オナニー いたずら7

A女中(⬆)は恐ろし(🤶)い眼(⚪)つきを(📁)して叱りながら、泥の(🙃)足型が印せ(🤬)られて居(✌)る仙吉(🔻)の目鼻を、(🏫)様子ありげ(🎄)に眺めて居る。私はまだ(⬅)蹈みつ(😉)けられた顔の痕がぴり／＼するのをじっと堪(⛑)え(😧)て何か餘程の(🚩)悪事でも働(🎄)いた後の(💬)ような(✡)気(🤹)に(😸)なって立ちすくんだ。

A「長(🈶)い―――えゝ、―――そ(🥘)んなに(🤜)長いことは、(😋)―(📴)――(🌻)」

A　その夜は、(💻)夜明け(🖱)近くまで(🐾)騒いで、奥さまも無理(🔍)にお酒を飲まされ、しらじらと夜の明け(📴)た頃(🛂)に、こん(☕)どは、こたつを真(🧀)中にし(🎯)て、みん(🤤)なで雑魚寝ざこね(💯)という事に(🦐)な(🐄)り、奥さまも無理にその雑魚寝の中に参加(🦒)させられ、奥さま(🍤)はきっと一睡(🎓)も出来(🚗)なかったで(🤳)しょうが、他の連中は、お昼す(🎱)ぎま(😇)でぐ(⭐)うぐう(💭)眠(🔙)っ(💢)て(📨)、眼(🕗)がさめてか(👜)ら(🛑)、お茶づけを食(🔨)べ(🛃)、(🎊)もう酔い(☝)も(🔓)さめているの(🏁)でしょうから、さすがに少(🌧)し、しょげて、殊ことに私は、露(👝)骨にぷりぷり怒っ(🥢)ている様(📍)子(🦄)を見せたもの(👚)です(🧒)か(🍨)ら(🏉)、私に対して(🕎)は(🐟)、み(🏗)な(🔜)一様に(🎓)顔(🏷)を(🔵)そむけ(🆎)、や(➰)がて、元気の無い腐った魚のような感(🔌)じの恰(🦋)好かっこうで、ぞろぞろ帰っ(🐛)て行(🏵)きました。

Aと申すう(👽)た(❔)、(🈵)もっとおか(🥍)しな文句のものでは(🈺)、

A仕方がな(🌦)いから記者は(🚺)暫く(🛴)沈黙(🐴)し(📀)て、その間に(😗)篤とくと先(🔛)生(🐖)の身(🏚)なりを拝見す(😼)ることに(🖇)した(🍎)。全体、家の様子から(🥔)考えて見て、(😀)主(🐠)人も定めし此(🚣)の庭園や(❄)部屋にふさ(💼)わしい、(🔣)キチンと(🎚)した服装で(😿)出(🗽)て来るだろうと豫(📌)期(🛵)してい(🌊)たの(🤡)に(🏉)、豈(🏻)図(🚃)らんや先生(🔃)の(🔂)身なりはちょっと記者にはえたいの分ら(💷)ぬ恰好である。あ(⛲)のだぶだ(⏭)ぶした、裁判官か郵便局員(👍)が着ていそ(🎎)うな不思議な上うわッ張ぱ(❄)りを纒(🔗)ってい(🏯)るの(🦕)は、何か知らん(🕠)？(🚢)　腰から上はルパ(🤖)シ(🎺)カの(🚝)ようでもあり(💹)、支那服にも似(🛫)てい(🔆)るけれど、襟の工合や、括り紐の附いた袖口の塩梅(🕋)あん(📅)ばいがその孰(🔄)れ(🌈)とも違って(👫)い(✒)る。西洋人が寝間着の上(🎩)な(👊)どへ引(🌙)っ(🌭)懸けるナ(😽)イト(🎨)ガウンの(💵)類(🌚)だ(💟)とし(🦅)て(⏫)も(🎿)、あの括り紐が矢張(👋)り可(🌬)笑しい(🐒)。地質は薄いぺら／＼(🐬)した絹織物(🎆)に相違な(🦋)く、日本製で(🗼)ない(🥘)珍しい品だと云(🖖)うことは分るが、一面に(⏹)黒く垢光りがして、模(🐞)様も何も(🤶)判然しないほど汚れてい(🥈)るのは、餘程年数を(🔑)喰(💚)ったも(🔸)のだろう。そしてその(🥞)襟のはだけ(🚒)た(🔼)下にフランネルと浴衣の重ね着をしている所を見ると、先生はまだ寝間着のまゝなので(🎟)、そ(📻)のぼ(💞)ろ(💽)隠(🍯)し(🏬)にこんな上(💁)ッ張りを纒った(🛫)ので(🆚)あ(🏘)ろうか。相手が(✖)片々た(🚊)る雑誌記者だと侮っ(💟)たのかも(🌩)知れない(👽)が、何(💀)にしてもこの物(🎸)臭い風つきは小ざっぱり(⏳)した部屋の空気に調(🐾)和しないばかりでなく、蘿(📖)洞先生(🍵)の威厳(🕌)を損(⚾)ずる。せめて襟(🐋)だけでも(🏤)ちゃん(🛢)と(😙)掻き(🎬)合わせていればいゝのに(🤺)、それがだらしなく弛んでいて、頸の周り(🧘)から胸板の方ま(👣)で露(🎍)われ(🎉)ているのは(🔚)、(🕍)不精ッたらしくて(📵)感(🐃)心されない。

A春琴、(🕕)ほんとうの名は(💕)鵙(🌳)屋琴もずや(🔣)こと、大阪道(🧙)修(📲)町(😯)どしょうまちの薬種(👽)商の生れ(🔎)で歿年ぼつ(🥔)ねんは(⏭)明治十九年十月(😫)十(🏎)四日(🚳)、墓は(👺)市内下(🔉)寺町の浄土宗(😃)じ(💆)ょうどし(⌚)ゅうの某寺ぼうじに(😞)ある。せ(🥚)んだっ(🏢)て通りかかりにお(🌐)墓参りを(💼)する気になり立(🥑)たち(🚽)寄よっ(♊)て案内を乞(🏬)こ(📬)うと「鵙(👫)屋さんの(👠)墓所はこち(💦)ら(🏽)でござ(💻)います」といって(🚨)寺男が(🧠)本堂のう(🔷)しろの(🎍)方へ(🏮)連れて行った。見(🚳)ると(🏪)ひと(🧒)叢むらの椿つば(🎡)きの木かげ(🛎)に(🌑)鵙屋(➗)家代々の墓(👂)が数基ならんでいるので(😴)あったが(🍃)琴女の墓ら(🤹)しいものはそのあたりに(👅)は見あた(➖)らなかった。むかし鵙屋家の娘む(🔍)すめ(🚪)にしかじ(🎳)かの人があった(✅)はずです(➡)が(🐕)その人の(📴)はとい(👢)うとしば(😄)らく考えていて「それなら(🥛)あれにあ(💦)りますのがそれかも分り(🔎)ませぬ(📡)」と東(😚)側の(🤚)急な坂路(🔽)になっている段々の上へ連れて行く。知(🏄)っての通り下寺(😆)町の東側(⚾)のうしろ(⛵)には生(🖋)国魂いくたま神社のあ(🦉)る高台が聳(❎)そびえて(💋)いるので今いう急な坂路は寺の(⏱)境(🧒)内(🎉)けいだ(🚅)い(🏎)か(👈)らその高台(🚟)へつづく(♋)斜面しゃめんな(⛎)ので(🏋)あるが、そこは大阪には(🌜)ちょっと(👆)珍め(🖱)ずらしい(🔊)樹木の繁しげ(📬)った場所であって琴(👍)女の(🗼)墓(👃)は(💱)そ(🏑)の斜面の中(🐺)腹を平ら(🆘)にし(🌟)たさ(🐝)さやかな空地あき(🥊)ちに(🕊)建(🤚)っていた。光誉春(➗)琴恵照禅定尼、と、墓石の表面に法名を(🍙)記し(🛵)裏面に(🍖)俗名鵙屋(🥘)琴、(🥐)号春琴、明(👑)治十九年十月十四日(🔮)歿(🍆)、(🔚)行(🧛)年ぎょ(😍)う(🎭)ねん五(⛲)拾八歳(🥫)ごじ(👆)ゅうはっさいとあっ(😱)て、側面(✂)に、門(👿)人温井ぬ(🦖)くい佐助(⏺)建之(😢)と刻(🧜)してある(🔺)。琴女は生涯しょうがい鵙屋姓せいを名の(🙋)って(💷)いたけれども「(🦐)門人」温井検校けん(🐯)ぎょう(💲)と事実上の夫(🎨)婦ふう(🏞)ふ生活をい(🔊)となんでいたの(🤐)でかく鵙屋家(🚀)の(🙂)墓地と(🔷)離はなれ(🍟)たと(🏗)ころへ別に(🌬)一基を選(🈲)ん(🌧)だのであろうか。寺男(👸)の話では鵙屋の家はとうに没(🔇)落(🍰)ぼつらくし(🌍)てしまい近年は稀まれに一(🔴)族(🐢)の者がお(⚡)参りに来るだけであ(🎣)る(🎶)がそれも(🥇)琴女(👭)の墓を訪お(🕙)となうこ(🤛)とはほとん(💜)ど(🐝)ないのでこれ(🗯)が(🌍)鵙屋(🎯)さんの身内のお方のも(👢)のであろう(👹)とは(📀)思わなか(🤡)ったと(🏸)い(👻)う。するとこの仏(✒)さ(🕴)まは無縁む(🚍)えんに(📊)なってい(🍘)るのです(🐋)かというと(🚞)、いえ(🔁)無縁と(😡)いう訳ではありませぬ萩はぎの(🏋)茶屋の方に(👽)住んでおられる(🧓)七十恰(🎮)好かっこ(🥎)うの(🖥)老婦(❔)人が年に一(🈸)二度お参(🛑)りに来ら(🚱)れます、その(👰)お方はこ(🍎)のお墓へお参りをさ(🤕)れ(💐)て(💾)、それ(👄)から、それ、こ(☕)こ(🗂)に小さなお(🕹)墓(🕤)があるで(🥅)しょうと、その(👵)墓の左脇ひだりわ(⚪)き(🎌)にある別な墓を指し示(🚑)しながらきっとそ(🏃)のあと(➕)でこ(😜)のお(🔈)墓へも香華こうげを手向た(🕘)むけて行かれます(🖋)お経料など(🧠)も(🎥)そのお(👙)方がお上げになり(💀)ますと(🗄)いう。寺男が(💐)示し(🍬)た今(🆓)の小さな墓標の前へ(🔥)行(🚿)って(😰)見ると石(🔴)の大きさは琴女の(🏕)墓(⛏)の(🔠)半(🈸)分(😳)くら(♟)いである。表面に真(👠)誉琴台正道信士と刻(😋)し裏面に俗(🉐)名(🐂)温井佐助、号(🔺)琴台(🆒)、鵙(👛)屋春琴門人(🛏)、明治(🍱)四十年十(🕣)月十四日歿、(👗)行(📛)年八拾三歳とある(♊)。すなわちこれが(👗)温(🥟)井検校の墓であった。萩の茶屋の老(📼)婦(🌉)人(😋)とい(🔇)うの(🗜)は後に(💝)出て来るか(⛰)らここには説くまいた(🛵)だこの墓(➡)が春琴の墓に(🕟)くらべて小さく(🗑)かつその墓石に門人で(🌯)ある旨むねを記して(🔻)死後に(🌬)も師弟の(💚)礼を(🔖)守っているところに検校の遺志があ(🚺)る。私(🏾)は、(🐞)おり(⚾)から夕日が墓石(⏬)の表にあかあかと(📺)照って(😇)いるそ(💪)の(🎡)丘お(💑)かの上(🥞)に彳たたずん(〰)で脚下にひろ(✅)がる大大阪(🕷)市の景観を眺(🚩)なが(🍰)めた。けだしこのあ(🎽)た(🎸)り(🍮)は難波津なにわづの昔からある(🥓)丘陵(➗)きゅう(⛱)りょ(🛌)う(😲)地(🥡)帯で西向きの高台がここからずっ(🐌)と(🌛)天王(💲)寺てん(🥐)のうじの方へ続(➗)いている。そ(🤔)して現在で(🖋)は(⚫)煤煙ばいえんで(😡)痛め(🔭)つけられた木の葉や草の葉(🙄)に(🖌)生色がなく埃(💧)ほこ(🎛)りまびれに(🎊)立た(🕖)ち枯か(♒)れた大木が殺風(🥑)景さっぷうけい(😰)な感じ(🏗)を与えるがこれらの墓(🍟)が建てら(🚇)れた当時はもっと鬱蒼うっ(🎞)そうとしていた(🛠)であろうし今も市内の(🚙)墓地としては(🐁)まずこの(😏)辺が一番閑静(🕕)かんせいで見晴らしのよい場所であろう。奇(🎣)くしき因縁いんねんに纏まとわれ(🔇)た二人の師弟は夕(🎇)靄ゆうも(🌿)やの底に大ビルディン(❇)グが数知れず屹立きつりつ(🎗)する東(🔵)洋一(🦉)の工(🔵)業都市(👆)を見(🍶)下しながら(🥦)、永久にここに眠ねむってい(👈)るの(🕠)である。それにしても(🎱)今(🍧)日の大阪は検校(🌨)が在りし日(⬅)の俤おもか(🐸)げをとどめぬまでに変っ(🔤)てしまっ(🍂)たがこの二つ(🕖)の墓石のみは今も浅(⤵)からぬ師弟の契ち(🔠)ぎりを語り合っているように(📉)見える。元来温(🕔)井検(🈷)校の家は日蓮宗(🤲)にちれんしゅう(🌭)であって検校を(🥋)除く温井一家の墓(🤲)は検校(🥊)の故郷こきょう江州ごうしゅう日野町(🍱)の某寺にあ(🥊)る。しかるに検校が父祖代々(🦋)の宗旨しゅ(📖)うしを捨て(💛)て浄土(🎮)宗に換かえたの(🚴)は(🚄)墓になっ(🦕)て(🗿)も春琴女(📍)の側(〰)そ(⏪)ば(🕸)を(🤖)離れまい(🌚)という殉(🍡)情じゅんじょ(🥏)うか(🍤)ら出たもので、春琴(♓)女の存(🤺)生(👐)中、早(❓)く(🥞)すで(🍟)に師弟の法名、この二つの墓石の位置、釣合(🧑)つりあい等が定めら(🚴)れてあったという。目(🚪)分量で測った(🌝)ところでは春琴(♿)女の墓石は高さ約六尺検校のは四尺に足らぬほ(⛔)どであろ(⛵)うか(🌙)。二つは(🐞)低い石(🛣)甃(🏎)いしだたみの壇だん(💵)の(🌑)上に並んで立っ(🐎)ていて春琴女(🗃)の(🍛)墓の右脇みぎわきにひと本もとの松(🕺)まつ(📤)が植え(😒)てあ(🙄)り緑の枝が墓(🙃)石の(👲)上へ屋根のように伸のびて(⏪)いるのであるが、その枝の先が(👅)届(🎍)かなく(🦍)なった左の方(🛋)の(😰)二三尺離(💐)れたところに検校(🥍)の墓が(🎌)鞠躬加きっきゅ(🆖)うじょとして侍坐じ(♏)ざするご(📵)と(👥)く控ひかえている。それを見(🈸)る(🍬)と生(♊)前検(🗄)校がまめ(🐪)まめしく師に(🎩)事つ(🙄)かえ(🚏)て影かげの(🛹)形に添そ(⛱)う(👡)ように扈従こし(🎺)ょう(🔔)して(🌄)いた有様が偲しのばれあた(🤯)かも石(♍)に霊れ(🍦)いがあって今日もなおその幸福(〰)を楽しんでいるようである。私は春琴女の墓前に跪ひざまずいて恭うやう(😬)やしく礼を(❣)した後検(🏍)校の墓石に手をかけてその石の(🥨)頭を愛撫あい(🤚)ぶしな(🐎)がら夕日が大市街の(🐶)かなたに(🙈)沈しずんでしまう(👥)まで丘の上(😑)に低徊て(🥂)いかいしていた