日本《japanese footjob》2行目ライン
japanese footjobあらすじ
夜、武(wǔ )田(tián )たけだ本陣(🦒)にあて(🔒)られた片桐の問屋(🍖)(wū )へは、飯田方面から(🔆)、豊(🐒)三郎(🍻)が(🚟)兄(🙀)の北(bě(🐉)i )原(📅)稲(dà(🐚)o )雄と一緒に(🏘)早駕籠(lóng )か(💤)ごを急(🎹)がせて来た。その時(shí )、浪士側では横田東(🧕)四郎と藤田(tián )ふ(😁)じた小四(sì(🏿) )郎とが応(yīng )接に出(👀)た。飯田(tián )藩とし(🛥)て間道の通(tōng )過(🔳)を公然(rá(♊)n )と許すことは(🗄)幕(mù(🥪) )府に(🎐)対し憚はばかる(📊)ところ(🗺)があ(🐆)るからと言い添えながら、(🍡)北(běi )原(🛃)兄弟(dì(➕) )は町役(yì )人(🛍)(rén )との交渉の結果を(🍔)書面(🥣)にして携(xié )えて(⚫)来た。その書面には左の三(🌥)つの条件が認した(🗓)た(💣)めてあった。
「わたし(🦒)たちは水戸(🙎)の諸(💚)君に(🦐)同情(qíng )してま(🕍)いったんで(⛷)す。実は、あ(😔)なたがたの立場を思(🚘)い、飯(🎫)田藩の(🔺)立(lì )場を思いまして、及ば(💶)ずながら(🤨)斡(wò )旋(xuán )あっせん(💝)の労を執(zhí )りた(🐞)い考(kǎo )え(🔋)で同(😍)道(🛴)してまいり(🗑)ました。わたしたちは三(🈲)人とも平(🕗)田(👠)篤(dǔ )胤あ(😢)つ(🦋)たねの門人です。」
(😢)香蔵は中津川にある問(😁)屋(🏑)(wū )の(🆖)家(🦖)を出て、同じ町に住(⛩)む景蔵が住居すまい(🚏)の門口から声(shēng )をか(🗣)けた。そこは京(🧕)(jīng )都の(🦇)方(😠)から景蔵をたよって来て身を隠(yǐn )したり(🕷)、(🚴)しばらく逗留とう(💺)りゅう(🚮)したり(👙)して行(🏍)くよ(🎩)うな幾(🗻)多の志(zhì(😙) )士たち(🌘)――たとえば(💬)、内(nèi )藤頼蔵な(🏌)い(🎪)とうらいぞう、(💱)磯山新(xīn )助いそやまし(👨)んすけ、長(🎄)谷(🍁)川(🍽)鉄之進はせがわ(🤸)てつのしん、伊藤(📯)祐(🌴)介いとう(🥂)ゆうすけ(🚒)、二荒(👵)四郎(🚒)ふた(😟)らしろう、東(📩)(dōng )田(tiá(🚣)n )行蔵ひがし(⛽)だこうぞうらの人たちを優(📪)にかばいう(💵)るほどの奥(🥦)行き(🕠)の深(🥛)い(🙏)本陣であ(🐨)る。そ(🚛)こ(🕳)はまた、過ぐる文(wén )久(jiǔ )二年(🐮)の(👩)夏、江戸(♑)屋(wū )敷の方(fāng )から来(🐝)(lái )た長州(🏠)侯(🙄)の一(📼)行(🔢)(háng )が木(🔹)(mù )曾街道経(jīng )由で上(🛏)洛じょう(🚺)らくの途(🕶)次(😗)(cì )、(🍃)かねて(🐃)の藩論たる公(🥏)(gōng )武合体、(🌅)航(💚)海遠略か(📸)ら破約攘夷じ(🦃)ょ(🎾)ういへと、(㊙)大きく方(fāng )向の(😦)転換(🃏)(huàn )を試みるための(💸)中津川会(huì )議(😼)を開い(🔞)た由緒(xù )ゆい(💰)しょ(😟)の深い家(jiā )でもあ(🈵)る。
山間やまあい(💂)の(🔤)道(dào )路に(🔛)は(🤯)行く先に大木(mù(🔻) )が(😢)横た(🔖)えてある。それ(🈺)を乗(🏣)り越え乗り越えして進もうとするもの、(🚧)幾(🈸)(jǐ )多の障(🥉)害(hài )物を除こうとす(😚)るもの、(🤦)桟かけはしを繕おうとするもの、浪(🌦)士側にとっ(🐂)ては全軍のた(🎛)めに道をあ(🕯)け(✝)るためにもか(🧘)なり(🛹)の時(shí )を費やした(🚉)。間(jiān )もな(👒)く香炉(lú )岩の上の山によじ登(dē(🚢)ng )り、そこに白(🍄)と紺とを染め交(🐶)ぜ(👣)に(📏)した一本の吹き流(🌧)しを高(gāo )くひる(🧜)がえし(🐸)た味方(🏰)のも(🤒)のがある。一方の山の上にも(🌲)登(dēng )って行って三本の紅あかい旗を押し(🔬)立てるものが続いた。浪(🚑)士(👸)の一(🏎)隊は高い山(🌃)上の位(💜)置(⏸)から(😋)諏訪松(sōng )本両(🏩)勢(shì )の(📬)陣地(🖇)を望み見る(🛌)と(🌡)ころまで達し(🐦)た。
「さぞ、御退屈で(☔)しょう。」
「念(🌲)のた(🍉)めにうかが(🎃)い(🌰)ますが、伊(yī(🥌) )那の平田御(yù )門人は『古史伝』の発(📼)行を(🕜)企ててい(🌾)る(🍾)ように聞いて(👩)います。あれ(🎚)は何巻ま(🉑)で(🔑)行ったでしょう(🚔)か。」
この浪(làng )士の中には、(✡)藤(🍮)田小(xiǎo )四(💶)郎(láng )ふじた(🥄)こ(😯)しろうもいた。亡(📓)き(⛱)御隠居を(➖)動かして尊(🍫)攘の説(🍢)を主(zhǔ )唱し(🤧)た藤田東湖とうこ(🔯)がこの世を去っ(😛)てから、そ(😥)の(⬇)子の(🚳)小(🌬)四郎が(💇)実(shí )行(háng )運動に参加す(🗄)る(🎥)までには十一(yī )年の月日がたった。衆に先ん(🃏)じて郷校の子(😸)(zǐ(👋) )弟を説き、(🐏)先輩稲右(📓)衛門を説き、(🍿)日(rì )光参拝と(🚫)唱えて最初(👫)から下野国大平(🥄)山しも(👛)つけのくにおおひらや(🈚)まにこもったの(🛎)も小四(♿)郎で(♓)あっ(🔲)た。水戸(💬)の(📧)家老職を父とする彼もまた(💞)、四人の統率者より成る最(🚍)高幹部の一人たることを失わなかった。
と下から呼ぶ多(duō )吉(🌷)がか(😌)み(💹)さんの声(shēng )もす(🍻)る。半蔵と亭(📫)主は(💃)それを(🙆)聞(〰)きつ(🍱)けて(🐱)、二(èr )階(⛹)から降り(🥑)て見た。
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