その(🥤)場はそれで済んだ。しかし(📻)仲弓に対する蔭口は(✈)やはり絶え(🌙)な(🤰)かった。いうこ(🚞)とがなく(💛)なると、結局彼(bǐ )の(⏸)身分がど(🍂)う(😮)の、父の素行(👉)がどうの(🖱)という話になっ(😑)て行(háng )った。むろん、そ(🥨)んな話は、今に始まった(🐸)こと(📶)では(🤽)なかった。実(🚧)を(👈)いう(🉐)と、孔子(🚲)が仲弓を(🍓)特に(💌)称揚し出(🕢)したのも、その人物(wù )が実(🛶)(shí )際優れて(🌞)いたからではあったが(💲)、何(hé )とかして門人(rén )たち(🔲)に彼の真価を知らせ、彼(bǐ )の身分(fèn )や父(fù(💇) )に関(🥕)する噂を話題にさ(🦈)せな(🔂)いようにしたいためであった。と(🛷)ころ(🔖)が、(🍄)結果はかえ(🤐)っ(🏄)て反対の(🏰)方に向いて行(há(🍵)ng )った。孔子が彼(👒)を(💨)讃めれば讃める(👢)ほど、彼の(🍙)身分(fè(⌚)n )の賎(jià(🤴)n )しい(🗂)ことや、彼の父の悪行が門人(✈)たちの蔭口(kǒu )の種(🐘)になるのだった。
門人(😬)(rén )た(🗻)ちは、その(💢)日(🍸)特(tè )に孔(🦑)子の(⚽)お(🛁)供を命ぜられた(💦)ことを、非常(🚣)(chá(🛥)ng )に光栄に(🎂)感じた。彼(🍾)(bǐ )等は(🚗)如何(🐯)に(🔫)も得意らしく、※(「(⏩)口+(⏭)喜」、第3水(shuǐ )準1-15-18)々(🌡)と(📝)して孔子のあとに従った。
彼(🆔)は、そう答えておいて(♏)、(🍐)これ(🎿)まで門人た(🔜)ちが孝(xiào )道(🚌)につ(⛱)い(☔)て訊ねた時(shí )の孔(kǒng )子(🥚)の教(🏺)えを、彼の記(🍌)(jì(💦) )憶の中(zhōng )からさがして(😩)見た(👬)。先ず(🎦)思い出されたのは、孟懿子(zǐ )の息(xī )子(📽)(zǐ )の孟武伯の問(wè(🌲)n )に対(🚘)する答えで(🔪)あった。
「大まかも、(🎌)大(dà )ま(🃏)かぶりだ(🌄)と(🛁)思いますが…(🚄)…」
「あれな(💧)ら、大(dà(🛌) )丈(zhà(🕉)ng )夫祭(✊)壇の犠牲(📕)(shēng )いけにえになり(🍛)そうじゃ(❓)。」(🏙)
彼は(🎌)、そう答(🧢)え(💋)て(🎢)おい(⛸)て、これまで門人(⛔)た(🥑)ちが孝道について訊(xù(🌥)n )ね(🐘)た時の孔(👈)(kǒ(🚋)ng )子の教えを、彼の記(jì )憶の中か(💧)らさがして見た。先ず思い出(🛂)され(🚍)たのは(👔)、孟(mèng )懿(💃)子の息子の孟武(wǔ )伯(🦆)の(🔅)問(🛀)に対す(😩)る答えであった。
(㊗)陽貨(🚀)(huò )は、(🏈)座に(🌉)つくと、いかに(📊)も熱意(🎓)のこもったよ(🕳)う(🤦)な口(🚒)調で(🧡)説き出(🥇)し(🎗)た。
「いけないこともありますまいが、鄭(🐖)(zhèng )重の(😢)上にも(📰)鄭(zhèng )重になさりたいのが、(🕷)せめて子(zǐ )とし(💸)ての……」
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