「そうだとすると、みんながまごころをこ(🏎)めて常識をはたらか(🔠)しさえすれば、落(🤓)ちつくべきところに落ちつくんでは(♌)ないかね。」
「やは(🍨)り強(👺)制(zhì )が(⚾)必要(yào )だと(🐣)い(👲)うのかね(🍍)。それじゃあ(🏺)話は(🎖)また(🏑)逆もど(📄)りだ。」(📸)
「君自身(shēn )はど(🏦)う(🐢)思う? 私の意見より(🤢)、まず君自身(shē(🤺)n )の意見か(🤯)らききたい(💺)ね。」(🤒)
と、大河(hé )は槌を(🔈)ふるいながら、(🏍)こたえた。
「君(jun1 )は大(dà )河(🌏)の思わくなんか(🔓)を問題(👚)にするまえに、君自身のことを問題(🍹)(tí )にすべきだ(😸)と思う(🚩)が、(👪)どうだね(🛍)。」
「選(🏵)挙(jǔ )な(👀)ん(⚽)てそんな(🌛)ものらしいよ。ど(😈)こで(📅)もたい(👠)ていは心(🎢)臓の強(🛤)いの(🌟)が勝って(🐬)いるんだ(👹)。」
「出してくだすっ(🆘)て(🔓)もい(⬛)いじゃありませ(🌚)んか。」
朝(cháo )倉先生(🍽)(shēng )は、か(🚙)つ(🌊)て次(🤑)郎に、(🕛)「現在の日本(běn )の指導層(céng )の大多(🎡)数は(🕯)、正面か(🎴)らは全く反対のでき(⭐)な(😱)いような(🥘)こと(👕)を理由(🏩)にして、自(zì )分たちの(🌩)立場(chǎng )を(🍴)正当(📸)化したがる(💁)きらいがあるが、そうした(👦)ずる(🐇)さは、ひと(🎼)り指(😆)(zhǐ )導(🥄)層だけに(✂)限られ(🥁)た(📖)こ(🍋)と(✡)ではないようだ。たいていの日本(🔼)人は(👽)、何か(🦃)というと、表面堂(🐘)々とした理由(🚧)で自分の行動を(🙎)弁護したり(🧦)、飾(🃏)かざった(♊)り(📘)する。しかも、それ(🕴)で(👸)他人をごまかすだけで(🦋)なく、自分自(zì )身の良心をごまかして(💤)いる。それ(😻)をずるいなどとは(🤪)ちっと(🔪)も考えない。これはおそろしい(🤰)ことだ。友愛塾(shú )の一つの大(😾)き(🗡)な使(shǐ )命は(🍡)、共(🤳)(gòng )同(🗺)生活(🥎)の実践(⛳)じっ(👔)せん(🌙)を通じ(📸)て、(🍕)青年た(📙)ちをそ(🔎)うしたずるさから救(🙍)い(⚡)、真(zhēn )理に(📈)対(duì )してもっと誠実な人(rén )間にしてやるこ(🔇)とだ。」というよう(😔)な意味のこと(🍰)を、い(📸)ったこ(🚒)とがあった(🕚)が(⛹)、次郎(😇)は、(🌁)便所(👮)の中から、飯島(🌆)のう(🦈)しろ姿を見おくりなが(🥥)ら(♒)、その(❄)言葉を思いおこし(👿)、(🐑)今さらのよ(🥦)うに、大きな困(kùn )難(nán )にぶっつかったよ(🌊)うな(🥡)気がしたのだっ(🎍)た。
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