「(👉)い(😄)け(🌾)ないこともあ(🙇)りますまいが、鄭(zhè(🥂)ng )重の上にも(🔪)鄭重(📅)になさ(💾)りたいのが、せめて子としての……」
(🌬)と(📑)ころが、ある(👸)日、樊(🌌)(fán )遅が孔(🐡)子(🗑)の供をして(🐯)、馬車を御す(🦍)る(❕)ことに(🌗)な(🧣)った。樊遅(😴)は孔子の若(ruò )い門(➰)人の(🐁)一人である。武(⛲)芸(🈯)(yún )に秀でて(💻)いるために、(🎌)孟(⏸)(mèng )孫(💶)子に愛されて、(🎭)しばしばその門に出入する。孔子は、彼(⚡)な(🍁)らば、自(zì )分(🏵)の意志を(🚗)はっき(🌰)り孟(⭕)懿(yì )子に伝(yún )え(🤗)てく(🌘)れるだろう、と考えた。
だが、こうし(🐂)た彼の努力(lì )も(🧣)、心(🖲)境(jì(🤴)ng )の(💒)幼(yòu )稚な門人(🌞)(rén )たちには(〰)何の利(lì )目もなかった(🙏)。彼等には、天命が何だ(🤖)か、(⛅)仁が何だか、まだ皆(🙈)(jiē )目見当が(😠)ついていなかっ(🍢)た。彼等は、(🌵)ただ仲弓にいくらかでもけちを(👥)つ(⚽)けさえすれば、自(zì )分(🌯)たちが救われるよ(🍲)うな気がする(🕝)の(🤡)だった。こん(⚪)な種類の門人(rén )たちに対し(⚾)ては、さ(🖥)すが(🍵)の孔(kǒng )子も手がつけられないで、いくたびか絶望(🎱)に似(sì(🍕) )た気(📞)持(chí )に(😏)さえ(🦑)なるのであっ(🍤)た(✏)。
「もしそうだとすれば(🕖)、それが君の邪心と(🔼)いうものじゃ。君の心の(🛂)中では、この(🏛)孔丘という(✅)人間が、いつも対立的(👋)なも(🥇)のになっている。君は、は(🚽)っ(🐢)きり(🅿)意識(🕌)し(🔎)ていないかも知れ(🏼)ないが、君(🏸)(jun1 )の奏楽にとって、わ(💩)し(🤟)の存在は一つ(🕘)の(🚹)大きな障碍なの(🛴)じ(🛡)ゃ。君の心はそのた(⏳)めに(🍴)分裂(🎤)す(🚚)る。従(⛪)(có(👛)ng )って、(🏻)君は完(🦅)全に君の音楽(🍙)に浸(🎧)りき(🈷)ることが出(🕊)(chū(🕵) )来ない。そこに君(jun1 )の(💦)失敗の原因(🐜)(yīn )がある。そうは思(👁)わないかの?」
孟懿子も(🥕)ういし、孝を(🍚)問(wèn )う、(🥍)子(zǐ )曰(yuē )く、違た(🍼)がうこと(⛓)なかれと。樊(fán )遅(❎)御はん(🅾)ちぎょたり。子之に告(💒)げて曰く、孟(🦀)(mèng )孫も(📌)うそん、(😞)孝(👶)(xiào )を我に問う。我対えて曰く、違うこと無かれと(🦎)。樊(📩)遅はんち曰く(🙈)、何の(🧖)謂(wèi )ぞやと。子曰く、生には之(🛤)に事つかうる(🤦)に礼を以てし(🔠)、(😪)死(📀)(sǐ(🏑) )には之(🍘)を(➖)葬るに礼を以てし、之を祭(jì )るに礼を以(💛)(yǐ )て(❔)す(🤝)と。
で、(🥊)彼(bǐ )は、ある日、そ(🚴)れとなく子(🎼)桑(🐢)伯子についての孔子(zǐ )の感想(🥃)を求めて(😖)見(😥)た。彼は、も(🚬)し孔子に(⛑)諷刺の(📁)意志が(📬)あれば、子桑伯(🐮)(bó )子のことから、自(zì )然、話は自分の方(fāng )に向いて来る、と(🎃)思ったのである。とこ(⤵)ろが、孔子の答え(🦕)は極め(🕘)てあ(🏨)っさりした(😷)も(👡)のであ(🎨)った(🌗)。
さすがに、孔子も(🎐)一寸(cùn )当(dāng )惑した。彼はしばら(👪)く豚肉を睨ん(🗄)だ(📯)まま(☝)考(kǎo )えこんだ(🌻)。
「そ(♓)れが実に(🖌)妙(🏻)(miào )な(🧗)き(🐶)っ(🐒)かけからでございまして……(😠)」
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