この一夏の(📦)間、わ(👏)たし(🐞)は姉の口か(🐄)らなき父の話を(🍅)よく聞かされました。父は熱心な子の教(jiāo )育者(👞)(zhě )で(🌃)、わ(🚌)た(🚿)し(🗨)も六(🥨)つ七(qī )つのころから(🎾)読書の道(dà(📘)o )を(🅱)父(🈷)よ(🔏)り授(shò(🉐)u )けられ、十の年に両親(🚳)のひざもとを離れたのもやはり父の意見(jiàn )によってのことで(🤺)し(🏏)た(🕉)が、(🖤)そん(🕙)な子(🗣)(zǐ )供の時(🚂)分(🚽)の記(⛷)憶しか自分(fèn )にはないも(🌵)のですから、(👕)姉か(⛳)ら聞く父(🔗)の話(🕜)には初め(🆒)て知る(😲)ようなこ(😹)ともすく(🤘)なく(😆)な(🎌)か(🏌)ったのです。わ(Ⓜ)たしのき(🎰)ょうだいの中(zhōng )でも、姉は一(🏍)(yī )番の父親思いでしたからね。父は(👃)神坂村(cūn )みさか(🆘)むらのほうからこの木曾福島の町へもよ(🚺)く来(lái )たらし(📹)い。この町(dīng )に(😓)は父(fù )が歌(gē(🍸) )の友(🦆)だち(✖)と(📯)いう人もあったらし(💩)い。わたしは(🔝)姉の家で、(🍻)父を知っているという一人(ré(🐶)n )の老(lǎo )人にも会(huì )いました。
墓は死んだ者のためにあ(🏙)る(📵)のでは(🔕)なくて、生(shē(🎾)ng )き残(cán )る者のためにあるのだ(🎬)と、ある人もそう申(shē(🕘)n )しましたっけ。
わたしは自分の心(💗)(xī(🕳)n )もやわらかく物(🍼)にも感じやすい(🍘)年(niá(🤜)n )ごろに、(📧)栗本(běn )先生のよ(🍪)うな人(rén )を(🎚)知(zhī )っ(🦓)たこ(🛺)と(🖥)をしあわせ(🌬)に思いま(🏅)す。わ(🐎)た(🐟)し(🌞)が本所(🛸)の北二(🔟)(èr )葉町(dīng )をおたずね(🏃)したころは(🤝)、先生(shēng )はも(🎤)う(🕸)七十(🍱)を越してい(🚶)まし(🍠)て、いろい(🏝)ろ(🍹)な(✝)種類(😇)の芍(sháo )薬しゃくやく(➖)を庭に植えそ(🔡)の(🦑)住まいを(🔒)も「借(🤯)紅居しゃくこうきょ」と名(🚓)づ(😎)けて、長い生涯しょ(😫)う(🏅)が(🗿)い(👊)の(✒)お(🔔)わりのほうの日を送っていました(🐯)。先(xiān )生(🤩)から見(jià(😕)n )れば、わた(🏹)しは子供(gòng )の(😰)ようなも(🤩)のでした(🌖)が、おたずねす(📡)るたびに(♍)よろこんで迎えてく(🎵)ださいまして、
六 (🕠)わかめ売り
皆さんにも前にお話しし(🥢)たように、母(mǔ )がな(🗿)くなりまし(🔧)た時、わたし(🍊)は(📝)郷(xiā(😖)ng )里の神坂(🗽)村みさかむらの(🥞)ほうで、久(👮)し(🐹)ぶり(⏪)の(😺)姉と落ち合い(🍙)、その葬式を済まし、(😙)父の墓をもともどもとむらい(🏒)まして、その帰りには木曾(📢)福島まで(🚍)姉(🎊)と(⛽)いっしょでした(🎎)。神(🎃)(shén )坂(🙂)村から木(mù )曾(🍎)福島の町(dīng )まで(⏫)十(🤢)二里です。木曾路き(🔊)そじ(🌖)の深い(🧘)ところです。その時は、ほかに連(🏘)れ(🌍)もありまし(♊)たが、(👪)なにしろ山坂(bǎ(👔)n )は多し、木(📥)曾川(🐉)きそがわ(🥞)づたいの道(🥖)を(🚏)女の足ではそうはか(🌱)どらないものですから、途中二晩(wǎ(👌)n )も泊まりま(📧)した。し(⏲)かし、この道は楽(lè )し(➰)く、そ(🚓)れ(🍒)まで遠いところにいた姉(zǐ )がにわかに近く(🧟)思われてき(🔹)ました。そう(⏲)申(shē(💞)n )しては(😊)な(🔔)んですが、(🔛)わ(🍴)た(💅)し(🧥)たちの母の死が、こんな姉弟きょうだいのものを近く思わせる(⌚)ようにしたのです。
こ(📵)の房(🔺)州行きに(💍)は(🚆)、(🐯)わたしも(🍝)誕(dà(🆔)n )生寺を(⛴)見るだけにまんぞくしまし(🗑)た。日蓮にち(🤛)れ(🔟)んが青年(🏕)時(🚻)代を(🎞)送(sòng )っ(🥝)たという清澄山きよすみ(🔄)やままでは行きま(🥪)せん(✒)でした(🤫)。
オヤ、(🐾)さかんな鈴の(📠)音も(👁)しますよ。それがこ(😕)の谷底(👺)へ活気(🐴)をそそ(🌈)ぎ入(🐲)れ(🐽)るように聞えてきていますよ。
「チリ(✌)ンチリン(🌲)、チリンチリン。」
さて、明治(zhì )の御代みよとなってみます(💘)と(🚶)、(👝)栗(🌸)(lì )本先生た(🚁)ちが(🙁)新(📊)しい日本の(🐜)ためにいろいろしたくをしておいた(🔴)こと(🏜)が(🤨)、あとになってわ(📉)かってきました(🚗)。この国を開き、世(🌛)界諸(zhū )外国と条約を(🚫)とり結ぶ(🕖)ということ(💊)も、(🚗)先生(shēng )たちの(👝)したく(🚀)しておいたことです。下しもノ関(🥗)せ(📓)き償金(jī(🤜)n )の(🏩)談判(pàn )、横(🉑)須賀造(zào )船(chuán )所の建築(📇)、陸(lù )軍軍制の改革それ(🚿)ら(👂)はみ(🥝)な先生があの小栗(🚑)(lì(🎠) )上野(yě )介らとと(⛺)もに力をあわ(😄)せてしたく(🚸)しておいたことなので(🧓)す(⤴)。今日横須賀に日本(běn )の船を造っ(📋)たり(⛅)修繕した(👗)りする所(suǒ )があって(🏐)東(📪)洋に(🥥)一(⛰)(yī )つの名物のよ(🛹)う(🛌)なドックがあるの(🕎)も、(🏃)もとをただせば先生たちが(🥈)徳川(chuā(🔨)n )の世(shì(😬) )のあとしまつをしながら、よく「しんがり」(💂)をつとめて行った(🗺)そのおかた(🎨)みで(🥘)はあ(🎡)りま(🌄)す(🛶)ま(🗽)い(🌲)か。いっ(🏵)たい(🖱)、徳(🎁)川の世の末に(🐍)あ(🌰)ったこ(💟)とは大きな(🍦)黒(hēi )幕のうし(🤵)ろに(🖍)か(⏰)く(🚠)れてしま(📵)って、(🍸)その舞(wǔ )台の上で働いた人(rén )たちの辛(xīn )苦もほねおりも現わ(💞)れませんから(🚝)、世の中にそ(⚾)れを知(zhī )るも(😢)の(🤵)も少(🌦)ないのです(🌪)。しかし、先(👟)(xiān )生(🚀)は自(🏄)分(fè(😕)n )の手(shǒu )がらをじま(🙎)んするよ(🤒)う(🚈)な(🍑)人(rén )ではなく(🤞)、どこま(🐒)で(🐢)も徳川(🔑)時(shí )代(🐥)の(🛂)「しん(🔉)が(🍂)り」として、(🚸)本所(suǒ )ほんじょの北(běi )二葉(⬆)(yè )町きたふ(🦇)たばちょうと(😺)いうと(🗝)ころ(📩)に退(🏅)(tuì )き、髪(fā )の(🐓)白(🛤)くなるまで徳川の世の中を見送りました。
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