「6父(fù )の在世中(zhō(💤)ng )は(👩)、(🥕)子(🐕)(zǐ(🏫) )の人物(wù(🌐) )をその志によって判(pàn )断され、父(💅)が死んだら(🔁)その行動によ(👎)って判断さ(🏻)れる。なぜなら(🕙)、前の場(chǎng )合は子の行(💦)動は父(👭)(fù )の節制(🉑)に服(🕎)すべきであり、後の場(✊)合は本(🎯)人の自由(yó(🍖)u )であるからだ。しかし、後の場(🐠)合でも(🍴)、みだ(🆒)りに父の仕(📉)来り(🎏)を改む(🌜)べき(🌴)ではない(🔞)。父に対(duì )する(🌫)思慕哀惜の情が深け(📩)れば(🤠)、(🔚)改むるに(👒)忍びないのが自然(🐩)だ(🍒)。三(⭕)年父の仕(🙊)来りを改(gǎi )め(🐓)ないで、ひたすらに喪に(📿)服する(📋)者に(💴)して(💾)、はじめて真の孝子(zǐ )と云える。」
「(🎸)見(🕷)事(🤹)(shì )な牛(niú(❤) )じゃ(🦒)のう。」
「7(🛏)閔(mǐn )子騫は何という孝行者だ。親兄弟が彼(🆗)をいくら讃めても、誰(shuí )一人そ(🎾)れを非(fēi )難す(🕔)るものがな(💮)い。」(🏄)
「8父(fù(✳) )母に仕(shì )え(🛹)て、その悪を默過する(🕗)のは(🌕)子(zǐ )の道でない(🥥)。言(yán )葉を和らげてこれを諌む(🚋)べきだ。も(❌)し(🎐)父(♑)(fù )母が(🍑)聴(🆓)か(🧤)な(🤵)か(🏼)ったら、(🏟)一(yī )層敬愛の誠をつく(🌋)し(🗾)、(🎳)機(jī )を見て(🦃)は諌(dǒng )めて、違わないように(🍆)せよ。どん(🐐)なに(🎏)苦(🏭)しくても、父母を怨ん(📲)ではならない。」(👑)
「それが実(shí(⚫) )に妙(😴)(miào )な(💞)きっかけか(📋)らでご(💷)ざいまして(🐥)…(🚩)…」
「なるほ(🏅)ど見(jiàn )事な牛で(⏸)ございます。」
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