「(😭)覺えてやが(🎎)れ、野郎ツ※(🏼)(感嘆(tàn )符(fú )二(èr )つ、1-8-75)」
「あの(🐡)腹の(💼)子んしな。」と云つた。
「覺え(㊙)てゐやが(🌟)れツ!」(🉐)向(🍀)き直つて、タンカを切つた。
丸(wá(🐆)n )山(👢)は、(🕉)穩かに(🌩)、百(bǎi )姓はそんな(🍚)ことをする(🔠)も(🚘)んでない(🙉)、(🥘)地(dì )主は親で、俺(🔡)達(dá )は(🏷)子供のや(🎸)う(🧤)な(😦)ものだ(🚊)、(💆)何(hé )事も堪へしの(🦑)んで(☔)働くことは(🌒)立(lì )派なこ(🎷)とだ。歸(guī )つた(🚄)ら、皆んなにさう云(yún )つ(🦐)た(✍)方がいゝ、差配さ(🍆)んには(🏁)自(🕙)分(👀)からよ(👏)く頼んで置いてあげるから、(😷)と(💅)云(🍯)つた。
「お(⛺)晩(👬)でした(🗓)。」誰かゞさう云(👍)(yún )つて通つて行(há(🈴)ng )つ(💏)た(🎈)。
「あ(🥅)り(👾)ませんか。」
十(👛)二、三(sān )臺もの(⭕)馬橇(qiā(🙂)o )が鈴(líng )を一(🛄)(yī )せいに、雪の廣野に、おつぴ(🏖)らに響か(🐮)せながら、前や(🧞)後(hòu )が(🕍)時(🌾)々呼びかはしたり、物(💦)々しく、(🥜)精(🔇)一(yī )杯に一(yī(😅) )散に走つてゐるうちに、(👟)それが、不思議に、こそく(🍽)な(🌸)百(bǎi )姓達の(🕕)氣持(♿)を、グン/\殺バツな、(💈)誰でも、なん(♊)で(🚁)も來い、とい(✖)ふ氣持に引きずつて(🏄)行つた(🏥)。四(🐙)十(♑)をず(🙉)つと過ぎてゐ(🔁)る、普段は(📀)おとなし(🙆)い房公さへが、(💙)
(👄)爐にくべてある木が(🔛)時(shí(🔭) )々パ(🙆)チ/\とはねた。その音で、母(🌀)親(🗽)が時々、少し自分に(👜)かへつた。源吉はものも云はずに(👱)、芋を喰つてゐた。何(❎)か(🕋)考(kǎo )へ(🔕)事でもしてゐ(👱)るやう(😳)に(🚙)、口を(👸)機械的(🌝)(de )にしか動かしてゐな(🚛)かつ(🔋)た。
(🔯)それで、――それで百(bǎi )姓達が(🏺)、や(✂)うやく、殺氣立つ(🕴)てきた「やうに見えた」(🥙)。自然、(⛏)そして幹部から、(🚤)その(👲)氣(qì(🚃) )勢が、だん/\一人(📋)(ré(🌳)n )々々と、傳つ(🐵)て行つ(🚧)た(💶)。誰も何ん(🍅)とも云はなく(💪)ても(🕎)、(😔)石山の家に、成行き(🔗)を(🔑)知るため(💿)に、百(bǎ(🦐)i )姓(xìng )が(🈯)わざ/\出掛けてくるものも出(🏞)來(🚿)てきた。無口(kǒu )な百(📉)姓も、口(😨)(kǒu )少なではあるが、苛立つた調(diào )子(🎏)で、ムツツリ/\ものを云つて行(🧤)つ(🈶)た。
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