日本《クリ 時期》2行目ライン
クリ 時期あらすじ
といっ(☝)たことを思(sī )い起し(🕰)た。孔子は或は、(🤘)自分を「人君(🛡)の風がある(🚯)。」な(🤩)どと讃(zàn )めて、その実、何かの欠点を婉曲に諷刺しているのではある(🚏)まいか。そうい(🎍)え(⚡)ば、(👔)世間では、(🦗)子桑伯(🤓)子しそ(🧒)うはくしと自(zì )分とを、同(😣)(tóng )じ型(🎟)(xíng )の人(rén )物(🛐)(wù )だと評(pí(👻)ng )しているそ(📂)うだ。子桑伯子(🕣)は物に(✔)こせつかない、いい男(nán )だが(😜)、少(😧)し大ざっ(🌐)ぱ過ぎる嫌(👥)いがないでもない(✋)。或は自分(fèn )にもそん(🚔)な(🥍)欠(👌)点があるのではなかろうか。自分だけ(✏)では、そ(🧓)んな事がないように気(⏮)をつ(😔)け(🚾)て(🈚)いるつ(🍣)もり(㊙)ではあるが。――彼(🐁)はそん(🏽)なこ(🙍)とを考(😹)えて、(🤝)讃められたために(✒)却って不(bú )安な(🔗)気(qì(🔆) )持(chí )に(😦)なるのであ(📗)った(📢)。
「口(kǒu )の達者な(👟)ものは、とかくつまらんことをいい出(🐸)(chū )すも(🥇)のじ(🕘)ゃ(🕞)。出(🌅)ま(💞)かせにいろんなこ(🍨)とを云っているう(🤜)ち(🍔)に(⛳)は、(👥)結(📤)構世の中の憎(zēng )ま(🚘)れ者にはなるだろう。仲弓(gōng )が仁(🏰)者であるかどうかは私(sī )は(😡)知(zhī )らない。し(🖱)か(😀)し彼は口だけは慎ん(♒)でいるよう(🚡)に(🎥)見受ける(🔍)。いや、口(⏫)が達(😤)者でなくて彼(bǐ )も(🈯)仕合(hé )せじゃ。誠(🙊)(ché(🏺)ng )実な人(📒)間には、(🧢)口(kǒu )など(🔜)どうで(🤗)も(🌙)いい(⏪)ことじゃでのう。」
陽(🚫)貨よ(🦅)うか、孔(🍲)子を見んと欲す。孔子見まみえず。孔(kǒng )子に(🥄)豚いのこを帰おくる。孔子(🥧)其(🚀)の亡きを(👽)時(shí(🔘) )として、(🚲)往きて之を拝(🔲)す(🥥)。諸これ(💧)に塗みちに遇う。孔(🤞)子に謂いて曰(yuē )く、来れ、(⛄)予(yǔ )われ爾なんじと言わんと。曰く、其の宝を懐(😾)きて(💐)其の邦を(❕)迷わす(🚩)は(👥)、仁と謂(wèi )うべ(🏐)きかと(🔺)。曰く、不可(⚾)な(😎)りと。事を従う(📨)を好みて亟し(🕝)ばしば時を失うは、知(😚)(zhī )と謂うべき(🤝)かと。曰く、(🕣)不可(😐)なりと。日月(yuè )逝(🥛)き、歳(suì(⚡) )我と与にせずと。孔子(🌭)(zǐ(🎰) )曰く、(🖊)諾だく、吾将まさに仕(shì )え(🏵)ん(🛒)と(🤓)すと。
楽(👄)長はうな(🐕)ずくよ(📪)り仕方がな(🐖)かった。孔子(😼)はそこでふ(🏧)たたび楽(⛏)長(zhǎng )を座(⛏)につかせて、言(👆)葉を(〰)つづけ(📹)た。
さすがに(🖱)、(🍹)孔(kǒ(🏿)ng )子も一(😆)寸(🌪)当(♍)惑(huò )した。彼はし(🐮)ばらく豚(tún )肉を睨ん(⬜)だまま考え(⛪)こんだ。
２ 子(zǐ )游(yóu )、(💑)孝(xiào )を問う。子曰く、今(💦)の孝は、是れ能く養(yǎng )うを謂(wè(🥕)i )う。犬馬に至(📡)るまで(😐)、(🐿)皆能く養う(⏰)ことあ(🎐)り。敬(jì(🌫)ng )せず(✡)んば(❕)何を以て別たんやと。（爲(🙌)政(📇)篇(🌷)(piān )）
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