かれら(🎂)の大(dà )多(duō(😰) )数(👾)は、まだむろん、(🏄)人間生活に(🥝)とっての自(zì(🏷) )由の価(💴)(sì )値や(🕥)、その(🚟)きびしさにつ(🐄)いて(📪)、ほんとう(😻)に目(🍶)(mù )を覚さましていたわけでは(🌤)なく、(🐲)友(✉)愛塾(shú )というところは一風変わっ(🥈)た(🏝)指導をやるところだぐらいにしか考(kǎo )え(🔐)ていな(💉)かっ(⛓)た。しか(😨)し、そ(📽)れにしても、(💿)そう(🚉)した(⛳)言葉(yè )が(🏳)、しだいに(🖨)かれら(👱)の(📬)間に(🙋)とりかわされるよ(😹)うになっ(🔶)たということは(🎻)、たしかに一つの進歩で(🧠)あり、混乱(📋)と(🥥)無(📥)秩序むち(🤝)つじょの中(zhōng )で、不(🥫)十(👽)分(🆕)ながらも(🎍)、(🥚)何か自(🦈)主的創(✈)造的な活動(🌡)が始まって(📻)いる証拠(👻)しょうこに(🕔)はちがいなかったのであ(🀄)る。
「すると、(🍣)起こして(🏻)まわ(🔏)るほうが早い(🤺)です(🏒)かね(🍇)。」
次郎(🚟)(láng )は、しかし、それどころ(👎)ではな(⏲)か(👮)った。かれは(🍦)、もう、先生のつぎの言(🚿)葉が、槍や(㊙)りの穂先(💉)ほさき(🗓)のような(🍋)鋭(duì )さで、(🧗)自分の(🕔)胸(😎)にせま(💴)ってい(🥁)るのを感じ、かたく観念の眼をとじ(🐜)て(⛏)いたのだった。
「(😪)私は、君らを、良(liá(🌇)ng )心を(💒)もった自(zì )主(zhǔ )的な(🧡)人(ré(🌦)n )間として(🎑)こ(🧢)こ(💵)に迎む(👡)かえ(🕛)た。だ(🍹)から、(➕)かりに君ら(💼)自(🕣)身(🥑)(shēn )が(🏞)、君らを機械のように取りあつかってくれと(🕕)か、犬猫いぬねこのよ(🏯)うにな(📨)らし(👡)てくれ(🍖)と(📠)か、私(sī )に要(yà(💙)o )求したと(⛑)しても、私(sī(🍀) )に(🚕)は絶対(⚾)にそれができない。私は、あくまで、君らが人間で(😱)あることを信(🤝)じ、君らに人間としての行(🗽)動(😇)を(🛎)期待(dà(👭)i )す(🉑)るよりほかはないのだ。むろん私も、人間の(💞)世の中に、強制の必(bì )要が全(quán )然ないとは思ってい(😸)ない。弱(🚏)い人(rén )間に(🎟)とっては、やはりそ(🌡)れが(💩)必(bì(🌘) )要なこともあるだろう(🍯)。時には、(⏪)それが弱(🅱)い人間を救う唯一(🖼)ゆいいつ(📘)の(💟)方法で(🦀)ある場(chǎ(💠)ng )合(hé )さえあるのだ(📒)。それは私に(🎋)もよくわか(🤾)っている(🐨)。し(📱)かし、私は、君(🆎)らが(🚯)この塾堂(💹)の生活にもたえないほ(💨)ど弱い人(🎁)間であると(🍻)は思(🧡)っていな(🕖)いし、また思(👬)い(👰)たくもない。だか(⭕)ら、(🐀)私は(🕦)、君(jun1 )らが何かの(🤢)強制力に(💐)たよるまえ(🥑)に、ま(🏏)ず君ら(🖨)自身の良心にたより、人間として、君(💭)(jun1 )ら(📫)の最善(shàn )を(⏭)つくし(🧐)てもらいたいと(💠)思って(🐒)いる(🐊)んだ。君らが、ほ(🛏)んと(🍠)うにそ(🥗)の(🛷)気になりさえすれ(🏒)ば(🥈)、少な(👌)くとも、こ(🛬)の塾(shú )堂の(👶)生(👄)活ぐ(👈)らいは、何の強(qiáng )制もなしに運(📂)営(🤭)して(🥄)いけるだろうと、私は信じている。君ら自身も(🎻)、人間で(⏹)あるからには、その(😜)ぐらいの自信は持って(⛷)いてもいいだろう。いや(📮)、持っていなければ(🍠)ならないはず(⬇)なのだ。もし君ら(📔)に、それだけの(🤲)自(zì )信、―(🌰)―人(🚍)(rén )間としてのそ(🐋)れだけの誇(kuā )ほこり(👥)も持(chí )てないとすると、私と(🤗)しては、もう何も言うことはない(🕎)。明日からの行事(shì )計(👪)画をたてる(💹)こ(🐶)とも、まったく必要の(🤲)ないこ(📮)とだ。……どう(🧣)だ、飯島(🐾)(dǎ(🍅)o )君、やはり(🔜)強制(📐)がなくては(⏱)だめかね。」
と(🔜)あった。
次郎はぎく(🏿)りとし(🍊)て(🔂)、うま(🚂)く(🚓)返事がで(🆙)きなかった。大(dà(🖇) )河(🤝)(hé )のにっと笑った顔と(🔎)、そ(😕)の時言っ(🧢)た言(🏊)葉と(🍁)があらためて思い出され(👓)たのだ(👍)った(🆚)。か(💜)れはしばらく(🎹)眼をふせていた(🚇)が、
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