(🛳)こ(👟)んな話が出ました(👓)。どんなにわ(🚞)たしもこの再会(🎻)をよろこ(💠)びましたろう。
木曾福(🍼)(fú(🏷) )島き(🦏)そふくしまの姉の(🤴)家(🤭)から東京(jī(💪)ng )のほ(✡)うへ(📊)帰(guī )って行(há(🍎)ng )く(🈲)時のことでした。わたし(🐐)はその途(tú )中(🔳)で(✏)信(xìn )州小(xiǎo )諸こもろに木村(🍨)先生の(👎)住(zhù )むことを思い出し(✈)ま(👧)し(👾)た。木村(😠)先(⛓)生はわた(🏑)しの少年(nián )時(😜)代(🥁)(dà(🥧)i )に、東京神田か(⬜)んだ(🔳)の共立(💣)学舎で(🗾)語学を教(🔋)わ(🚬)った古(🍝)い教師であり(🦒)ます(🗜)し(🔄)、その後ごわた(📎)しが芝(🔕)白金しばしろか(🗄)ねの明治(🖖)学院(yuàn )へかよったころにも先生は近くの高輪たかなわに住(㊙)んでいたものですから、よくお(🔶)た(🍲)ずね(🎏)したことがあり(🛩)ました。先(xiān )生が信州のいなかに退かれてからはお(🙂)目(🧝)にかかるお(🖥)りもなかったので、久しぶりで先生(⛸)(shē(😵)ng )のお(🐞)顔(❄)を見たい(🥁)と(🚺)思い、小諸の耳取(⛽)みみ(🎻)とりとい(🤲)うとこ(🛐)ろにある先生の家(📌)をたずねま(🆎)し(🎉)た。わたし(⬅)が(🐂)小諸の土を踏ん(🖋)でみたの(🛺)も(🌈)、それが最初(🚉)(chū )の時でし(🦍)た。
どう(🚂)してこんなくわなぞを造ってもら(🅿)ったかと言います(🔠)に、わたしもいな(🏵)かへ(🥄)来(🚾)たからに(🚓)は学(🕑)(xué )校(xià(💽)o )へ通うかたわ(🗯)らくわ(🧜)でも(⛸)握って(💅)、自分のここ(🔠)ろを(🧣)鍛える(💭)ばか(🎯)りでなく、(🚜)からだ(💗)をも(🐩)鍛え(😶)よ(🏰)うとしたから(🦀)でした。
二 チ(📧)ョ(🧗)ンまげ(🚢)
木曾川(👥)は(🚑)この町の中央を流れる川(😮)です(📒)。姉の家の門(💙)(mén )前(🌸)からが(👀)け下(xià(👟) )のほうに福(🐽)島の町(dī(🏉)ng )がよく見(jià(🏛)n )えま(Ⓜ)して、川(📁)の(⚓)瀬(🐠)の音までが(🌳)手に取るよう(🍏)に聞えています(🐦)。対(🌉)(duì(😺) )岸に並ぶ家(jiā )々、お寺(🔫)の屋根、古(👾)(gǔ )い(⬆)屋(✋)敷の跡なぞか(🍻)ら、深い(🎍)原(yuán )生(shē(🥃)ng )林につつ(🥣)まれた山腹の地勢までが望(wàng )ま(🍻)れます。こんなに用心よ(🌪)くま(🤬)と(🏤)まった町のながめ(🦃)のあるところ(🐖)もめずらしい(😌)。そ(🍍)れを見(📔)て(🔼)も、古(gǔ(👔) )いお関所を中心にして発達して(🔲)きた町だというこ(🤾)と(😔)がわか(🖲)りますね(👅)。
わ(🉐)たしは(🎯)姉(🕐)(zǐ )の家の入口ばか(🏁)り皆(jiē(🏰) )さん(📡)にお話し(👊)して、まだ(🐜)奥のほうを(🚩)お目(🏻)にかけなかった。この高瀬(🎳)の家(jiā )では、先祖の中に橘翁きつおう(🛳)さまという(🎳)人がありま(🔬)して、毎年(🍕)の忌(jì(😪) )日(🎒)に(😸)はか(💡)ならずその人の画像の(📜)掛物(wù )を(💨)取り出し、それ(🚔)を奥の床(chuá(🚃)ng )の間の壁(🍐)(bì )に掛(guà )け、そ(🗄)の人の好物(wù )であっ(🔔)たというく(😁)りめし(🔎)を供えるとか。この橘(jú )翁さまが高(🏤)瀬の家(🍖)に伝(♏)わった薬を造りはじめた人(rén )です(🐉)。
二 松島
先(xiān )生は佐久地方(❌)の地味が水蜜(mì )桃す(🗜)いみつとうに適(👒)すると(💎)気(📍)づ(🥖)いた最初の人(rén )でしたろう(☝)。その守山のお百姓から桃(🛂)を食(👀)べ(🎥)にこ(🛂)いと言われ(🎊)て、わたし(📆)も小諸(🚽)から出(chū )かけて(🎓)行った(🥧)こ(🌮)とがあります。桃畑の(🌉)小(xiǎ(🥑)o )屋の中(zhōng )で味わった青(🧘)い(🆚)桃のうまさは忘れられ(🐏)ません。あれは大きなお(㊙)かあさん(🔢)の(🐍)ような(📆)土のふところに(🐒)育(💀)ち(🤙)、(🍼)豊か(🗒)な種(📅)の持ち主で、(🙅)どっさりわたしたちにごちそう(🥧)してく(💌)れる(⤴)ようなやつでした。
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