かつみ(🐹)さんの口(🦁)から(🤓)出(chū )て来(lá(🏏)i )る話は、昔(xī )な(🥛)がらの「叔(shū )父(fù(📧) )お(🎙)じさん、叔(🖲)母さん」だ。そ(♓)の時、(🍷)青山の姪(zhí(💩) )は(🦁)かつみさ(♍)ん(🈹)の「ちょうど」を聞きとがめて、
私たちの家(jiā )の入(🍼)り口へ来て立つよう(🚜)な貧困(🛬)者も多くなった。きのうは一人ひとり来(🆘)た(🏑)。きょうは二人ふたり来た(😵)というふうに、困って来る人が(⭕)ど(💤)れほどあるかしれない。震災後は働(dòng )きた(🌲)い(🛋)に(🕰)も仕事(shì(♍) )がない(😉)と言(😩)って救(🌟)いを求めるもの、私たちの家へ(👐)来(📦)(lái )るま(🔒)で(🍦)に(💺)二日(🔸)(rì )ふつか(🌯)も食(😛)わなかったというもの(🚐)、そういう人(🛃)(rén )たちを見るたびに私は自分(👈)の(🏴)腰に巻きつ(📌)け(🕧)た帯の(🏻)間から(🥁)蝦(xiā )蟇口がまぐちを取り出して金(⏱)を分(fèn )け(🕹)るこ(😲)ともあり、(🥦)自分(fèn )の(🔙)部(🎃)屋(💀)(wū(👒) )の押(yā )入れから古本を(🔏)取り出して(🐏)来て持たせ(💵)てやることも(⬛)あ(🏬)る。中には(🌦)そういう物乞ものごいに(💇)慣れ、逆に社会の不合理(🐜)を訴え、や(💨)る瀬のない(🕺)憤り(😎)を残し(🕟)て(🗼)置いて行くような人々も少なくない(🍠)。私(🎲)は自(⏹)(zì )分に(🈸)都(🥏)合のできるだけの金(jīn )をそ(🐸)ういう人々の(🔡)前(🦃)に置き、(👽)
早(🐰)はやく眼(🚠)(yǎn )めがさ(🕰)めて(💽)も何時(shí )いつまで(💄)も(➰)寢ねて居(✖)ゐるの(😯)がいゝか、(💋)遲(chí )おそく(😪)眼めが(🏍)さめてもむ(🍾)つくり起おき(🎂)るのがいゝ(⚽)か、そのことで兄弟(dì )きや(🦁)うだいが爭あらそつて居(🐪)ゐました。
私と(🕧)末(mò )子とがしたくを(⏪)し(🐗)てい(⛰)る(🛏)と(👇)、次郎は(🦂)朝から仕事着(⏲)(zhe )兼帯(dài )のような背(🖐)広服(fú )で、自分(fè(🌬)n )で(💔)着かえ(🚀)る世(💀)話(👢)もなかったものだから、そこに足を(🦄)投げ出しながらい(🧛)ろ(🌜)いろな(🍽)ことを言(🔖)った(🏑)。
『コツ、コ(🍐)ツ、コツ、(💇)コツ。』
祖母おば(🐦)あさんは、おせんべつのし(🕛)るしにと(🔓)言いつ(😵)て、東京と(📙)うきやうへ出でる父(🛷)とうさんのた(🖨)め(♍)に羽織(zhī(🚧) )はおり(🚒)や(🔘)帶おび(📭)を織(👣)おつて(🌈)呉くれ(♉)まし(💪)た。
父(fù )とうさんも、そ(🔉)ん(🕖)な大(📄)おほきな川かはを見みるの(➿)は初はじめ(🤹)てでした。青あ(➡)を(✅)い、ど(🔅)ろんとした(🥎)水(shuǐ(🔭) )みづは渦うづを卷(⛱)ま(🍠)いて、(🌤)大(🌊)おほきな岩(yá(🎬)n )いはの(🎸)間(jiān )あ(🏥)ひだを流ながれて居(jū )ゐま(👼)した。
「し(🎨)か(🤶)し、僕(💏)はそ(👭)れに(➡)耐えられるほど、まだ(🗒)ほんとうに頭(🕕)ができていない(🍓)。」
(🗑) (⏫)五(wǔ )四 冬ふゆの贈おくり物もの
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