「(📁)昭公(🎚)(gōng )しょうこうは礼を知っ(🆑)て(🗻)おら(😄)れま(🎯)しょうか。」
「流(👰)転(zhuǎn )の相す(💼)が(🔆)たはこ(🐆)の通(tōng )りだ。昼となく夜とな(💁)く(🤥)流れてやまない。」
よきか(🍏)な(🗄)や。
「野蠻なところでござい(🛌)ま(🕚)す(⛱)。あんな(😉)ところに(🥨)、どうし(👂)てお住居(🐽)が出(🔺)来ましょ(🍆)う。」
「君子は気持がい(🏬)つ(🏞)も平和でのび(🆎)のびとし(🎥)ている(🐦)。小(🎥)人(🥓)はいつもびくび(🥡)く(🅱)して何(hé(🤒) )かにおびえ(😯)て(🤙)いる(🌾)。」
先師は(🚫)、喪(👘)服(fú(🈺) )を着た人(🍺)(rén )や、(😹)衣冠束帯(🙁)をした人(rén )や(㊙)、盲(👅)人(🛁)(ré(🆗)n )に(❎)出会われ(💼)ると、相手(shǒu )がご自分より年(🆙)(nián )少者(💹)(zhě )の(🚜)もので(🚀)あっても、必ず起って道(dà(🐱)o )をゆずられ、ご自分がその人(rén )たちの前を通(💑)られる時には、必(bì )ず足を早められた。
舜帝には五人(rén )の(🏴)重臣があって天(tiān )下(🚞)が治(zhì )った。周の武(wǔ )王は、(🍈)自分には(💶)乱を治(🤢)める重(chóng )臣が十人あるといった。それ(🗄)に関(🈺)連(📰)して先(👴)師(🔁)(shī )がいわれた。―(📱)―
「無(wú )知で我(wǒ(🌕) )流(🤝)の新(⏳)説を立(🕙)てる者(zhě )もあるらしいが、私は絶対にそんなこ(🚙)とは(🌌)しない。私はなるべ(🤽)く多くの人(rén )の考(kǎo )えを聞いて取(qǔ(♏) )捨選(🏽)択し、(🐥)なるべく多(🔪)く実際を見(jià(🥙)n )てそれを(🚠)心にとめておき(😥)、判断の材(🐨)料にするよ(🥊)う(🧗)につとめている。むろん、(🈵)それ(🗂)ではまだ真知と(🙀)はいえ(🚮)ないだろう。し(🍺)かし、それが真知(📉)にい(🥚)たる途み(〰)ちなのだ(🖲)。」(🥧)
「三年(🌄)も学問をして、俸祿(lù )に(🌾)野(📚)(yě )心のない人は得がたい人物だ。」
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