(😀)多くの人は両国(guó )橋(qiáo )の方(🎐)角(🈸)(jiǎo )を(📧)さして走(zǒ(🔻)u )っ(🤗)た。半(📂)(bàn )蔵(zāng )ら(🖼)が(💯)橋の(✂)畔(pàn )たもとまで急いで(😹)行(háng )って見た時は、本(běn )所方(📰)面からの(🕧)鳶とびの者(zhě )の群れが刺(cì )子さしこの半(🧡)天に(🎙)猫頭巾ね(🕊)こずきんで(👶)、手に手に鳶(😓)口と(🐯)び(💘)ぐちを携えなが(🗾)ら甲高(gāo )か(🙆)んだかい叫(🎊)び声を揚げて繰り出して来て(💋)い(🆖)た。組の纏(chán )まといが動(😑)いて行(💢)った(🍙)あ(🐨)とには、消防用(yòng )の梯子はしごが続(🔲)いた。革羽(〽)織(zhī )かわばおり(📭)、兜頭巾(🏊)かぶ(🥋)とず(💹)きんの火事(🦌)装束(🏁)し(😜)ょうぞく(💑)をした人たちはそれらの火(huǒ )消し(🈷)人(rén )足を(👇)引(🤗)き(🍬)つれ(🆖)て半蔵らの目の前を(🆚)通り過ぎた(🗑)。
半(bàn )蔵は(🎡)十一屋(wū )の(🈂)二階(🚽)の(🚃)方(fāng )に平(píng )助(zhù )を見に行(🕑)った時、(👻)腹(📒)下しの気(🎋)味で寝ている連(😪)れ(🎊)の庄(zhuāng )屋にそ(🌨)れを言(😬)った(⚡)。平助(🔄)は半蔵の(🏓)顔(yá(🎏) )を見(jiàn )る(📓)と、旅の枕ま(⛸)く(🥂)らもとに置(👾)いてある児(🛅)童の読(🎹)本よ(🚑)みほんでも(🌉)読んで(🍸)くれ(🗽)と言(🕦)った。幸兵衛(🌉)(wèi )も長い滞在(🚮)に疲れ(🍟)たか(🌅)して、そのそばに毛(🐁)深い足を投げ出し(🆑)ていた。
父と子(🚫)は互い(🎤)に顔を見合(🐪)わせた(📶)。
「(🚷)青山さん、あなたの前(qiá(🏮)n )ですが、青表(biǎ(🔪)o )紙あおびょ(😗)う(🛡)しの二(🕔)枚や三枚読ん(🚸)で見たところで、何(hé )の(🌱)役にも(🧑)立ち(💏)ま(🐜)すまいねえ。」
(🗻)その日の戦(zhà(📇)n )闘(🚕)は未(✍)ひつじの刻こ(🐻)くから(🏻)始まって、日没(🗑)に(🌩)近い(🗽)ころに及(jí )んだが、敵味(🕉)方の大小砲(pà(👚)o )の打(🔙)ち合いでま(🕐)だ勝(➖)負はつかな(🎼)かっ(🔁)た。まぶしい(🦕)夕日の反射を(📹)真(🤽)面まともに受けて、(💸)鉄(🎂)砲(pào )のね(⛺)らいを定めるだけにも(💡)浪士側は不(⤵)利(😋)の(🌡)位置に(🦇)立つようになった。それを見て一策(🐅)(cè(🎌) )を案じたのは参謀の(💒)山国兵(bīng )部だ。彼は道案内(nèi )者(🎃)(zhě )の言(yán )葉で探り知っ(🤲)てい(🎠)た地(dì )理(🈚)を考(🌻)え、右(👂)(yò(📑)u )手(😗)の山の上へ百目砲を引(🕜)き上(shàng )げさ(🍏)せ、(😒)そちらの方に諏(zhō(➰)u )訪勢の注意を(😲)奪って置い(📴)て、五(🔄)、六(liù )十(shí )人ば(🗒)かりの一隊を深沢山ふかざわやま(🥅)の(🤚)峰(fēng )に(🎹)回らせた。この一(📦)隊(✨)は左(zuǒ )手の河(hé )かわを渡(dù )って、松(sōng )本勢の(🔲)陣地を側(cè )面から攻撃し(🏪)うるような(🚹)山(⌛)(shān )の(👻)上(🏥)の(🏟)位置(zhì )に出た(🍕)。この奇(😯)(qí )計(🖐)は(㊙)松本方ばかり(🈹)でなく諏訪(😿)方(🏐)の不意を(♎)もついた。日はすでに山に入(rù(🌥) )って松本(bě(🐌)n )勢も(👰)戦(zhàn )い疲(pí )れ(🚘)た。その時浪(👆)(làng )士(😺)の一人(rén )ひとりが山の上(shàng )から放(🥁)(fàng )った銃丸(🥥)は(🌊)松本(běn )勢を(🏰)指揮(huī )する大(dà )将に命中した。混(🔎)(hún )乱はまずそこに起(qǐ )こった。勢(shì )い(💉)に乗じた(💀)浪(làng )士の一(🏯)隊は小銃(chòng )を(♟)連発(fā )し(🐿)な(✉)がら、直(🥍)下(📻)の敵陣をめがけて山(🌱)から(🗾)乱れ(🥤)降(🖥)くだった(💑)。
(🍍)と言ったぎ(🕺)り、平助も口をつぐんだ(🥌)。水戸はどんな(👡)に騒(🎺)い(⏯)でいる(🔽)だろうかとも、江戸詰めの諸(zhū )藩の家中(👂)や徳(dé )川の(🕚)家の(🎋)子郎(🕎)党な(🍿)ぞはどん(🅰)な(👧)心持ちで筑(🕉)(zhù )波(🎂)の方(fāng )を望(🚋)みながらこの橋を渡(🤚)(dù )るだろう(🎬)かと(🚝)も、そんな話(🏹)は(🐨)出(chū )なかった。ただ(🥎)ただ平(🚯)(pí(🙋)ng )助は昔(xī )風(👓)の庄(🚆)屋気質(🕢)しょうや(🗻)か(🦆)た(😢)ぎから(🛋)、半(bà(🎾)n )蔵と共に旅(✖)の心配を分(🧕)わかつのほか(🎉)は(👬)なかった(👠)。
そうい(👺)うかみさんはま(🔫)だ半蔵が(🐵)妻(📜)のお民と同年(nián )ぐらいにしかな(🤦)らない(🧓)。半蔵(zāng )はこの(👶)婦人の顔を見るたびに、郷里の本(běn )陣の方に(🈸)留守居するお民を思い(🏿)出し、都育ちのお(🚄)三(sān )輪(🈚)の姿を見(🚴)るたびに、母親(🥛)のそ(🔧)ばで自分(fèn )の(👂)帰(🔽)国を待ち受けて(✉)いる娘のお粂くめを思(sī(⛏) )い出(🌕)し(🧖)た。徳川(chuān )の代ももはや元治(zhì )年(nián )代の末だ(🕌)。社会は武(🍉)装(zhuā(🤪)ng )してかかっ(🏮)ているような江戸の空気(qì )の中(zhōng )で、(🧐)全く抵(🔇)抗力のな(♿)い町家(🔅)の婦人なぞが何を精神(🛺)(shé(🎾)n )の支柱(zhù )とし、何を力(🖖)(lì )として生きて行くだろうか。そ(🍆)う思って半蔵(🐅)がこの宿(xiǔ )のか(😉)みさ(🐗)んを見ると、お隅は正直(zhí )ということをその娘に教え、それさえあれば(🕹)この世にこ(🥫)わ(⛴)いもののないこと(🍔)を(🚩)言っ(☔)て聞かせ、こうと彼女が思ったこ(🕒)とに決して間(🤡)違った例ためしのないの(🍳)もそれは正直(🐀)なおかげだ(🌦)と言って、その女の一心(xī(🖐)n )にまだ幼いお(🍽)三(sā(🌉)n )輪(🕝)を導こ(👯)うとし(🚫)ている(🐔)。
京都と(🍐)聞(📋)いて、諏訪の(✨)百(bǎi )姓(💡)(xì(🌦)ng )は言(🐾)(yán )っ(〰)た。
よく見(😍)れ(✍)ば、(🍀)この(🌈)頽廃たいはいと(📸)、精(🍷)神の無秩(🦖)序(🧚)(xù )との中にも、(🥔)ただただ(♑)その日その日(🔗)の刺激(🕛)(jī )を求め(🏙)て(🤹)明日(🏦)あ(🦆)すのこと(⛏)も考(kǎo )えずに生(🕋)きて(🚔)いるよう(⌚)な人たちばかりが決(jué )して江戸の(🉐)人ではな(⛷)かった。相生町のかみさんのように(🌸)、婦人として(🎎)の教養もろ(🍚)くろく受(🔒)ける機会のな(👋)かった名もな(✝)い(🗣)町人の妻ですら(😓)、世の移り変わり(🍫)を(🎼)舞台の上(🔦)にながめ、ふと(🎟)した場面(🆎)から時の感じを誘われると、人(ré(⏹)n )の泣かない(🐢)ようなことに泣(🏫)けて(🌾)しかた(🤣)がないと(😫)さ(📯)え(🕎)言っている。うっかり(🕤)連中(zhōng )の仲間(jiān )入(rù )りをして(🐵)芝居見物には出(chū )かけられない(✝)と言っている。
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