日本《杏 露出 中出し いい なり 温泉 旅行》2行目ライン
杏 露出 中出し いい なり 温泉 旅行あらすじ
二(èr )四（二二九）
○ 孔子が昭(zhāo )公は礼を知つて(🐣)いると答えたのは(💉)、自分の(🍏)国の君主(zhǔ )のことを他(🔚)(tā )国の(🙅)役人の前でそしるのが(🚓)非礼(⛺)で(❗)あり、且つ忍(rěn )びなかつた(🌓)か(💾)らであろう。しかし、事実を指摘されると、それを否定もせず、ま(📜)た自己辯護(hù )も(🦋)せず、(💭)すべてを(🏯)自分の不(🧥)明(💔)(mí(👂)ng )に帰(👮)した。そ(🍖)こに孔子(zǐ )の面(miàn )目が(💷)あつたのである(💷)。
○ 子路は孔(📑)子(zǐ )がかつて(☕)大(dà )夫(❕)の(🗳)職にあつたので、それに(🍔)ふさ(🚢)わし(🚄)い禮をもつて葬儀を行(háng )い(🈁)たかつたのであ(➕)ろう。師匠思いの(🍉)、出過ぎた(🚂)、しか(📎)も病(🏡)中に葬(🉐)式のことまで考えるような先(xiān )走(zǒu )つた、稚気愛すべき子(🤧)路の性格と、それに対する孔子(zǐ )の(🌲)烈(🦐)し(🚶)い、しかもしみ(🎮)じみ(🆙)とした訓戒(🧟)(jiè )とが対照(zhào )されて面白(🆖)(bái )い。
(🕺) か(🌫)よう(🦇)に解す(😐)る(🅾)ことに(🤔)よつて、本章の(⛑)前段と後段との関係が(🔃)、はじ(👰)めて(📷)明(☕)瞭(🐠)になる(💆)で(🏹)あろう。これは、私一個の見解であるが(🎁)、決して無謀な(🎪)言で(🥀)はないと思う(🌳)。聖人・君子(zǐ(✡) )・(🛠)善人の三語を、(🕶)単(👯)な(💑)る(🌥)人(♟)(rén )物(🎬)の段階(🔜)(jiē )と(🎚)見ただけでは、(🥢)本章の意(🧖)味が的確(què )に捉(zhuō )え(🤸)られないだ(🌡)けでなく、論語(🍉)全(quán )体の意(😟)味があいまいになるのではあるまいか(🍻)。
○(🚇) 匡＝(🌬)＝(🚼)衛の一(💨)地名。陳との国境に(🖲)近(🚤)い。伝(🚛)(yún )説によると(🔸)、魯の(🐹)大(🎱)夫季(🍻)氏(😑)の家臣で(🐡)あ(🌟)つ(👿)た陽(🎀)虎(hǔ )という人が(📞)、陰謀に失敗して国外にのがれ、匡(👁)(kuā(🌐)ng )において暴(bào )虐(nuè )の(🙎)振(🛎)舞(🕷)があり、匡人(🌗)は(🐹)彼を怨(yuàn )んでいた。たまた(🧒)ま孔子の一(yī )行が衛(wèi )を(😇)去つて陳(chén )に行く途中匡を通(tōng )りかかつたが孔(kǒng )子(🎵)(zǐ )の顔(yá )が陽虎そ(💑)つくりだつたので(🏕)、匡(㊗)人(🍝)は兵を以(📢)(yǐ )て(🎗)一行を(👢)囲むことが五(wǔ(🔊) )日(🖌)(rì )に及んだというの(💯)である。
一八(🧒)（二二(🐞)三）(🚨)
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