先師のご病(💰)気が(👮)重く(🤹)なった(😹)時(shí(👜) )、子路(😷)は、いざと(🛑)いう場合(hé(⏰) )のことを(🔫)考慮して、門(mén )人たちが(🚕)臣下(🎧)(xià(🎆) )の礼(🈶)(lǐ )をとって(💅)葬儀を(🕺)とり行う(🐸)ように手はずをきめていた。その(👽)後、(🦖)病気(🖼)がいくらか軽くなった時、先(🔼)師(🛸)はそ(⏳)のことを知ら(🕍)れて(🚵)、子(📛)(zǐ(📔) )路にいわ(🍲)れ(🦈)た。――
○ 綱==(🤘)こ(⬛)れ(📸)を「網」(🎺)の誤りと見(jiàn )て「一網(💝)打尽」の(㊗)意(yì )味(⏫)に解(🍽)する説もある。し(🏭)かし、当時の魚(🤓)獲法に、大(🗾)綱(✳)に(❤)たくさんの小綱(gāng )をつけ(🔩)、そ(❗)の先に釣(⬜)針をつけ(💐)て、それを(🤬)水に流す(🤦)方法が(👭)あり、そ(📤)れを綱(🚌)と(🛡)い(🤳)つたと(🎪)いうのが正(🥢)しいようである。しかし(🏌)、い(🤾)ずれにして(💝)も、本章の(🐊)結(jié )局の意味に変りはない。
よきか(〽)なや(🕯)。
「泰伯たいはく(🕺)こ(📛)そは(🎐)至徳(🍿)の人と(😛)いうべきであろう(📜)。固辞して(👔)位をつがず、三(☕)たび天下を譲ったが(⤴)、人民にはそう(🏂)した事実をさえ知らせな(🍏)かった。」
先(🕛)(xiān )師(shī )は釣り(✈)はされたが、綱はえなわ(📬)は(🔓)つかわれなかっ(💢)た。また(🥤)矢(🐨)(shǐ )ぐるみで鳥をとられること(🥫)はあったが、ねぐらの鳥を射たれるこ(🕢)と(🦂)はなかった。
「麻(👵)の冠(🍄)かんむりを(⛳)か(⛺)ぶる(😉)のが古礼だが、今では絹糸の冠(guàn )をか(🍯)ぶる風習になった。こ(🙈)れは節約の(😃)た(➕)めだ。私(sī )はみん(🕡)なのやり方に従おう。臣下は堂下で君(jun1 )主を拝するの(📩)が古(🚚)礼(lǐ )だ(🖱)が、今(🐜)では堂(táng )上で拝す(⛪)る(💨)風習(xí )にな(✒)った。こ(🍍)れ(🖼)は臣下(🐸)の増長だ。私は、みんな(🤧)のや(😁)り方(fāng )とはち(🚉)がうが、やはり(🦂)堂下で拝(✏)することにしよ(🎅)う(🚩)。」
「さあ、何(hé )で有名に(🌬)なっ(🌂)て(🐢)やろう。御(🥁)(yù )ぎょにするかな、射(shè(🐂) )し(🗂)ゃにするかな(🐈)。やっぱり一番(fān )たやすい御ぎょぐらいにしておこう。」
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