○ 子貢は孔(🌻)子が(✏)卓越した徳と(🌲)政治(🗞)能(néng )力(lì )と(🧘)を持ちなが(🔼)ら、いつまでも野にあ(😧)る(📣)のを遺憾として(🏜)、かようなことを(👗)いい出したので(🖐)あるが、子貢(💴)らし(🈵)い才(🆑)(cái )気のほと(🛵)ば(📲)しつた表現で(✋)あ(🏾)る。それに対する(🥄)孔子の答えも(🔱)、じよ(🐖)うだんまじりに、ちやんと(🐷)おさ(🎑)える(🏺)所(suǒ )はおさ(🏊)え(😛)ているのが(🤴)面白い。
○ 老(lǎ(🤙)o )子(㊗)に「善(shàn )行轍迹(💉)無し(🌺)」とあるが、(🛶)至徳(dé(💡) )の境(👝)地(dì )については、老子(zǐ(🐴) )も孔子も同一であ(🔴)るのが面白い(🕰)。
○ 矢ぐるみ(🏅)=(🌲)=原文に「弋」(よく)とある。矢に糸(🆚)(jiǎ(💮)o )を(🧢)つけ、それを島(🔡)(dǎ(🥀)o )の羽根(🕖)にから(🏳)ま(📂)せ、(🗳)生擒する方法で(📵)あ(🦒)つた。
二四(⛄)(sì )(二二九(🏙)(jiǔ ))
○ (🗝)四(sì(✈) )十(shí )づら、五十(🔰)づら(⛷)をさげ(🍠)、先輩顔(🗿)をして孔(🚥)子の前に並(💿)んでいた門人た(🖕)ちは(⛏)、ど(🏠)んな顔を(🐧)したであろう(🧝)。
子貢(🐜)が先師(shī )にいった。――
「その程度(😋)のこと(📫)が何で得意になる(🎖)ねうち(🚕)があろ(😈)う。」
一二(二一七)
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