漫画《加藤 なお 無 修正》2行目ライン
加藤 なお 無 修正あらすじ
先(xiān )師はそれだけいって退かれ(🃏)た。そのあと司敗は巫馬期ふ(🌥)ば(🎆)きに会(🧛)(huì )釈(shì(🔗) )し、彼(🧀)を自(zì )分(🎊)の(🔈)身(👷)近(🌉)かに招いていった。―(⛎)―。
一九（二(🧘)〇三(sān )）
○ (🙆)九夷＝＝九種(🖱)の蠻族(zú )が(🌭)住(💿)(zhù(🚍) )ん(🖥)でいる(🙈)といわ(🏷)れていた東方の地(🐅)方(🖖)。
○(🚨) (🔈)聖(shèng )人・君子(zǐ(🏿) )・善人＝＝孔(kǒng )子の(💦)いう(🏉)聖人(🕑)(rén )・(🤥)君子は常に政治(⬆)ということと関(🈺)係(🦂)があ(🌭)る。現(xiàn )に政治の任に当つていると否とにかかわらず、完全無欠な徳と、自由無碍な(😃)為(🛣)(wéi )政能(néng )力(🕸)をもつた(🌈)人(🖖)が「(🏺)聖人」で(🦕)あり、そ(📨)れほどではなくと(🍘)も、理(lǐ )想と識見(jiàn )とを持(⚫)ち、常(🥃)に修徳にい(🎠)そしん(🐎)で為(wéi )政家として恥かしく(🏤)ない人、少く(🍘)とも政治に志して(🌾)修養(yǎng )をつ(♌)んでいる人、そうい(😨)う人が「君子」なのである。これに(🥫)反(fǎn )して、「(🥄)善人」は必(bì )ずしも政(🎼)(zhèng )治と関係はない。人(🐫)間とし(🐴)て諸徳のそなわつた人と(🔜)いう(🕰)程(🌦)(chéng )度の意味(🏤)で(🦃)用いられてい(🚝)る。
三五(🕡)(wǔ )（一(📛)八二(🗿)(èr )）
○(🔠) 舜(👊)は堯(yá(⏺)o )帝(dì(🍨) )に位をゆずられ(🔄)た聖(shèng )天(🐱)子。禹(👎)は舜帝に位をゆずられ、夏朝(👎)の祖(🔎)とな(🈸)つた聖王。共に(🏦)無(🍟)為にして化するほ(🚙)どの(🏗)有徳の人(🥇)であ(🐝)つた(💈)。
○ 子貢は孔子が卓(📂)越した徳(✉)と政治(zhì )能力(lì )とを持ちながら、いつまでも(👉)野(💠)にある(🖥)のを遺(yí )憾として(🚇)、かよ(😩)うなことをい(💋)い出(📫)したのである(🎧)が、子(🥢)貢らしい才(😵)気のほとばしつた表現で(🆕)ある。そ(🏳)れに対す(🍳)る孔子(zǐ )の答えも、じようだんまじりに、ちやんと(🧟)おさえる所(🕓)はおさえているのが面(⛅)白い。
「知(zhī )者には迷いがな(🚠)い。仁(rén )者に(🥎)は憂いがな(🏦)い。勇者にはお(🌌)そ(📎)れがない(⏭)。」
一（二〇六）
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