情があるの(💾)で、維(👺)新(🧕)以来(📵)の変遷は(✍)それ以前の三百年五百年にも当るであろう。などとい(💞)う私が、やはり老人の口真(🔌)似をす(🎖)る年配に(🍮)なっ(🥙)たのが(🏭)おかしいが、しかし(🤢)現代の文(🌼)化(🚰)設(🙀)備(🐊)が専ら若(🎞)い者(🌩)に媚びてだん／(⛑)＼老人に不親切な時代を作りつゝあ(⬜)ることは確か(🤾)なよう(🥋)に思(🌑)わ(👔)れる。早い(🚑)話(😄)が、(🍟)街頭の十字路を号令で横切るようにな(🏊)っ(🌹)ては(🎂)、もう(💓)老人は安心し(🥙)て町へ出ることが出来ない。自動車(🐸)で乗(🐝)り廻せる身分の者はいゝけれ(🏧)ども、私などでも、(🎬)たまに(🈁)大阪へ出(⛱)ると、此方(⛳)側(🦎)から向う側へ(❗)渡るのに渾身(👪)の神経を緊張させる。ゴーストッ(⛅)プの信(🐕)号にして(👲)からが、辻の(🏗)真ん中にあるのは見よいが、思いがけな(🏋)い横(🏽)っちょの空(🕊)に青や赤の(🐣)電(🎺)燈が(🚜)明滅する(⛄)のは(🅿)、中々に見(🎏)つけ出しにくいし、廣い辻だと、側面の信(🙁)号を正(😑)面の信号と見違えた(☔)りす(🔆)る。京都に交通(🚕)巡査が立つ(⛏)よ(🆘)うになってはもうおしまいだとつ(👕)く／″＼(📙)そ(😌)う思っ(🛂)たことがあった(🥛)が(🎳)、(📂)今日純日本風の町の情趣(🚠)は、西宮(👱)、堺(🐠)、(♓)和歌山、福山、(💝)あ(🐮)の程度の(🕠)都(🏝)市へ(🎍)行かなければ味わ(💄)わ(🔷)れない。食べる物でも、(🌅)大都会では(🐥)老人の(🗄)口に合うようなもの(🥡)を捜し出すの(🎺)に(🎚)骨が折れる。先だっても新(✌)聞(🌮)記者が来て何か(🅿)変った旨い料理(👅)の(🏨)話をしろと云う(🕯)から(🎡)、吉野の山間(㊙)僻地の人が食べる柿の(🎆)葉鮨と云(⛷)うもの(🕜)の(🤵)製(💝)法を語(📜)った。つい(🍓)でに(📺)こゝで披露しておく(👩)が、米一(🎏)升に付(🚘)酒(🌰)一合(🚵)の(🖐)割(😸)りで飯を(🛒)焚く。酒は釜が噴いて来た時(👗)に入れる。さて(👖)飯がムレ(🌨)たら(🔙)完全(🎀)に冷える(🤑)まで冷ました後に手に(🏡)塩を(👑)つ(✔)けて固(💼)く握る。こ(⛵)の際手(📛)に少しでも水気があ(🍳)っては(🧞)いけな(🏣)い。塩ばか(🤓)りで握るのが(🎉)秘訣だ。それから(🔜)別に鮭の(🦎)ア(🍾)ラマキを薄く(🛅)切り、それを飯の上に載せて、そ(👂)の上(🎢)から柿(🏾)の葉の表を内(💱)側にして(🎤)包(🥒)む(🏬)。柿の葉(🏿)も鮭もあらかじめ乾いたふきん(🏫)で(🌘)十分に水(🍟)気を拭き取っ(🌍)ておく。そ(👠)れが出(🤺)来たら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中をカラ(🚌)カラに(🕳)乾かしてお(👥)いて、小口から隙間のないように(🚁)鮨を(😁)詰め(📊)、押蓋おしぶたを(✅)置いて漬物(👝)石ぐらいな(🎰)重石おもしを載せる。今夜漬けたら翌朝あ(🎇)たりからたべるこ(🔲)とが出(🤩)来、その日一日が最も美味で、二(🕓)三(🤬)日は(🥣)食べられる。食べる(🕊)時にちょ(🍽)っと蓼の葉で酢を振りか(💌)けるのである。吉野へ遊び(💫)に行った友人があ(🍔)まり旨いので作り(🍗)方を(🍳)教(🈴)わって(🥃)来(🚻)て伝授してくれたのだが(📆)、柿の(🕙)木とアラマキ(💱)さ(🎭)えあれば何処(🌏)でも拵えられる(🧜)。水(😜)気を絶対になくすることと飯を(🎈)完全に(👍)冷ますことさえ忘(🚘)れなければいゝので、試しに家で作っ(🎡)て(🐑)みる(🐊)と、(📋)なるほどうま(👹)い(🙎)。鮭の脂と塩(🤛)気とがいゝ塩梅に飯(🥌)に(🕉)滲み込んで、鮭(😷)は却(💞)って生身(🍨)なまみ(⬅)のよ(🥅)う(🕚)に柔かくなっ(💥)ている工(🔩)合が何(🌳)とも云え(🗂)ない。東京(⌚)の(⛵)握り鮨とは(🖋)格別な味で、私など(🤑)にはこの(🙂)方が口に合(🎵)うので、今(🐼)年の夏はこれば(🎄)かり食べて暮らした。それ(🐱)につけてもこんな塩(🏗)鮭の(🏎)食べかたもあったのかと(📗)、物資に乏しい(🍁)山(😐)家の人の(😂)発明に(📶)感心したが、(🎟)そう云ういろ／＼の(💾)郷土(🚔)の料理を聞いてみ(🈲)ると、現代では都(🏁)会(🎏)の人より田舎(🍅)の人(🆖)の味覚の(🚬)方がよっぽど(🦃)確か(❤)で(⏱)、或(😱)る(🕛)意味で(🌿)われ／＼の(🍞)想像も(🔪)及ば(🔪)ぬ(🚅)贅沢(🎻)をして(🛄)いる(🦔)。そこで老人は追い(🍂)／(🤳)＼(📽)都会(📘)に見切(🚴)りをつ(🆖)けて田舎へ(😨)隠(🧖)棲するのもある(👮)が、田舎の(👶)町も鈴蘭燈など(😢)が取り(💌)附(📱)けられ(🧥)て、年々京都のよう(🕚)に(🍂)なるので(🆘)、(🍡)そう安(🍀)心している訳には行かない。今に文明が一(🥝)段と進んだら、交通機関は空中や(💥)地(🚖)下へ移って町の路(🆔)面は一と昔前の(👹)静かさに(🚷)復(🥁)かえる(👚)と云う説(🥒)もあるが、い(🍛)ずれそ(🚑)の時分(🐜)にはま(🦂)た新(🌰)しい老人いじめの設備が生(💟)れることは分りきっている。結局年寄りは引(🎒)っ込んでいろと(🚌)云うことに(📦)なるの(🍅)で、自分の家(🔎)に(🚛)ちゞ(👻)こ(📫)まって手料理を(🐟)肴に晩酌を(😕)傾けながら、ラジオでも(🧕)聞いて(🍚)いるより外に所在がなくな(💱)る。老人(📦)ばかりがこんな叱(🆕)言こご(👊)とを云(🥉)うの(🥠)かと思う(🏽)と、満更そうでもな(🌓)いと(🐵)みえて、頃来大阪朝日の天声人語子は(💮)、府の役人が箕面みのお公園に(✌)ドライヴウェーを作ろ(📅)うと(🐅)して濫みだりに森林を伐(🌼)り開き、山を浅く(😚)してし(🤒)まう(😀)のを嗤わ(🌫)ら(〽)って(🎩)いるが、あれを読(🧓)んで私(😻)は聊い(🍕)さ(🚞)さか意(👓)を強うした。奥深い山中の木の(🧝)下闇(💨)をさえ奪(🕰)って(🍿)し(🈂)まう(🗳)のは、あまりと云えば心なき業である。この調子だ(🏺)と、奈(🐴)良でも、京都(🛹)大阪の(🥟)郊(🖥)外で(🦀)も、名所と云う名所は大衆的になる代り(😻)に、(🚩)だん／＼そう云う風にして丸(🛰)坊主にされるのであろう。が、要するにこれも(🏧)愚痴(🈯)の(🔚)一種で、私にしても(🦎)今の時(📬)勢の有難いことは万々承(🐐)知している(💃)し、今更(🈵)何(📚)と云っ(👄)たところで(🥃)、既に日(🧞)本が西洋文化の線に(💔)沿うて歩み出した(🔎)以上、老人などは(🛀)置き去りにし(💳)て勇往邁進する(🍘)より(🏏)外(📶)に仕方がな(😏)いが、でも(🔴)われ／＼の(🍕)皮膚の色が変ら(♋)ない(🎣)限り、われ／＼(🔩)にだけ課せ(🚜)られた損(🌩)は永久に背負って行くもの(👃)と覚悟しなければな(🆓)ら(🅰)ぬ。尤も私が(💇)こう(🗡)云(🤱)うことを(🌃)書いた趣(😒)意は、(📍)何等かの方面、たとえば文(⛽)学藝術等に(📛)そ(🦂)の損(🥚)を補う道(🐂)が残されていはし(🅱)まいかと思う(🤣)からで(🛳)ある。私は、われ(🕌)／＼が既に失いつゝあ(📩)る(🦇)陰翳(🛋)の(🥥)世界を(👕)、(😌)せ(📻)めて文学の(🌆)領(🏁)域へでも呼び(🦏)返し(🍾)てみたい。文学(🎽)という殿(🌊)堂の檐のき(🍥)を深くし、壁を暗(🥅)くし、見え過ぎるもの(⛓)を闇(🚱)に押し込め(🤓)、無用の室内装飾を剥ぎ取ってみたい。そ(🏗)れも軒(🛂)並み(😊)とは云わない、一(🥧)軒ぐ(🎅)ら(😖)いそ(👬)う云う家があ(🏜)ってもよか(🛋)ろう。ま(😉)あどう云う工(🦐)合になるか(🌷)、試し(🛃)に電燈を(🦉)消して(🔽)みること(🛃)だ。

A「ま(💓)だそ(🎼)の外にも(🤑)注文があるわ(😺)よ、―――譲(🏽)治(🥧)さんは会社を罷やめてど(🤠)うする積り？」(🗨)

A「ほんとうだ(🚕)かどう(🚺)か分りませ(♐)ん(👫)が(🌀)ね、みんな何となく気(👣)味悪が(🎖)っ(😾)て誰(🌥)も相手にしないんですよ。」