日本《射精 したい》2行目ライン
射精 したいあらすじ
（なるほ(😬)ど孔(🕷)子(zǐ(🍥) )は音(yīn )楽の理論には長じている(🔛)だ(🍻)ろう。しか(🈴)し(🧚)、実際楽(😦)(lè )器を握っての技(💗)術に(🌲)かけては、(🌟)何(🦖)(hé )といっ(🈁)ても自分の方が玄人(rén )くろ(😴)うとだ。）(🏗)
或ひ(👥)と(🚫)曰(😳)く(🥫)、(🕢)雍よ(🚛)うや仁にして佞ねいならずと。子曰く、焉いずくんぞ(✳)佞を用いん。人に禦(😇)あたる(💹)に口給(gěi )を以てし、(📬)しばしば(🤚)人に憎まる。其の(😬)仁(💐)な(💤)る(🈁)を知らず、焉(🔎)く(🔊)んぞ佞(nìng )を用いん。
陽貨は、(👆)座につくと、いかに(🏑)も熱意の(🐰)こも(😹)っ(🤥)た(😍)よう(🎴)な口(kǒu )調で(🎅)説き出した。
さすが(☝)に、孔(kǒ(📽)ng )子(zǐ(📪) )も(🔷)一寸(🥄)当惑し(🕜)た(😍)。彼(🏰)は(👑)しばらく豚(🤩)肉(ròu )を睨んだまま(🕎)考(📅)え(🤦)こんだ。
１ 子(🚡)曰く、法語(yǔ(🚾) )の言は(🏺)能く従うこと無(wú )からん(❌)や、之を改むるを貴しと爲す(✳)。巽与(🐛)（(🚣)そんよ）の言は能く説（よろこ）(🏦)ぶ(🏏)こ(🧥)と(🚖)無からんや、之(🍊)を繹（(🚦)た(🌁)ず(😵)ぬ）る(🅰)を貴しと爲(🔆)す。説(shuì )びて繹ねず、従いて改めずんば(👣)、吾之を如何ともするこ(🔠)と末（な）きの(🍩)みと。（子(zǐ(🛴) )罕篇(piā(🦐)n )）
孔子の口(🍞)(kǒu )ぶりには、子桑(sāng )伯子と仲弓とを結びつけて考(kǎo )えて(🏷)見(🏿)よう(💚)とする気ぶり(🚜)さえな(👀)かった。仲(🐑)弓(gōng )は(🙆)一(yī(🔶) )寸(cùn )あ(🎇)てがはずれた。そこで、彼(bǐ )はふみこんで訊ねた。
９(📀) 子(🏚)貢問(🐇)う。師と商(🤪)とは孰れか賢（ま(✡)さ）れる(📢)と。子(📜)曰く(💼)、師や過ぎたり、商や及ば(⛔)ずと。曰く、然(⏭)らば則(🦃)ち師(⏫)愈（まさ）れ(🍮)る(🍾)かと。子曰(yuē )く、過(guò(🛒) )ぎたる(🥚)は猶お及(jí )ばざる(🎼)が(⏯)ごとしと。（(🏃)先進篇）
だが、話(😾)(huà )は孔子(zǐ )がま(🖍)だ官(guān )途につい(🍏)て間もないころのこ(😕)とで(🔙)ある。一日(rì )、(🤴)孟(✒)(mèng )懿子もういし――孟家の当主(zhǔ )―(🚒)―は、孔子(zǐ )を(👧)訪(🍰)ねて、殊勝(shè(🚽)ng )らしく孝(xià(📜)o )の道を(🤕)たずね(📛)た。
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